《豬苓詩畫錄青芝辭與草木章》
下卷•本草薪火照古今
第六回 甦生著書傳藥事 藥商尋蹤擾山寧
秋分過後，終南山的楓葉染紅了層林，藥碾子村彌漫著藥材晾曬的清香。甦先生辭別雲岫與秦伯，帶著滿冊醫案下山而去。他在江南的書坊里，將豬苓的醫案、雲岫的采藥規矩、秦伯的配伍心得，連同《神農本草經》《本草綱目》的記述，寫成《豬苓辨證錄》，書中不僅有藥方，更有“楓根藏芝”“雨霽尋苓”等插畫，把草木靈性與醫理融成了詩意文字。
書一問世，竟引得不少醫者、藥商爭相閱讀。有個叫周瑞的藥商，在揚州開著“百草堂”，見書中說終南山豬苓“利水而不傷陰，通淋如神”，又听聞雲岫能識“千年豬苓”，便帶著伙計，揣著重金，一路尋到了藥碾子村。
周瑞一到村口，就擺出綢緞、銀兩，聲稱要“包山采苓”“只要讓我采三年豬苓，這些都是你們的。我還會修橋鋪路，讓村里過上好日子。”村民們看著白花花的銀子，有的動了心——去年濕溫過後，不少人家日子拮據，周瑞的條件確實誘人。
趙五如今已是村里的采藥領頭人，他第一個站出來反對“周掌櫃，不是我們不領你的情，這豬苓是山的饋贈，得按規矩采。三年采盡了，往後子孫采什麼？治病用什麼？”周瑞冷笑“規矩能當飯吃？我用這豬苓制成‘通淋丸’，能救更多人，難道不是功德？”
雲岫走上前，將甦先生寫的《豬苓辨證錄》遞給周瑞“周掌櫃請看，書中說‘豬苓得冬藏之氣則良，過采則性劣’，這是祖輩用經驗換來的道理。您若真心想救人，不如教我們炮制之法，咱們按季節采挖，保證藥材品質，豈不是更好？”
周瑞翻著書，見里面記載著“豬苓配阿膠治妊娠子淋”“豬苓合蒼術療腳氣水腫”等醫案，還有雲岫手繪的豬苓生長圖譜，圖譜旁題著“十次上山九次空，藏得靈根濟眾生”的詩句，心里暗暗佩服，嘴上卻不肯服軟“小姑娘倒會說嘴。我倒要看看，這豬苓到底有什麼稀奇。”
他提出要親眼見一見“千年豬苓”，雲岫便帶著他往終南山深處去。走到那棵古楓下，周瑞果然見腐葉間藏著幾株青黑豬苓，最大的那株，表皮竟泛著淡淡的光澤，像是裹了層晨露。雲岫蹲下身，指著豬苓周圍的菌絲“您看這些白絲，是豬苓與楓樹共生的根須，采了豬苓，傷了菌絲，楓樹也活不好。”
周瑞伸手想摸，被雲岫攔住“豬苓怕汗氣，手汗會讓它霉變。”她用竹片輕輕挑起豬苓旁的腐葉“這腐葉得三年才能腐熟，正好養苓。就像《本草經集注》說的‘生楓樹下’，不是隨便一棵楓樹都行，得是老楓，得有腐葉，這是天地定下的‘共生契’。”
周瑞沉默了——他走南闖北，見過無數藥材，卻從未想過一株豬苓背後有這麼多門道。夜里，他在秦伯的藥廬借宿，見牆上掛著雲岫抄的《神農本草經》，“利水道”三個字被圈了又圈，旁邊批注著“水行則氣通，氣通則血活”，忽然明白這三個字哪里是說藥，分明是說“順應”二字——人順應草木，草木才順應人。
第七回 冬藏時節驗古方 妊娠子淋證藥靈
