《澤瀉傳奇禹甸水精錄》
楔子
洪荒之世，天傾西北，地陷東南。共工怒觸不周山後，九州裂，四極廢，天河倒灌，洪水滔天。大禹承舜帝之命，率萬民疏川導滯，披九山，通九澤，往來于泥濘沼澤之間凡十三年。彼時，水患未平，疫癘先起——民工涉水日久，或足脛腫脹如甕，或腹大如鼓，肌膚光亮似蠟，稍按則凹陷如臼，醫者束手，巫祝無策。這一日，禹立于豫州之濱，望濁浪拍岸，聞營中疾苦聲不絕，忽有白鷺掠水而過，喙餃青睫箭葉，落于淺灘啄食其根。帝禹凝視良久，心有所動草木有靈，或藏濟世之秘？
上卷•澤畔神草初顯形
第一卷•洪荒水劫起沉痾
豫州之野，汝水橫溢，濁浪裹挾著泥沙，漫過田疇，浸淫城郭。大禹麾下民工，多自中原遷徙而來，素不耐水濕。初時，不過足趾間起水皰，瘙癢難耐；旬月後，膝下浮腫如棉，行走需人攙扶；再逾三月，竟有甚者腹內積水，喘息如牛，臥則難起。
醫官伯岐，乃神農氏後裔，攜藥囊隨營診治。他取車前草煮水，利水而不及根；采茯苓配伍，滲濕卻緩不濟急。一日，營中校尉蒼舒捧腹哀嚎，其腹大如孕婦十月，按之如按熟瓜，皮色蒼黃，目眶浮腫似胡桃。伯岐診其脈，沉遲而弱，嘆曰“此乃水濕壅滯三焦，陽氣被遏，如地澤無泄，必致堤潰。” 禹聞之，親往探視，見蒼舒唇舌紫暗，小便一日不過半盞，喟然曰“水為至陰，若陽氣不化，如冬澤不冰，春澤不融，非草木之性猛者不能破。”
是夜，狂風裹雨，營中積水深及腳踝。禹秉燭觀天象，見北斗天樞星隱于雲層，喃喃自語“壬癸屬水，今歲水運太過，濕邪橫行，當尋‘土’性之草，以土克水，方合五行之理。” 伯岐在側，拱手問曰“土性草木多生于高地，水澤之中，何來克水之草？” 禹指窗外沼澤“汝觀蘆葦叢生，能扎根于泥沼而不腐，其根必藏疏水之能。天地之道，相生亦相克，水澤之中，必有泄水之物。”
第二卷•白鷺餃蹤示真機
三日後，雨霽風停，禹率伯岐及數名親兵，沿汝水淺灘巡查。灘涂之上，淤泥深及膝蓋，偶見魚蝦翻白，水草糾纏如亂麻。行至一處蘆葦蕩旁，忽有數十只白鷺群起，掠水而飛，翅尖掃過水面，帶起串串銀珠。禹止步細看，見灘涂凹陷處，生有一種異草睫如箭桿，高約尺許，葉呈披針形，如利刃出鞘，葉面覆有細白絨毛，沾水不濡；其下根睫圓如芋艿，色白如玉，隱于泥中，須根如網，密布四周。
恰有一白鷺落于草旁，伸喙啄開淤泥，餃起一枚根睫，仰頭吞咽。禹心中一動，命親兵掘出數枚，見其斷面潔白，質堅如瓷，斷面紋路如車輪輻射。伯岐取一枚置于鼻下，嗅之微苦帶辛，掐之有黏液滲出，曰“味苦屬火，辛能發散，色白入肺，肺為水之上源，或可通調水道。” 禹將根睫托于掌中，見其雖生于污泥，卻皎潔不染，贊曰“生于水而性抗水，居陰濕而質屬陽，此乃‘水中之土’也。”
歸營後，禹令伯岐取根睫切片，以炭火烘干。觀其飲片，外裹淺黃皮層，內呈粉白，斷面有細孔如蜂巢。伯岐捻起一片，入口細嚼，初覺微苦，繼而辛麻感自舌面蔓延至咽喉，須臾，腹中腸鳴如雷，急往茅廁，竟得小便半盆，通體輕快。他奔回帳中，對禹高呼“此草竟有此功！其味苦能降泄，辛能走散，入肺則通調水道，入脾則運化水濕，入腎則開合膀胱，如三通之閘，能泄三焦之水！”
