《芎苓雙境記》
下卷
第五回 技藝傳家 雙芎顯其能
秦山翁的孫子秦原娃，接過爺爺的木鋤時，龍門山的冷霧坡已闢出百畝苓田，平原的油沙土也連成了片。他在爺爺的農諺基礎上，又添了新法子高山育苓時，在腐葉土里摻些雲母片碎末，“這石片帶涼性，能讓苓根更挺”；平原栽芎時，在菜籽餅里拌點河沙，“沙能透氣，根塊長得更圓”。
有年成都府暴發“頭風疫”，患者頭痛如裂，遇風更甚。府醫李大夫來灌縣求藥，原娃推薦了山川芎“這種芎得山霧金氣，散風寒的勁足，配羌活、防風，三劑就能見效。”李大夫將信將疑地帶回去，果然藥到病除。他特地來謝，見原娃正指揮藥農分選川芎——圓整油亮的山川芎堆在竹筐左，稍扁潤的壩川芎堆在右，“左邊發往山區，治風寒；右邊送進水鄉，治濕滯，錯不了”。
原娃的兒子秦硯娃，讀書識字，把家里的苓種繁育法子記在《芎譜》里“冷霧坡海拔需超一千八，土溫不得過十五度；油沙土需摻三成河沙，ph值在65至7之間。”他還畫了《苓種生長曲線圖》，發現高山苓苗在第五片葉時，根須生長速度是睫葉的三倍，“這是‘蓄根期’，此時若遇高溫，必毀其性”。
有個從雲南來的藥農，想引種灌縣芎種，硯娃給他看《芎譜》“你們那兒海拔不夠，霧期短，育不出好苓；平原土黏，栽不出圓根。得按這圖改環境，不然白費功夫。”雲南藥農依言在高海拔山區仿建冷霧坡，果然種出了合格的川芎，嘆道“蜀地的芎，連性子都帶著講究，差一點都不成。”
第六回 雙芎入方 醫案證其效
明代的灌縣，有座“雙芎堂”藥鋪，掌櫃正是秦硯娃的後人秦醫和。藥鋪的櫃台分左右，左置山川芎，右放壩川芎，牆上掛著《雙芎辨證圖》山川芎主治“風寒痹痛、巔頂頭痛”，壩川芎主治“脾胃瘀滯、婦人經病”。
有個樵夫在龍門山砍柴，被風雪灌了項背，回來後脖子僵得轉不動，頭痛如錐刺。秦醫和取山川芎三錢，配羌活二錢、細辛一錢，煮成藥湯。樵夫喝了，當晚就出了身透汗，說“脖子里像有股熱流在轉”。醫和解釋“山川芎得山之金氣，能引藥達巔頂，羌活、細辛都是風藥，跟著芎勁兒往上走，風寒自然散了。”
鎮上的繡娘，久坐刺繡，總說“心口堵得慌”，月經也拖拖拉拉。秦醫和用壩川芎配香附、陳皮，三劑就通了。繡娘問緣故，醫和指著壩川芎“這芎得平原土氣，性溫和，能行脾胃之氣，香附疏肝，陳皮化濕，仨在一塊兒，氣順了，血自然通。”
最奇的是治“產後風”。有個產婦，生完孩子後既怕冷又頭痛，還肚脹不消化。秦醫和用“雙芎合方”山川芎一錢（散風寒）、壩川芎二錢（和氣血）、當歸三錢（補血）、生姜三片（溫胃）。產婦喝了，又發暖又通氣，很快就康復了。他在《雙芎醫案》里記“山川芎如猛將開路，壩川芎如文臣安撫，一攻一補，方合產後虛實夾雜之證。”
這些醫案後來被收入《灌縣醫志》，編者贊道“蜀人識芎之深，莫過于此。知其在山則剛，在原則柔，分而用之，合而用之，皆中病機，此非深研物性者不能為。”
第七回 苓種遭劫 古法煥新生
清代道光年間，灌縣遭了場大旱，龍門山的冷霧坡竟三個月沒下霧，苓種長得又細又弱。接著又鬧蝗災，平原的芎田被啃得只剩殘睫，藥農們都急得直跺腳。
秦醫和的後人秦守拙，看著干癟的苓種，想起爺爺說的“古法應變”“高山苓種若遇旱，可在坡地挖蓄水池，引山泉霧灌（用竹管將山泉引至高處，讓水霧化滴落）；平原芎田若遭蝗，可在田邊種‘驅蝗草’（紫甦、薄荷，氣味能驅蝗）。”他帶著藥農們挖池鋪管，果然冷霧坡的苓苗緩了過來；在芎田邊種上紫甦，蝗蟲真的繞道走了。
有個外地藥商趁機推銷“洋苓種”，說“一年就能收，不用上山育種”。守拙試種了幾分地，那芎根長得倒快，卻虛胖如蘿卜，斷面的油點稀得像星，辛香也淡。“這芎看著大，實則沒氣，”守拙嘆道，“就像沒在山里煉過的娃，經不起折騰。”他把洋苓種拔了，重新用自家的老苓種，還在《芎譜》里加了句“苓種如人，需經山霧寒土煉其骨，平原暖土豐其肉，缺一不可，外來者終非我族類。”
