《禪畦新 記》
楔子
嶺南的山，是被雲霧泡軟的翡翠；嶺南的雨，是裹著松香的銀線。明萬歷年間，羅浮山深處藏著一座庵堂，因庵頂的琉璃瓦在日光下泛著淡紫的光，當地人喚它“琉璃庵”。庵外老藤如虯，盤在百年古榕上；庵內禪聲似露，滴在青石板縫里。
庵前有片荒畦，原是前人種菜的地方，後來棄了，只剩幾叢敗草與一汪淺塘。那年春末，一場連下三日的山雨，把羅浮山洗得發亮。雨歇時，住持了塵法師推開庵門，忽見荒畦里冒出星星點點的新綠，葉片像被晨露吻過的碧玉，托著水珠，在夕陽里顫巍巍的——那是澤瀉，當地人叫“水 ”。
沒人知道這草是怎麼來的，或許是山風送的種，或許是雨水帶的根。但了塵法師看著它在寂靜的禪院里舒展腰肢，忽然想起《神農本草經》里的話“澤旁之芝，能消水脹，性本清靈。”他覺得，這株草與這庵堂，原是早有緣分的。
上卷•琉璃雨歇 生香
第一回 古庵藏幽 新綠初萌
琉璃庵的清幽，是浸在時光里的。庵牆爬滿了薜荔，綠得發暗，像老和尚的袈裟；山門旁的古藤，藤皮皴裂如老樹皮，卻每年開春都抽出新綠，纏在門楣上，像給庵堂系了條翡翠腰帶。了塵法師住在這里三十年，每日撞鐘、誦經、掃地，日子過得像庵前的塘水，不起波瀾。
他的徒弟叫“明心”，才十二歲，眉眼像山澗的清泉，總愛追著蝴蝶跑。這日雨後，明心拿著掃帚掃庵前的落葉，忽然蹲在荒畦邊不動了。“師父！師父！”他揚著嗓子喊，聲音驚飛了榕樹上的麻雀。了塵法師披著灰布僧袍走出來，順著徒弟指的方向看去——荒畦的泥地里，鑽出了幾十株嫩苗，葉片呈箭頭狀，邊緣帶著細密的鋸齒，葉心還含著沒滾落的雨珠，亮晶晶的。
“這是水 。”了塵法師蹲下身，指尖輕輕踫了踫葉片，雨珠“啪”地落在泥里，洇出個小坑。“生在水濕處，卻長得這樣精神，倒是合了‘出淤泥而不染’的意思。”他想起年輕時雲游，在江南見過這草，漁民說它能治“喝水脹肚”，那時只當是尋常藥草，沒曾想會在自己庵前扎根。
庵後的淺塘，因連日雨漲了些水，塘邊的澤瀉長得更歡，葉片挨挨擠擠，把塘岸鋪成了一片綠。明心摘了片葉子，托在手心“師父，它長得真快，像偷偷喝了塘水似的。”了塵法師笑了“草木有草木的性子，這 草喜水，卻不貪水，你看它根扎得淺，水多了會爛，水少了會蔫，不多不少，正好。”
夜里，了塵法師在禪房打坐，听著窗外的蟲鳴，忽然想起那片新綠。庵堂是靜的，古藤是靜的，連月光落在瓦上都是靜的，偏這澤瀉，帶著雨後的鮮氣，在寂靜里活出了熱鬧——不是喧嘩的熱鬧，是悄悄拔尖、暗暗生長的熱鬧，像禪者坐禪時，心里那點不滅的生機。
第二回 甘淡之性 初顯其靈
琉璃庵的澤瀉，不知不覺長到半尺高。了塵法師每日掃地時，總會繞到畦邊站一站，看葉片上的露水怎麼滾落，看新葉怎麼從老葉間鑽出來。他發現這草有個奇處別的草被太陽曬久了會蔫，它卻越曬越精神，葉片挺得筆直，像憋著股勁要往天上長。
入夏時，明心貪涼，在塘里摸魚，回來就說腿沉，眼瞼也腫了。了塵法師看他舌苔白膩，脈濡緩，知道是受了濕邪。“去，摘幾片新鮮的澤瀉葉，再挖兩個球睫來。”他吩咐道。明心忍著腿沉，摘來澤瀉，了塵法師將球睫洗淨切片，與葉片一起放進陶壺，添了山泉水，用文火煮。
藥香飄出來時，帶著股清潤的土腥氣，像雨後走在田埂上聞到的味。明心喝了兩碗，次日晨起，腿腫消了大半，眼瞼也不脹了。“師父，這草真管用！”他咂咂嘴，“喝著沒什麼味，像喝山泉水似的。”了塵法師道“這就是它的性子——甘淡。甘能補，淡能滲，滲就是讓你身子里多余的水順著該去的道走，不聲不響就把事辦了。”
附近山村里，有個農婦得了“消渴癥”，總覺得口干，喝多少水都不解渴，小便還多。听說琉璃庵的老法師懂草藥，便找了來。了塵法師看她舌紅少津，脈細數，是陰虛有熱，便讓她用澤瀉配麥冬、玉竹煮水喝。“澤瀉利水，卻不傷陰；麥冬玉竹滋陰，卻不戀濕。”他囑咐道，“就像這庵堂，既要有靜，也要有這澤瀉的生機，才合天地之道。”