立冬過後，終南山飄起了初雪，山林被裹進一片素白。按“冬藏”之理，此時的豬苓吸足了寒水之氣，藥性最純。秦伯帶著雲岫、趙五，按山神指點的山谷，開始采收豬苓。他們用竹鏟小心刨開積雪，露出腐葉下的青黑菌塊，每采一株，便在原處埋上三粒松籽——松籽能固土，來年豬苓好扎根。
“你們看這豬苓，”秦伯舉起一株剛采的豬苓，雪光映著斷面，白得發亮，“冬采的豬苓，斷面有‘冰紋’，這是寒水之氣凝的，利水時能帶著一股‘溫通’之力，治‘寒淋’最效。”趙五摸著豬苓上的冰紋，笑道“以前只知道豬苓能賣錢，現在看它，倒像塊藏著山水的玉。”
采收未完，村里的王二嫂突然得了急癥。她懷胎七月，近來總覺得小便澀痛，尿頻尿急，一尿就疼得直咬牙，卻又尿不多，腰還酸得厲害。穩婆說是“胎氣不穩”，請了郎中開了安胎藥，反而更重了。王二嫂疼得直哭，生怕傷了肚里的孩子。
秦伯去診視，見王二嫂舌紅苔白，脈象細數，道“這是‘妊娠子淋’，是胎火耗傷陰液，濕熱下注膀胱。《千金方》說‘妊娠小便不利，豬苓散主之’，正好用得上冬藏的豬苓。”
雲岫有些擔心“孕婦能用豬苓嗎？會不會傷胎？”秦伯指著《豬苓辨證錄》里的批注“甦先生記的清楚，‘豬苓淡滲，雖利水卻不峻猛，配阿膠、滑石，能利水而滋陰，安胎而通淋’。阿膠能滋陰養血，固護胎元；滑石能清熱通淋，又不損傷正氣，三藥相使，正好對癥。”
趙五主動提出去煎藥，他如今煎藥比誰都仔細“王二嫂放心，這豬苓是今早剛采的，帶著雪氣呢，保管管用。”藥煎好後，澄明透亮，帶著淡淡的膠香。王二嫂喝了兩劑，尿痛就減輕了，又喝了三劑，竟能順暢排尿了，腰也不酸了。
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她摸著肚子，對雲岫道“多虧了這豬苓，不然我和孩子都遭罪。”雲岫笑道“這不是豬苓的功勞，是《本草》的智慧。古人早就知道，孕婦淋癥可用豬苓，只是得配阿膠護陰，這便是‘用藥如用兵，既要攻邪，也要護正’。”
周瑞在一旁看著，見豬苓真能治妊娠子淋，又翻看《豬苓辨證錄》里“豬苓配阿膠”的醫案，案後題著“利水不傷胎中氣，淡滲還滋陰里津”的詩句，終于服了氣“我算明白了，你們不是守舊，是真懂藥。這樣吧，我不包山了，跟你們訂個約按季收苓，我派伙計來學認藥，保證絕不收硫磺燻過的、過季采的，如何？”
村民們听了，都拍手叫好。雲岫請周瑞留下，一起修訂《藥碾子村采藥譜》，把豬苓的采收、炮制、配伍都記下來，譜子的扉頁，就用甦先生那句“藏得靈根濟眾生”。
第八回 春寒復作驗經方 腳氣新癥顯藥功
冬去春來，終南山的雪化了，溪流漲了，卻不料倒春寒來得猛，凍得人縮手縮腳。按五運六氣，今年“初之氣”主氣為厥陰風木，客氣為太陽寒水，“風寒相搏”，村里竟有不少人得了“寒淋”——小便頻數，淋瀝不盡，遇寒更重，尿色清白，不像濕熱淋癥那樣黃赤。
秦伯診視後，對雲岫道“這是‘寒邪客于膀胱’，《傷寒論》里說‘少陰病，小便不利，豬苓湯主之’，但此淋是寒淋，需減滑石之寒，加桂枝、附子溫陽化氣。”他開的方子，豬苓仍為主藥，配伍桂枝、白術、茯苓，“豬苓利水，桂枝通陽，白術健脾，三藥相須，能‘溫陽利水’，比單純清熱更對證。”
