《貫芎通脈記》
下卷
第五回 貫芎傳中原 南北辨通途
金世宗大定年間，紫虛谷的貫芎隨著藥商的駝隊，翻過太行山，傳入中原。汴梁城的藥鋪掌櫃初見這根塊，見其斷面紋理如絡，辛香透骨，便依《珍珠囊》呼其“貫芎”。誰知中原的水土與紫虛谷不同，黃河沖積的黃土性綿，少了紫壤的火氣，種出的貫芎，根須更密，辛香里多了些土腥，貫通之力也變得綿緩。
起初，中原醫者不習慣這“綿緩”。有位太醫院的院判，用紫虛谷的貫芎治好了中風偏癱，換了中原產的，卻覺得“力道不足”。直到他遇到個老婦人，患頭痛三十年，用紫虛谷貫芎則頭暈心慌，換了中原貫芎配白芍（白芍柔肝，制其燥），連服半月，頭痛竟愈。院判恍然大悟“紫虛貫芎如快馬，中原貫芎似緩轡，快馬能沖關，緩轡能護正，各有通途。”
消息傳到江南，臨安的醫家也試種貫芎。江南多水，土性偏濕，長出的貫芎根塊更肥，辛香里帶著水汽，貫通之力偏于利濕。有個船家，常年在水上勞作，患風濕痹痛，用中原貫芎則關節發沉，換了江南貫芎配蒼術（蒼術燥濕），三劑便覺輕快。江南名醫朱震亨在《格致余論》里寫道“貫芎得水濕之氣，則通中帶潤，善解濕瘀，此非力道不及，乃性隨境遷也。”
紫虛谷的趙老漢後人，帶著貫芎種子到了嶺南。嶺南濕熱，貫芎長得葉大根淺，辛香里帶著股清苦。當地巫醫用它配藿香（化濕）、佩蘭（解暑），治“瘴氣頭痛”如神。趙老漢的後人在《南行藥記》里畫了幅《貫芎三態圖》太行貫芎如盤龍（剛勁），中原貫芎如錦帶（綿柔），江南貫芎如游魚（靈動），嶺南貫芎如飛鳥（清輕），旁注“貫通之道，非獨力強，貴在應境而變。”
第六回 通瘀解危證 七情顯神通
元代初年，真定（今河北正定）有位姓劉的萬戶，在戰場被流矢射中脅下，瘀血凝結如石，高熱不退，名醫會診都束手無策。有人說紫虛谷的貫芎能通瘀，便請來了趙老漢的曾孫趙通。
趙通見劉萬戶脅下青腫，按之如鐵，脈沉澀如刀刮竹，說“此乃瘀血閉阻氣機，非貫芎不能通，然單用恐力不足。”他取太行貫芎五錢（得剛勁之氣），配伍紅花三錢（破瘀）、大黃三錢（瀉下）、穿山甲一錢（通絡），四味藥同煮，藥湯剛煎好，辛香混著苦寒便漫了出來。
劉萬戶喝了一劑，夜里便瀉下黑血，熱退了大半；再用貫芎配當歸（養血）、黃 （補氣），三劑後竟能坐起。隨軍郎中驚嘆“貫芎與紅花相須，如兩將並力；與大黃相使，如先鋒開路；與黃 相畏，攻而不傷，這七情配伍，比兵法還妙！”
趙通後來在真定開了家“貫芎堂”，專治瘀證。有個婦人產後血暈，牙關緊閉，他用貫芎配麝香（開竅），研末吹鼻，婦人當即甦醒；有個小兒跌傷，瘀血攻心，他用貫芎配朱砂（安神），調敷心口，半日便哭出聲；有個老人便秘，瘀血阻腸，他用貫芎配麻子仁（潤腸），煮水喝下，大便即通。
他在《通瘀要訣》里寫道“貫芎貫通氣血，如治水之渠配溫藥則通寒瘀，配涼藥則通熱瘀，配補藥則通虛瘀，配瀉藥則通實瘀。關鍵在‘引’，不在‘攻’。”這話傳到洛陽，名醫李東垣擊節贊嘆“此語道破貫芎真諦——它不是破瘀的斧，而是通瘀的渠啊！”
第七回 濫采竭靈源 新規護根脈
貫芎名聲日盛，紫虛谷的采挖者絡繹不絕。有人為求暴利，不等霜降便挖，連剛長了一年的幼苗都不放過，紫壤被翻得亂七八糟，連帶著旁邊的丹參、赤芍也遭了殃。
元成宗大德年間，趙通回紫虛谷省親，見往日郁郁蔥蔥的貫芎叢，只剩下幾叢瘦弱的殘株，根須裸露在外面，被烈日曬得發皺。“再這麼挖，過不了十年，貫芎就要絕種了！”他急得找到谷中長老，長老嘆道“草木有定數，一年采挖不過百株，方能生生不息。如今貪多求快，是斷了地脈啊。”
兩人定下三條護芎規一、只在霜降後采挖，此時根已藏足貫通之力，且留著睫葉能續種；二、采大留小，每叢至少留三株幼苗，讓其承接地氣；三、挖過的地方要填回紫壤，撒上草木灰（助火行，補土氣），再種上三粒紫甦籽（紫甦與貫芎相須，能護其根）。
