醫道蒙塵,小中醫道心未泯

針葉林藿契︰阿穆爾的鹿神草傳奇(上卷)

類別︰網游小說 作者︰作者李涌輝 本章︰針葉林藿契︰阿穆爾的鹿神草傳奇(上卷)

    楔子 1908西伯利亞雪林鹿困寒

    西伯利亞的冬至,針葉林裹在零下四十度的嚴寒里,雪花像碎冰碴子,砸在鄂溫克族的樺皮帳篷上,發出“簌簌”的脆響。薩滿阿穆爾蹲在帳篷前,手里捧著一碗溫熱的馴鹿奶,望著不遠處的鹿群,眉頭擰成了結——往年這個時候,雄鹿們該頂著粗壯的角,在雪地里追逐打鬧,可今年,幾頭領頭的雄鹿卻蔫頭耷腦,鹿角細得像枯樹枝,連低頭啃雪地里的地衣都費勁。

    “阿穆爾薩滿,再這樣下去,開春的遷徙怕是走不動了。”部落的老獵人巴圖裹著鹿皮襖,湊過來嘆氣,“我家那匹‘雪蹄’,前幾天追狼群時,腿一軟摔進了雪窩,現在連站都站不穩,怕是熬不過這個冬天了。”

    阿穆爾起身,走到“雪蹄”身邊,這頭雄鹿的前腿微微腫脹,摸上去又涼又硬,眼神里滿是疲憊。他摸了摸“雪蹄”的鹿角,角質粗糙,沒有往年的光澤——這不是普通的虛弱,是寒氣壓進了筋骨,連鹿的精氣都被凍住了。

    夜色漸深,阿穆爾坐在帳篷里,對著部落傳承的鹿骨圖騰發呆。圖騰上刻著馴鹿與草木共生的紋路,老薩滿臨終前說過“針葉林里的每一株草,都是大地給馴鹿的禮物,找對了,就能解寒救困。”他望著帳篷外漫天的風雪,忽然下定決心明天一早就跟著鹿群,去針葉林深處找找,或許真有能救馴鹿的草木。

    第一卷 雪蹤覓草鹿引藿緣生

    第二天清晨,阿穆爾背著鹿皮袋,里面裝著鹿骨刀、樺皮碗和一小塊鹿肉干,跟著鹿群往針葉林深處走。雪沒到膝蓋,每走一步都要拔出腿來,靴底的冰碴子刮著樹皮,留下一道道白痕。鹿群走得很慢,只有幾頭小鹿還能蹦蹦跳跳,成年雄鹿落在後面,呼出來的白氣像濃霧,裹著疲憊。

    走到正午,太陽終于從雲層里露出一點光,照在雪地上,反射出刺眼的光。忽然,領頭的雄鹿“黑角”停下腳步,抬起頭嗅了嗅空氣,然後朝著一處背風的岩石坡跑去。阿穆爾趕緊跟上,只見岩石坡的縫隙里,長著一簇簇三枝九葉的草藥,葉片邊緣帶著細齒,葉背泛著淡淡的銀輝,像撒了層薄霜,辛香混著雪的寒氣,鑽進鼻腔。

    “黑角”低下頭,小心翼翼地啃著草藥,其他雄鹿也跟著圍過來,吃得格外認真,連平時不愛動的“雪蹄”,都掙扎著湊過去,啃了幾片葉子。阿穆爾蹲下來,用鹿骨刀輕輕撥開積雪,仔細觀察這草藥——三枝睫稈挺拔,每枝頂生九片葉,根須扎在岩石縫里,斷面滲出細小的白漿,辛香更濃了些。他想起老薩滿的話,心里暗忖這會不會就是大地給馴鹿的禮物?

    接下來的三天,阿穆爾每天都跟著鹿群來岩石坡。他發現,吃了草藥的雄鹿們,慢慢有了精神——“黑角”的鹿角開始泛光,“雪蹄”的前腿不腫了,能跟著鹿群走得更遠。第七天清晨,阿穆爾驚喜地發現,“黑角”的鹿角尖上,竟長出了新的嫩角,泛著淡紅的光澤,像初春的嫩芽。

    他用鹿骨刀小心地采了幾株草藥,放進鹿皮袋里。回到帳篷,他把草藥放在鹿骨圖騰前,對著圖騰低聲祈禱“大地的饋贈,馴鹿的救星,從今往後,你就是‘奧倫•塔布’(馴鹿之藥),護佑我們部落和鹿群。”部落的人圍過來,看著這三枝九葉的草藥,眼里滿是好奇,巴圖摸著草藥的葉片說“阿穆爾薩滿,這草能救鹿,能不能救人啊?我這老寒腿,每到冬天就疼得鑽心。”