第三卷•初試鋒芒破沉痾
禹即命選取重癥者三人，試服此草。首推蒼舒，伯岐將根睫搗為粗末，取三錢，以甘瀾水（百沸之水，取其輕浮不助濕）煎煮，去渣取汁，溫服。蒼舒飲後半個時辰，忽覺腹中如雷鳴，繼而小腹墜脹，急入廁，小便如決堤之水，一瀉如注，竟有半桶之多。待出廁時，其腹已消大半，扶牆而行，竟能自主站立，對禹泣曰“多謝大舜！此水一出，如去千斤重擔！”
次日，伯岐再診蒼舒，見其目腫消退，唇舌轉紅，脈雖仍弱，卻已帶浮滑之象。又取草汁，加生姜三片（生姜性溫，制其苦寒之性，此乃“七情”中“相畏”之理），續服三日。至第四日，蒼舒已能持矛操練，唯覺體倦乏力。伯岐曰“此草泄水之力過猛，如強弩射潮，雖能破壅，亦耗正氣。當以粳米煮粥補之，以土養土，符合‘泄後當補’之法。”
營中另有名小卒，名喚石紐，患足腫三月，腳踝粗如小腿，按之深陷不起，行走需拄杖。禹令其將草睫煮水，趁熱燻洗患處。石紐遵令，每日早晚各一次，三日後果見奇效腫勢漸消，皮膚起皺如枯荷，十日後方能如常行走。伯岐嘆曰“此草根睫內服，能泄髒腑之水；睫葉外用，可散肌膚之濕，上下內外皆可兼顧，真乃水濕之克星也！”
第四卷•四氣五味定其性
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禹見此草功效顯著，召伯岐及眾醫官，共商其名與性。伯岐將根睫置于案上，歷數其功“此物生于水澤，能瀉水濕，當名‘澤瀉’。其味初苦後辛，苦屬寒，辛屬熱，然整體偏寒，故四氣屬‘微寒’；五味含苦、辛二性，苦能泄，辛能散，合而為之，能攻逐水濕而不燥烈。”
禹補充曰“觀其生長，春生苗，夏長葉，秋收根，冬藏于土，順應‘春生夏長，秋收冬藏’之序，故采挖當在秋末，此時根睫得土氣最厚，藥力最足。” 又指其須根如網“其根深入泥中，能吸積水而不腐，如腎主水而司開合，故歸腎經；葉向上挺，如肺主氣而通水道，故歸肺經；味辛能醒脾，故兼歸脾經。此乃‘一草歸三經，兼調三焦水’。”
正言間，有兵卒來報，言營中另一病患，服澤瀉後腹瀉不止，四肢發冷。伯岐急往視之，見其面色蒼白，脈細如絲，曰“此人體質素虛，澤瀉性偏寒，久服傷陽，如寒潭引水，過則傷魚。當止澤瀉，加干姜、附子煎湯服之，以陽化陰，此‘七情’中‘相制’之理也。” 禹聞之，頷首曰“藥無善惡，在人之用。如澤瀉者，能泄水亦能傷陽，當謹記‘中病即止’，勿使過之。”
當日傍晚，禹立于營外高坡，見夕陽灑于澤瀉叢生的灘涂，草葉上水珠折射金光，如滿地碎玉。他對伯岐曰“此物生于水澤，卻能泄水救民，如天地設此‘水閘’，以平水患。今治水需疏堵結合，治人需攻補兼顧，此草之性，正合‘天人合一’之道。” 伯岐取筆墨，將澤瀉形態、性味、功效書于竹簡，藏于藥囊，嘆曰“此非草木，實乃天地贈予洪荒的水精也。”
（上卷終，下卷待續）
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