為了保住老苓種，守拙把冷霧坡劃為“禁地”，只許秦姓族人進入育種，還編了《苓種口訣》讓子孫背“霧中播，雪中藏，五葉期，須培霜；山下栽，土要良，三壅根，九曬陽。”這口訣後來成了灌縣藥農的“傳家寶”，確保苓種繁育的古法沒在災年中斷。
第八回 文獻載史 芎藝傳千古
民國年間，《灌縣川芎》一書問世，編者正是秦守拙的孫子秦文譜。這本書詳細記載了“苓種繁育”的全過程從龍門山冷霧坡的選地、播種、管理，到平原油沙土的移栽、培土、采收，連“霧灌”“驅蝗草”這些應變法子都寫得清清楚楚。
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書中特別強調“山川芎”與“壩川芎”的分類“山川芎，辛烈，含揮發油多，主入上焦，治風痛；壩川芎，辛溫，含油脂多，主入中焦，治氣滯。二者皆蜀地所產，因育種環境不同，性效有別，此乃天地造化與人力相濟之妙。”
新中國成立後，秦文譜的兒子秦新農，成了灌縣川芎種植合作社的技術員。他在古法的基礎上，用科學儀器測量冷霧坡的晝夜溫差比平原大10c，紫外線強度高30，這正是苓種根須發達、藥性濃烈的原因；平原油沙土的有機質含量比山地高5，透氣性適中，故壩川芎肉質更肥厚。
如今，灌縣川芎已被列為“國家地理標志產品”，“苓種繁育”技術成了非物質文化遺產。在川芎產業園的體驗館里，游客可以親手操作在模擬冷霧坡的環境里播苓種，在仿平原的沙土里栽芎苗，最後還能拿到一份“雙芎功效對照表”。
有個學中醫的留學生，體驗後驚嘆“從高山到平原，從育種到入藥，蜀地人把川芎的性子摸得透透的，這不僅是農業技術，更是對生命的理解。”秦新農听了，笑著說“這道理，咱老祖宗早懂了——順天應地，才能種出好芎；知物善用，才能治好病。”
結語
從龍門山的冷霧坡到成都平原的油沙土，川芎的故事，是一部“順天應人”的培育史。苓種在高山的寒霧里煉出筋骨，根塊在平原的暖土里長出血肉，這種“雙境養育”的智慧，藏在藥農的背簍里，寫在《灌縣川芎》的紙頁上，顯在“山川芎”“壩川芎的”藥效里。
它告訴我們最好的種植，是懂得讓草木在最合宜的地方生長；最好的用藥，是明白每種草木都有獨特的性情。那些寫在文獻里的“苓種繁育”“雙芎分類”，不過是把藥農們世代相傳的實踐，用文字固定下來——而真正的智慧，永遠活在山地的霧、平原的土、藥農的手和醫者的心里。
贊詩
霧鎖龍門育苓根，土暖平原長芎身。
山川辛烈驅寒痹，壩上溫淳化滯因。
雙境養育分高下，一譜流傳記假真。
莫道農耕無妙理，順天應物即天人。
尾章
龍門山的冷霧坡，如今建了“苓種基因庫”，保存著秦氏家族傳下來的二十多種老苓種。每年清明，秦新農都會帶著年輕人來撒籽，嘴里念著那句老諺“清明撒籽冷霧坡，處暑掰苓下平原。”
成都平原的川芎田里，無人機在播撒有機肥，可培土的木鋤還是照著老樣子做的——弧度剛好貼合芎根的生長軌跡。采收時，分揀機依舊會把圓整的山川芎和稍扁的壩川芎分開，就像秦山翁當年做的那樣。
在灌縣的川芎博物館里，《灌縣川芎》的線裝本旁，擺著秦守拙用過的霧灌竹管、秦文譜畫的《雙芎圖》。講解員說“這些物件告訴我們，川芎的魂，一半在山霧里，一半在田埂上，一半在藥罐里，一半在人心上。”
風掠過龍門山，帶著冷霧的清；風拂過平原，帶著紅土的暖。這風里，有苓種破土的脆響，有芎根生長的微聲，更有蜀地人，對草木、對土地、對生命，那份跨越千年的懂得。
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