    阿穆爾看著巴圖的腿,又看了看“奧倫•塔布”,心里忽然有了個念頭鹿和人都是針葉林的孩子,鹿能靠它解寒,人或許也能——這得試試才知道,就像老薩滿說的,草木的真理,在實踐里,不在猜想里。

    第二卷 鹿神膏成痹痛得舒展

    巴圖的寒痹纏了十年,每到冬至就加重,今年尤其厲害,左腿腫得像發面饅頭,連鹿皮靴都穿不上,夜里疼得直哼哼,只能靠喝熱鹿奶勉強緩解。阿穆爾看著他的腿,又摸了摸他的脈(鄂溫克族的脈診,摸的是手腕外側的“鹿筋脈”),脈息沉遲如凍住的溪流,便說“巴圖,我用‘奧倫•塔布’給你做膏,你試試——鹿能靠它解寒,你或許也能。”

    制作“鹿神膏”的儀式定在冬至當天,這是鄂溫克族認為“大地精氣最足”的日子。清晨,阿穆爾帶著部落的年輕人,去岩石坡采集“奧倫•塔布”,他特意用鹿骨刀采,刀刃輕輕貼著根須,避免傷根——老薩滿說,用鹿骨做的工具采草,能留住草木的“鹿氣”,和人的筋骨更合。

    采回來的草藥,先放在樺皮盤里,在帳篷前曬半個時辰(雖然是冬天,正午的陽光也能曬去表面的潮氣),然後用石臼搗成細粉,粉末呈淡綠色,辛香里帶著點鹿奶的甜(石臼常年用來搗鹿奶干,沾著奶氣)。接著,阿穆爾取來新鮮的馴鹿奶酒,按“草藥粉三錢,奶酒一兩”的比例,倒進陶鍋里,用松柴火慢慢熬。

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    熬膏的時候,阿穆爾還唱起了部落的古老歌謠“針葉林的風啊,吹不散草木的暖;馴鹿的奶啊,融得了筋骨的寒;奧倫•塔布啊,護佑我們的平安。”部落的人圍在陶鍋旁,看著膏體慢慢變稠,辛香混著奶酒的香氣,飄滿了帳篷,連“雪蹄”都湊過來,對著陶鍋輕輕噴氣。

    熬了一個時辰,“鹿神膏”終于成了,呈淺褐色,黏而不稠,盛在樺皮碗里,冒著熱氣。阿穆爾用干淨的鹿毛蘸著膏,輕輕涂在巴圖的左腿上,涂得均勻,連關節縫都沒落下,然後用鹿皮裹住,再用熱水袋(鄂溫克族用掏空的鹿膀胱裝熱水)敷在上面,說“敷一個時辰,每天敷兩次,再喝一小勺膏,內外一起治。”

    巴圖按阿穆爾的法子做,第一天敷完,腿就不那麼疼了,能慢慢屈伸;第三天,腫消了大半,能穿上鹿皮靴,在帳篷里走幾步;第七天,他竟能跟著年輕人去雪地里撿柴,雖然走得慢,卻不用人扶;半個月後,巴圖的寒痹全好了,他拉著阿穆爾的手,激動地說“阿穆爾薩滿,‘奧倫•塔布’真是神藥!我現在能追著鹿群跑了,就像年輕時一樣!”

    部落的人都圍過來,看著巴圖靈活的腿,眼里滿是驚喜。阿穆爾把“鹿神膏”的做法教給大家,還特意強調“采草要用鹿骨刀,熬膏要用松柴火,奶酒要選剛釀的——這些都是跟著鹿群學的,鹿喜歡的,我們也該跟著做,這樣草藥才管用。”

    第三卷 部落傳用藿暖針葉林

    巴圖的寒痹好了之後,“奧倫•塔布”成了部落的寶貝,阿穆爾開始用它給更多人治病。部落里的婦女娜仁,產後得了“雪寒”,渾身發冷,連給孩子喂奶都得靠別人扶著,阿穆爾便給她調了“鹿神膏”,還加了少量蜂蜜(鄂溫克族用針葉林里的野蜂蜜)“娜仁,你產後虛,加蜂蜜能補氣血,還能讓膏子不那麼辛。”

    娜仁每天涂膏在腰腹,喝一小勺加蜂蜜的膏,三天後,身上不冷了,能自己坐起來喂奶;七天後,能下地煮鹿奶;半個月後,她能跟著部落的婦女去雪地里采地衣,臉上也有了血色。她抱著孩子,給阿穆爾送了塊親手縫的鹿皮墊“阿穆爾薩滿,謝謝你的‘奧倫•塔布’,我和孩子都靠它活下來了。”

    阿穆爾還發現,“奧倫•塔布”不僅能治寒痹,還能給馴鹿治病。部落里的一頭母鹿“銀花”,生了小鹿後,奶汁少,小鹿瘦得像皮包骨,阿穆爾便把“奧倫•塔布”的葉子煮水,摻在鹿奶里給“銀花”喝。三天後,“銀花”的奶汁多了,小鹿能吃飽了;七天後,小鹿的毛變得光滑,能跟著“銀花”在雪地里跑了。