雲岫按方抓藥，見趙五正給鄰村的李大叔包扎腳。李大叔腳腫得像發面饅頭，皮膚發亮，一按一個坑，腳趾間還流黃水，癢得鑽心。“這是腳氣，”趙五一邊涂藥一邊說，“去年濕溫後就犯了，一直不好。”
秦伯過來一看，道“這是‘濕腳氣’，屬‘濕濁下注’，《本草綱目》說豬苓能‘治淋腫腳氣’，正好用得上。”他讓雲岫配豬苓、蒼術、黃柏、牛膝，“豬苓利水去濕，蒼術燥濕健脾，黃柏清熱燥濕，牛膝引藥下行，四藥相使，直指病所。”
李大叔半信半疑“這豬苓連腳氣都能治？”雲岫笑道“您看這腳氣，腫、癢、流黃水，都是濕邪在作祟。豬苓能把濕邪從尿里排出去，蒼術、黃柏能把皮膚上的濕邪干掉，雙管齊下，自然能好。”
果然，李大叔用這藥湯泡腳，又喝了幾劑，不到半月，腳腫消了，也不癢了。他逢人就說“藥碾子村的豬苓神了，連腳氣都能治！”周瑞的伙計把這事記在本子上，畫了幅“豬苓治腳氣圖”，旁邊題注“青黑芝生楓根下，能驅腳下萬重濕。”
這天，周瑞帶著《豬苓辨證錄》的修訂稿來找雲岫，稿子里添了“寒淋用豬苓配桂枝”“濕腳氣用豬苓合蒼術”等新醫案。他指著其中一則醫案問“這里說‘豬苓得松脂而良’，是什麼道理？”
雲岫帶他去看補種的楓樹林，林里撒的松籽已長成小樹苗，樹根旁冒出新的豬苓菌絲。“守山神說過，”雲岫解釋道，“松脂能固土保水，豬苓得松脂之氣，性更平和，利水時不易傷陰。您看這菌絲，繞著松根生長，就像《本草經集注》說的‘豬苓生楓下，與松脂相得則茂’，這是草木的相濟相生。”
周瑞望著這片林子，忽然道“我想在村里開個藥坊，就叫‘豬苓堂’，請秦伯當坐堂先生，雲岫姑娘管藥材，趙五哥管采收，咱們把豬苓的故事、《本草》的道理，都傳到外面去，如何？”
村民們听了，都歡呼起來。秦伯捋著胡須道“好啊，藥坊不僅要賣藥，還要教人種藥、識藥，讓更多人知道‘取之有度，用之有節’的道理。”雲岫望著遠處的終南山，仿佛看到甦先生在江南書坊里提筆疾書，看到李阿婆喝藥時舒展的眉頭，看到趙五補種松籽時認真的模樣——原來，《神農本草經》那三個字“利水道”，早已化作無數個這樣的瞬間，在時光里流淌。
第九回 千年豬苓現真容 詩畫傳承草木魂
夏至這天，終南山下了場透雨，雨後的山谷里，雲霧繚繞，古楓樹下忽然冒出一朵奇異的菌花——不是尋常的白色，而是淡紫色，像綴滿了星子。雲岫和趙五采藥時發現了它，湊近一看，菌花下的豬苓竟有碗口大，青黑的表皮上布滿“冰紋”，在陽光下泛著瑩光。
“這是……千年豬苓？”趙五驚得合不攏嘴。雲岫想起守山神的話，說千年豬苓會開紫花，能“通利三焦，化濕如神”，忙跪下磕頭“山神顯靈，此苓當為眾生所用。”
她們按規矩，只采了半株，留下的半株用腐葉蓋好，又埋了一把松籽。回去的路上，雲岫總覺得懷里的豬苓在微微發熱，像是有生命在搏動。秦伯見了這豬苓，嘆道“我活了一輩子，也沒見過這麼大的豬苓。它開紫花，是得木火土金水五行之氣，能治‘五淋’，更能解‘濕毒重癥’。”