農婦喝了半月，口干果然減輕了。她來謝了塵法師，帶了些自家種的菜，看著畦里的澤瀉感嘆“這草看著普通，卻比金銀還金貴。”了塵法師搖搖頭“貴的不是草，是順應它性子的用法。就像這禪，不在廟里，在心里識得清、用得對。”他讓農婦帶些澤瀉種子回去，種在自家田邊，“遇著濕癥，就用它，別小看這土生土長的東西。”
第三回 夏長繁茂 禪意相生
大暑時節，琉璃庵的澤瀉長得齊膝高，葉片層層疊疊，像一畦碧綠的浪。最茂盛的幾株，抽出了細長的花睫，頂著細碎的白花，風過時，花影在青石板上晃，像寫在地上的小詩。
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了塵法師在畦邊搭了個竹棚，天熱時就坐在棚下打坐。他發現，澤瀉叢里總有些小青蛙、小蜻蜓，庵堂的寂靜里，多了些蟲鳴蛙叫，卻不顯得嘈雜，反倒像禪樂的伴奏。“動中靜，靜中動，”他對明心說，“就像這澤瀉，看著是動的——在長，在開花；其實是靜的——守著自己的根，不蔓不枝。”
有個雲游的僧人來掛單，見了這畦澤瀉，笑道“了塵師兄，你這庵堂倒是別致，別人種菊種蘭，你偏種這水澤里的草。”了塵法師指著澤瀉“菊有菊的傲，蘭有蘭的幽，這 草有 草的樸。它生在這，不是我種的，是天種的，地養的，合該在這里。”他用澤瀉煮茶，給雲游僧喝，“嘗嘗，這茶能清暑濕，比龍井碧螺春更合這山庵的性子。”
雲游僧喝了茶，果然覺得暑氣消了大半，贊道“好茶！清而不淡，潤而不膩。”了塵法師道“這茶的妙，在澤瀉懂水性。你看這庵堂的水，從山上來，經淺塘，潤了這草，草又入了茶，水的性子，草的性子，人的性子，混在一處，就是禪。”
這年夏天，嶺南濕熱，山里不少人得了“濕熱黃疸”，皮膚眼楮發黃，小便像濃茶。了塵法師讓明心多采些澤瀉，配上茵陳、梔子，做成藥包，分發給山民。“茵陳是治黃疸的君藥，像廟里的鐘，要敲得響；澤瀉是臣藥，像鐘後的回響，把濕邪往外出；梔子是佐使，像敲鐘的人，引著藥性往該去的地方走。”他解釋這“君臣佐使”的道理，“草木也講規矩，就像僧人的戒律，守著規矩，才能成事。”
山民們用這藥包煮水喝，黃疸漸漸退了。他們感念琉璃庵的恩情，來幫忙修繕庵堂，看著那畦澤瀉，都說“這是菩薩送來的仙草。”了塵法師只是笑笑，他知道，這不是菩薩送的，是人與自然相守的本分。
第四回 秋露凝香 詩心暗種
白露過後，羅浮山的早晚添了涼意。澤瀉的葉片邊緣開始泛黃，像被秋霜描了道邊，但球睫卻長得格外飽滿，埋在土里，像藏了一夏天的月光。
了塵法師讓明心小心挖出幾株，抖掉泥土，剝去外皮，雪白的球睫在陽光下泛著玉的光澤。“這是‘秋收’的意思，”他對明心說，“葉子把力氣都給了根，就像咱們修行，把向外的心思收回來，滋養本心。”他們把球睫曬干，儲存在陶罐里，留著冬天用。
有個趕考的書生，路過琉璃庵避雨，淋了秋雨，發起寒熱，渾身酸痛。了塵法師用曬干的澤瀉配桂枝、白術，煮了碗藥湯給他喝。“你這是風寒夾濕，”他說，“桂枝發汗解風寒，白術健脾擋濕邪，澤瀉利水把濕邪送出去。”書生喝了藥，出了身汗，果然舒服多了。
他在庵里住了兩日，每日看那畦澤瀉，看老藤纏著古榕，看了塵法師在竹棚下打坐，忽然詩興大發，在庵壁上題了兩句“古藤鎖靜庵，新 帶秋煙。”了塵法師見了，點頭道“這詩懂庵里的意思。”書生嘆道“法師這里，連草都帶著禪意。我讀了十年書，竟不如這一畦澤瀉活得明白。”
了塵法師送他一包干澤瀉“路上若再遇濕邪，就用它煮水。讀書要通世理，用藥要懂物性，原是一個道理。”書生接過澤瀉，覺得這包草藥比金銀還珍貴。他不知道，多年後，自己會在某個雨夜，想起琉璃庵的澤瀉，想起那句沒寫完的詩。
秋深時，了塵法師在澤瀉畦邊立了塊小木牌，上面刻著“生生不息”四個字。風吹過，木牌輕輕晃，澤瀉的枯葉落在牌上，像給這四個字蓋了層秋的印章。明心問“師父，這草明年還會再長嗎？”了塵法師望著遠山“只要這塘水還在，這泥土還在，它就會再長。就像這禪，只要有人心里想著，就永遠不會滅。”
（上卷終）
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