    部落里的人漸漸總結出“奧倫•塔布”的用法給獵人治寒痹,用膏外敷加內服;給產婦治雪寒,加蜂蜜;給馴鹿補奶,煮葉水;給小孩治凍瘡,涂稀釋的膏(加少量溫水)。這些用法,阿穆爾都讓部落的記事者刻在樺樹皮上,掛在帳篷里,方便大家記——雖然鄂溫克族沒有文字,卻能用圖畫和符號,把實踐的智慧傳下去。

    有一次,鄰部落的人來拜訪,見鄂溫克族的馴鹿健壯,人也少了寒病,便問原因。阿穆爾帶著他們去看“奧倫•塔布”,教他們做“鹿神膏”,還唱了那首古老的歌謠。鄰部落的薩滿感動地說“阿穆爾薩滿,你把大地的禮物分享給我們,我們也會把‘奧倫•塔布’的用法傳下去,讓整個針葉林的部落都受益。”

    阿穆爾望著遠處的針葉林,雪花落在他的鹿皮襖上,心里滿是溫暖。他知道,“奧倫•塔布”不是他一個人的,是整個針葉林的,是所有與馴鹿共生的部落的。這些實踐出來的用法,不是憑空想的,是跟著鹿群學的,是跟著部落的人試的——這就是老薩滿說的“源于生活,高于生活”,草木的智慧,從來都在人的日子里。

    第四卷 異客見證藿契載史冊

    1910年的春,針葉林的雪開始融化,溪流解凍的聲音像銀鈴,忽然,遠處傳來了陌生的馬蹄聲——是俄國探險家謝爾蓋•布林諾夫,他帶著翻譯和助手,來西伯利亞考察少數民族文化,偶然听說鄂溫克族有“能治寒痹的神草”,便特意繞路來拜訪。

    阿穆爾帶著布林諾夫去看“奧倫•塔布”,此時的岩石坡上,草藥已經冒出了新葉,三枝九葉在融化的雪水里舒展,葉背的銀輝更亮了。“布林諾夫先生,這就是‘奧倫•塔布’,我們的鹿神草。”阿穆爾用不太流利的俄語說,指著正在啃草的鹿群,“你看,鹿吃了它,鹿角壯,人吃了它,寒痹好。”

    布林諾夫蹲下來,仔細觀察草藥,用放大鏡看葉片的紋路,聞著辛香,忍不住贊嘆“這是我在西伯利亞見過的最特別的草本!你們是怎麼發現它的?”阿穆爾便給他講了跟蹤鹿群、發現草藥、治愈巴圖和娜仁的故事,還讓巴圖走給布林諾夫看——巴圖在雪地里走了一圈,還跑了幾步,膝蓋靈活,完全看不出曾患過嚴重的寒痹。

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    當天下午,阿穆爾特意為布林諾夫演示做“鹿神膏”的過程用鹿骨刀采草、石臼搗粉、陶鍋熬膏,唱著古老的歌謠,部落的人圍在一旁,臉上滿是虔誠。布林諾夫拿著筆記本,用鉛筆快速記錄,還畫了草藥的形態、熬膏的步驟,連鹿骨刀的樣子都畫得格外細致。

    演示結束後,阿穆爾給布林諾夫涂了點“鹿神膏”在手腕(布林諾夫的手腕因常年寫筆記,得了寒痹),布林諾夫頓時覺得一股暖意從手腕散開,刺痛感輕了不少。“太神奇了!”他忍不住感嘆,“這不是迷信,是真正的實踐智慧!我要把它寫進我的《西伯利亞民族志》里,讓更多人知道針葉林里的這個奇跡。”

    布林諾夫在部落住了三天,每天都跟著阿穆爾觀察“奧倫•塔布”的用法,記錄下巴圖追馴鹿、娜仁喂奶、馴鹿喝草藥水的場景。離開時,他握著阿穆爾的手說“阿穆爾薩滿,你和部落的人,用實踐發現了草木的真理,這比任何實驗室的研究都珍貴。我會告訴世界,西伯利亞的針葉林里,有一株‘鹿神草’,還有一個與草木共生的偉大部落。”

    阿穆爾送布林諾夫到針葉林邊緣,看著他的馬蹄聲消失在融化的雪地里,心里忽然明白“奧倫•塔布”的故事,不會只停在鄂溫克族的帳篷里,它會跟著布林諾夫的筆記,傳到更遠的地方,讓更多人知道,實踐的智慧,不分民族,不分地域,只要用心觀察生活,就能找到治愈的力量。

    雪水順著岩石坡往下流,“奧倫•塔布”的新葉在風中輕輕晃,像在與遠方的世界打招呼——它知道,自己的傳奇,才剛剛開始。

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