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恰逢周瑞從揚州帶來一個病人，是個書生，得了“濕毒流注”，渾身起紅斑，關節腫痛，高燒不退，揚州的醫者都束手無策。秦伯診視後，道“這是濕毒入血，需用千年豬苓配紫草、丹皮、赤芍，豬苓利水排毒，紫草涼血，丹皮、赤芍活血，四藥相使，才能把毒邪逼出去。”
藥煎好後，呈淡紫色，散發著清苦的藥香。書生喝了三劑，紅斑漸漸消退，體溫也降了。他看著藥渣里的豬苓碎片，對雲岫道“姑娘，這藥竟有花香，不像別的藥那麼苦。”雲岫笑道“這是千年豬苓的靈氣，它知你是讀書人，特意讓藥味溫和些呢。”
書生痊愈後，給雲岫題了首詩“終南深處藏青芝，利水通淋解眾痴。不是人間凡草木，千年修得紫花姿。”雲岫把詩抄在《豬苓辨證錄》的最後一頁，旁邊畫著那朵紫花豬苓。
周瑞的“豬苓堂”開起來了，藥坊的牆上掛著三幅畫一幅是秦伯的《楓根藏苓圖》，題著《神農本草經》的“利水道”；一幅是雲岫的《采藥遇仙圖》，題著“十次上山九次空”的歌謠；一幅是甦先生的《豬苓配伍譜》，畫著豬苓與阿膠、桂枝、蒼術等藥材的組合，旁邊注著“七情和合，藥乃生效”。
趙五成了“采苓把頭”，帶徒弟時總說“采苓先敬山，留根再撒種，這不是迷信，是怕斷了後路。你看這豬苓，青黑皮，雪白肉，像不像咱山里人的心？外表粗，內里實。”他教徒弟唱那首采藥歌，歌聲在山谷里回蕩“十次上山九次空，或許一次采成功。藏得靈根濟眾生，不負青山不負農。”
深秋時節，甦先生回到了藥碾子村，他帶來了《豬苓辨證錄》的刻本，書的扉頁印著雲岫畫的終南山圖譜，圖譜下寫著“本草非枯文，乃草木與人心的對話。”村民們圍著甦先生，听他講外面的事——有人按書中的方法種豬苓，有人用豬苓治好了疑難雜癥，還有藥鋪把“十次上山九次空”的歌謠刻在門板上，提醒伙計“取之有度”。
雲岫翻開刻本，見里面新增了“千年豬苓解濕毒”的醫案，案後有周瑞寫的按語“余初見豬苓，以為利市之貨；再見豬苓，方知救命之藥；今見豬苓，乃悟天地之心。”她抬頭望向終南山，古楓的葉子正紅得像火，樹下的腐葉間，新的豬苓菌絲正悄悄蔓延，像無數條銀色的線，把過去與未來、草木與人心，緊緊連在了一起。
第十回 薪火相傳天地久 本草詩意滿人間
又是一個立冬，藥碾子村的孩子們跟著雲岫上山采豬苓。最小的孩子叫阿苓，是趙五的女兒，梳著小辮，背著迷你藥簍，學著雲岫的樣子，用竹鏟輕輕撥開腐葉。“阿苓你看，”雲岫指著一株小豬苓，“這苓要留到明年，它還沒長大呢。”阿苓似懂非懂地點頭，把松籽埋進土里“給苓苓當糧食。”
孩子們唱著采藥歌，歌聲驚起了山雀。雲岫看著他們，想起自己第一次跟著秦伯上山的模樣，那時祖父說“藥是死的，人是活的，得讓藥活在人心上。”如今秦伯已年過八旬，常坐在藥坊里，給孩子們講《神農本草經》的故事，說“利水道”三個字，藏著“水潤萬物而不爭”的道理。
