楔子 沙州晨霧映壁畫
唐代景龍年間，敦煌沙州的晨霧總帶著一股沙礫的清冽。莫高窟的崖壁像被晨光鍍了層金，第2101novel.com窟的窟門半開著，里面傳來畫工研磨礦物顏料的沙沙聲。慧明僧醫提著藥箱走過，無意間瞥見窟內壁畫——《藥師經變圖》上，一位飛天身披飄帶，手托蓮座，座上斜插著一株三枝九葉的野草，指尖垂落的甘露，正灑向病榻上蹙眉的信徒。
他駐足細看，那野草的形態竟有些眼熟葉片呈長卵形，葉緣帶著細碎的鋸齒，三枝叢生的模樣，像極了城外綠洲邊常見的“羊喜草”。畫工李拙見他出神，笑道“慧明師父，這是按藥師佛的‘療愈仙草’畫的，西域多寒疾，盼著仙草能護佑眾生呢。”
慧明指尖拂過窟壁的微涼，想起近日沙州頻發的“寒疝”——商隊的胡人、放牧的羌人，多有睪丸腫痛、畏寒蜷縮之癥，用了不少溫經藥都不見好。他望著飛天手中的三枝九葉草，忽然心念一動敦煌地處西域，風寒冷濕，草木多帶陽剛之氣，這株畫里的仙草，會不會就是能解寒疝的良藥？晨霧漸散，陽光穿過窟門，落在野草的顏料上，竟似有暖意流轉，像在回應他的猜想。
第一卷 寒疝肆虐困沙州，僧醫尋藥愁眉鎖
沙州的寒，總來得猝不及防。入秋後，一場風沙過境，氣溫驟降，城內外患寒疝的人驟然多了起來。慧明在開元寺的義診棚里，一上午就接診了七個患者商隊的王三郎蜷縮在草席上，雙手緊按小腹，額角滲著冷汗，說“像有冰塊扎進睪丸里，連走路都得叉著腿”；牧羊人阿古拉更慘，右側睪丸腫得像核桃，皮膚發紫，連騎駱駝都不敢。
慧明為他們診脈，脈象皆沉遲無力，舌苔白膩——這是“寒濕侵淫肝腎”之證。他想起《千金方》里的記載“西域諸病，多從寒濕得之。風邪外束，寒濕內侵，肝腎受損，故生寒疝。”肝腎主生殖，腎陽不足則不能溫煦下焦，寒濕趁虛而入，凝滯經脈，便致睪丸腫痛、畏寒肢冷。
他試著用干姜、桂枝煎湯給患者喝，雖能暫時緩解疼痛，卻治標不治本。王三郎喝了三劑藥，停藥後依舊復發，嘆道“師父，這藥像隔靴搔癢，寒氣總除不盡啊！”慧明也愁眉不展——沙州地處河西走廊西端，常年受西伯利亞寒流侵襲，水運偏盛的年份，寒邪更甚，尋常溫陽藥的力道，根本抵不住這深入骨髓的寒濕。
一日，他去城外的綠洲取水，見幾個羌人圍著一個老牧民議論，老牧民捂著小腹，臉色蒼白，正是寒疝發作的模樣。慧明上前想施診，卻見老牧民從懷里摸出一把曬干的野草，放進嘴里慢慢嚼著，半個時辰後，竟能扶著樹干站起來，說“肚子里的寒氣散了大半”。
慧明心中一動，趕緊上前詢問“老丈，您吃的是什麼草？竟有如此奇效？”老牧民指了指綠洲邊緣的草地“就是那‘三枝九葉草’，羊吃了能壯實，人吃了能祛寒。我們羌人祖祖輩輩都用它治‘蛋痛’，只是不知道漢人的名字。”慧明順著他指的方向望去，一片向陽的草地上，果然長滿了三枝叢生的野草，葉片在陽光下泛著淡綠的光澤，像無數只小手，正汲取著西域的暖陽。
第二卷 綠洲觀羊識仙草，性味歸經探真機
接下來的幾日，慧明天天去綠洲觀察那三枝九葉草。他發現，這片草地的羊格外健壯——之前有只公羊得了寒疝，睪丸腫脹，不吃不喝，牧羊人巴圖把它趕到這片草地，公羊啃了兩天三枝九葉草，竟慢慢好轉，後來還能正常配種。