有個外地藥販不信邪，夜里偷偷進山，挖了滿滿一簍貫芎，還想把谷中那株百年老貫芎（根粗如碗口）也挖走。剛下鋤頭，忽然狂風大作，飛沙走石打在他臉上，簍子里的貫芎竟都化作了蚯蚓，嚇得他連滾帶爬地跑了。第二天，趙通發現那片被挖的地方，滲出些暗紅色的汁液，像血。他趕緊取來松脂和蜂蜜調和，涂在土上，對著老貫芎拜了三拜“是我們失了規矩，傷了你的靈根。”
三年後，紫虛谷的貫芎又長得郁郁蔥蔥。有次山洪暴發，沖毀了半坡芎田，可被沖散的貫芎籽落在新的紫壤里，來年竟長出了新苗，根須順著水流的方向扎進土里，仿佛在說“只要護得地脈，我們便能生生不息。”趙通看著新苗，在護芎碑上添了句“通人者，先通天地之理；護藥者，先護草木之靈。”
這章沒有結束，請點擊下一頁！
第八回 湯液定正名 芎聲傳千古
元代至元年間，名醫王好古編撰《湯液本草》，為了給貫芎正名，特地來到紫虛谷。他住在趙通的藥鋪里，每日跟著上山采藥，听谷中老人講“穿地龍”的傳說，看趙通用貫芎治瘀證，翻遍了張元素《珍珠囊》、李東垣《藥類法象》里關于“貫芎”的記載。
他發現，各地對這藥的稱呼不一太行叫“貫芎”，中原叫“芎 ”，江南叫“地貫”，嶺南叫“穿芎”。王好古指著紫虛谷的貫芎說“它生于蜀地者最早（古川芎產地），後傳于各地，‘川’者，源也；‘芎’者，通也。叫‘川芎’，既明其源，又顯其功，豈不更好？”
趙通點頭道“‘貫’言其功，‘川’言其源，二者相合，才是全名。”王好古便在《湯液本草》里寫道“芎 ，今定名為川芎，以蜀產者為佳，其功在貫通氣血，上至巔頂，下至足膝，無所不到，故名‘芎’；其源出于川蜀，故名‘川’。”
他還收錄了趙通的《貫芎七通法》“一通頭痛（配白芷），二通胸痹（配丹參），三通腹痛（配白芍），四通閉經（配牛膝），五通痹痛（配獨活），六通跌傷（配桃仁），七通便秘（配麻子仁）。”這些法子，一半來自典籍，一半來自紫虛谷的民間驗方，恰如王好古所言“醫道如川芎，貫通文獻與民間，方得全功。”
《湯液本草》問世後，“川芎”之名漸漸傳開，取代了“貫芎”等舊稱，沿用至今。紫虛谷的藥農們，依舊唱著那首古老的歌謠“紫虛谷，產芎珠，穿石透土通脈絡。春不挖，夏不鋤，霜降過，取一株，留根苗，待明年，紫霧里，再相逢。”
結語
紫虛谷的紫霧依舊年復一年地流轉，川芎的故事也如這霧般，纏纏繞繞，從未斷絕。從最初的“穿地龍”，到金代的“貫芎”，再到元代定名“川芎”，它的名字在變，可“貫通氣血”的本真從未變。它在太行的岩縫里學會剛勁，在中原的黃土里學會綿柔，在江南的水鄉里學會靈動，在嶺南的濕熱里學會清輕，恰如中醫的智慧應天地而變，守本真而通。
那些刻在護芎碑上的規矩，寫在《湯液本草》里的定論，藏在民間藥罐里的驗方，其實都是同一個道理草木與人，都在天地間求“通”——氣血通則身安，知行通則道明，古今通則術傳。川芎的根，扎在紫壤里，也扎在每一個需要“貫通”的生命里，成為比名字更永恆的存在。
贊詩
紫虛深處藏靈根，穿石通瘀力萬鈞。
貫得氣血周流注，名定川芎萬古存。
南柔北勁隨方變，七情和合顯神通。
湯液一書傳正名，至今藥香滿杏林。
尾章
如今的紫虛谷，仍有片千年芎田，由趙氏後人守護。他們沿用著“霜降采挖、留苗護根”的古訓，采芎時會對著丹岩作揖，說“借您的靈氣，救世間的病。”
中藥房的藥斗里，川芎被整齊地碼著，標簽上寫著“川芎，辛溫，歸肝、膽、心包經，活血行氣，祛風止痛”。年輕的大夫開方時，總會想起課本里的話“川芎為血中氣藥，能貫通上下，無所不達。”可他們未必知道，這“貫通”二字里，藏著紫虛谷的紫霧，藏著趙老漢的藥鋤，藏著王好古的筆，藏著草木與天地對話的私語。
只有當藥罐里的川芎湯沸騰時，那股辛香漫出來，像在說我叫過穿地龍，叫過貫芎，現在叫川芎，可我始終是我——那株在岩縫里，努力把根須往遠處伸，想讓天地氣血都通起來的靈草。
喜歡醫道蒙塵，小中醫道心未泯請大家收藏101novel.com醫道蒙塵，小中醫道心未泯101novel.com更新速度全網最快。