周瑞的“豬苓堂”已開到了西安府，他特意請雲岫去坐診。雲岫在府城的藥坊里，用豬苓治好了無數淋癥、水腫、腳氣，她總把《豬苓辨證錄》帶在身邊，遇到疑難雜癥，就翻開看看，仿佛秦伯、趙五、甦先生都在身邊指點。有人問她“姑娘的醫術，是從哪學的？”雲岫總是笑著說“是終南山的豬苓教我的。”
甦先生的《豬苓辨證錄》傳到了宮里，太醫用“豬苓配阿膠”治好了皇後的妊娠子淋，皇帝御筆題了“草木有靈”四個字，賜給終南山。消息傳回藥碾子村，村民們沒有大肆慶祝，只是在古楓樹下多埋了些松籽——他們知道，豬苓的價值，從不在皇帝的御筆里，而在每一次治病救人的藥湯里。
趙五的背漸漸駝了，卻仍堅持每年立冬帶隊采苓。他把采苓的規矩編成了“三字經”“采豬苓，選冬晴。留老根，撒松精。不貪多，忌火燻。守此道，得安寧。”村里的孩子們都背得滾瓜爛熟，像背童謠一樣。
多年後，雲岫成了新的“秦伯”，阿苓成了新的“雲岫”。阿苓第一次獨立采苓時，雲岫把那株千年豬苓的碎片交給她“這是山的信，你要好好收著。”阿苓接過碎片，青黑的表皮已有些干枯，卻仍能聞到淡淡的土腥氣，像終南山的呼吸。
她帶著碎片上山，在古楓樹下，看到了阿爹趙五當年補種的松樹，如今已長得亭亭如蓋，樹下的豬苓密密麻麻，青黑如舊。阿苓按規矩采了三成，把松籽埋進土里，忽然發現一片豬苓的斷面上，竟有天然的紋路，像極了“水”字。
“原來《神農本草經》說的‘利水道’，早就刻在苓上了。”阿苓喃喃自語，山風穿過松葉，發出“沙沙”的聲響，像是在回應。她想起雲岫教她的詩句“千年青芝藏古道，一味淡滲濟蒼生。”原來，本草的詩意從不是文人的附會，而是草木本身就帶著天地寫的詩，等著有心的人，一代一代讀下去。
結語
終南山的豬苓，還在楓根下靜靜生長。它看過雲岫的認真，趙五的轉變，甦先生的筆墨，周瑞的頓悟；听過采藥歌的悠揚，藥罐的咕嘟，病人的呻吟，痊愈的歡笑。它的故事，被寫進醫書，畫進圖譜，唱進歌謠，最終化作《神農本草經》那三個字——“利水道”，簡單，卻厚重，像終南山的石頭，像流淌的溪水，像世世代代采藥人的心，在時光里，生生不息。
贊詩
青黑芝生古楓隈，冬藏寒水得真胎。
能通水道消淋腫，善化濕邪療腳氣。
遇桂溫陽驅冷疾，逢膠護液保嬰孩。
千年修出紫花瑞，不向人間炫異才。
尾章
許多年後，有個江南的書生，在舊書攤上淘到一本泛黃的《豬苓辨證錄》，書中夾著一片青黑的菌片，像是豬苓的碎片。書生翻開書，見里面的醫案旁，有娟秀的批注“藥者，非草木也，乃天地與人的約定。”
他循著書中的記載，一路尋到終南山，見藥碾子村的孩子們，正跟著一位白發老嫗上山采苓，老嫗的聲音蒼老卻清亮“記住，十次上山九次空，不是空，是等……”孩子們的歌聲跟著響起，穿過楓樹林，飛向雲端，像無數株豬苓的菌絲，把古老的詩意，織進了新的時光里。
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