“師父您看，”巴圖指著羊群，“這草喜陽，只長在綠洲邊緣的向陽坡，背陰處一棵都沒有。春天發芽，夏天長枝，秋天結籽，冬天根藏在土里，雪蓋著也凍不死——這就是老輩人說的‘春生夏長，秋收冬藏’，草跟著太陽走，陽氣足，才能祛寒。”
慧明蹲下身，小心翼翼地采了一株野草。葉片正面深綠光滑，能更好地吸收陽光；背面泛著淡綠絨毛，像一層保護膜，能擋住夜間的寒氣。他掐斷一片葉子，乳白色的汁液緩緩滲出，滴在指尖，暖意久久不散。放進嘴里嚼了嚼，初時微辛，而後轉為甘醇，一股熱流從舌尖滑下，順著喉嚨直抵丹田，原本因清晨寒意有些發緊的小腹，竟瞬間舒展開來。
他又挖了一株草的根，根須呈淺褐色，像細小的雞筋，韌性十足，斷面同樣滲出白汁。“這草性溫，味辛甘，”慧明在心里琢磨，“辛能散寒，甘能補益，溫能助陽，定是歸肝腎二經——腎主生殖，肝主筋脈，正好能治寒疝。”
為了確認藥效，他采了些新鮮的草葉，帶回寺里研成細末，分成兩份一份給王三郎，讓他用溫水送服；一份給阿古拉，用酒調和外敷。王三郎服用三天後，睪丸腫痛明顯減輕，能正常走路了；阿古拉外敷五天，腫脹消了大半，也不用再捂著小腹呻吟。
慧明又按季節采草試驗春采的嫩葉，藥性偏柔，適合體質較弱的老人；夏采的嫩枝，藥性偏剛，適合青壯年；秋采的根，藥性最醇厚，適合寒疝重癥患者。他把這些發現一一記在《沙州醫案》的草稿上，寫道“三枝九葉草，西域綠洲多有之。春采葉，夏采枝，秋采根，性溫，味辛甘，歸肝腎經。主寒疝，睪丸腫痛，畏寒肢冷。”這正是“實踐先于文獻”的最好體現——沒有現成的典籍記載，全靠觀察與試驗，一點點摸清草藥的性子。
這章沒有結束，請點擊下一頁！
第三卷 配伍創制飛天散，駝乳送服顯奇功
雖然三枝九葉草單獨使用也有療效，但慧明發現，對于寒疝重癥患者，藥效還是慢了些。他想起寺里藏的麝香和乳香——麝香性溫，味辛，能開竅醒神、活血通絡，是治寒凝氣滯的良藥；乳香性溫，味辛甘，能行氣止痛、消腫生肌，常用來治跌打損傷。“這兩味藥與三枝九葉草配伍，”慧明心想，“定能增強散寒止痛的功效。”
他先取三枝九葉草末五錢，麝香一錢，乳香二錢，混合均勻，制成散劑。給寒疝重癥的老牧民試用，用溫水送服，老牧民說“肚子里暖暖的，但還是有些脹”。慧明琢磨著，西域多游牧民族，常喝駱駝乳，駱駝乳性溫，味甘，能補中益氣、溫胃散寒，或許能用它送服散劑，增強藥效。
他讓老牧民改用駱駝乳送服散劑。果然，第二天老牧民就來報喜“師父，這散劑用駝奶送服，比溫水管用多了！肚子不脹了，疼痛也輕了很多！”慧明恍然大悟——駱駝乳性溫，能助草藥溫陽散寒，還能健脾和胃，避免麝香的烈性傷了脾胃，這正是中醫七情配伍中的“相使”駱駝乳能增強散劑的療效，還能緩和其藥性。
他給這散劑取名“飛天散”——既因散劑能像飛天灑下的甘露般療愈疾苦，也暗合《藥師經變圖》里的仙草意象。為了讓更多人受益，他還教村民制作飛天散將三枝九葉草曬干研末，與麝香、乳香按5:1:2的比例混合，密封保存，用時取一錢，用溫熱的駱駝乳送服，每日兩次。
沙州城外的牧民帖木兒，患寒疝三年，每年入秋就發作，疼得連帳篷都出不了。他服用飛天散五天後，疼痛就基本消失了；服用半個月，多年的寒疝竟全好了。他特意牽著一頭駱駝，馱著奶酪來感謝慧明“師父，您這飛天散就是仙藥！我現在能正常放牧了，再也不用怕秋天了！”
慧明還把飛天散的用法教給了沙州的其他醫者。有個叫張謹的郎中，用飛天散治好了商隊里十幾個患寒疝的胡人，胡人感激不已，把飛天散的用法帶回了西域各國。慧明在《沙州醫案》里寫道“飛天散，以三枝九葉草為主，麝香、乳香為輔，駝乳送服。三藥相須，能溫陽祛寒、活血止痛，治寒疝重癥，效如桴鼓。駝乳相使，能助藥效，護脾胃，乃西域治寒疝之良方。”
第四卷 壁畫繪就傳醫道，佛醫交融濟蒼生
隨著飛天散的名聲越來越大，來開元寺求藥的人也越來越多。慧明發現，很多百姓不識字，就算把用法寫在紙上，他們也看不懂。他想，要是能把三枝九葉草和飛天散的用法畫出來，讓百姓一看就懂，該多好。
他想起了莫高窟的畫工李拙。李拙是沙州有名的畫工，擅長繪制佛窟壁畫，尤其擅長用礦物顏料表現草木的生機。慧明找到李拙，說明來意“李畫師，西域百姓多患寒疝，三枝九葉草能治此疾，我想請你把它畫進《藥師經變圖》，讓百姓看到壁畫，就知道這草能治病。”
李拙听了，欣然應允“師父慈悲，我正愁《藥師經變圖》里的仙草不夠傳神，若能把治病的真草畫進去，既合藥師佛濟世的本意，又能幫到百姓，真是兩全其美！”
兩人一起構思壁畫飛天手中的仙草，要畫成三枝九葉的模樣，葉片的鋸齒、背面的絨毛都要細致描繪，讓百姓一看就認得出；飛天垂落的甘露，要畫得晶瑩剔透，象征飛天散的療效；病榻上的信徒，要從蹙眉痛苦的模樣，畫成舒展笑容的模樣，體現草藥的療愈之力。
李拙用石青、石綠調配顏料，畫出仙草的綠意；用金箔點綴甘露，讓它在燈光下泛著光澤。慧明在一旁指點“葉片的脈絡要畫得清晰，像能吸收陽光一樣；枝干要畫得挺拔，體現草藥的陽剛之氣。”畫到飛天的姿態時，慧明說“飛天要畫得慈悲些，像在把仙草的暖意灑給每一個患者。”
壁畫完成那天，開元寺的僧人和沙州的百姓都來觀看。巴圖指著飛天手中的仙草，激動地說“這就是三枝九葉草！我認識！吃了能治寒疝！”王三郎也說“我就是吃這草好的，現在再也不疼了！”百姓們圍著壁畫，听慧明講解仙草的用法，有的還拿出紙筆，照著壁畫上的仙草畫下來，以便日後辨認。
李拙看著熱鬧的場面，笑著對慧明說“師父，這壁畫比寫十本書都管用！百姓們一看就懂，以後再也不怕認不出仙草了。”慧明點點頭“佛說‘慈悲濟世’，醫說‘治病救人’，這壁畫把佛與醫融在一起，既能讓百姓感受到藥師佛的慈悲，又能讓他們學到治病的方法，真是太好了。”
他還把飛天散的用法和三枝九葉草的采制方法，教給了寺里的其他僧醫和沙州的村民。村民們口口相傳，有的還把用法刻在木牌上，掛在綠洲邊的樹上，方便過往的商隊和牧民查看。這些口傳的知識，雖然沒有正式刊印，卻比文獻記載更鮮活、更實用，體現了中國傳統醫學“源于生活、高于生活”的智慧。
沙州的風依舊寒冷，但有了三枝九葉草和飛天散，百姓們再也不用怕寒疝的折磨。每當有人患寒疝，就會有人指著莫高窟的壁畫說“去采飛天手里的仙草，配成散劑，用駝奶送服，準能好！”而慧明，依舊每天提著藥箱，在沙州的街巷和綠洲間穿梭，用這株來自西域的仙草，繼續療愈著四方百姓。
喜歡醫道蒙塵，小中醫道心未泯請大家收藏101novel.com醫道蒙塵，小中醫道心未泯101novel.com更新速度全網最快。