醫道蒙塵,小中醫道心未泯

第五回 谷雨•雨生百谷濕熱蒸 分利肝膽濁自清

類別︰網游小說 作者︰作者李涌輝 本章︰第五回 谷雨•雨生百谷濕熱蒸 分利肝膽濁自清

    《重樓二十四節氣神異志》

    第一部分 雨生百谷釜汽騰,靈草含章化濁清

    谷雨初至的子夜,昆侖北麓的霧靄驟然化作青綠色的沸浪,在七葉一枝花的七片葉片間翻涌。葉片表面的氣孔如釜底蜂窩般張合,吞吐著帶著硫磺味的濕熱之氣,每一次呼吸都在葉尖凝結出微型的彩虹,彩虹落地便成硫磺晶體,沿著根睫鋪展成"谷"字,左半為水屬濕),右半為禾屬熱),水火相搏。

    花睫頂端的花苞呈琥珀色,表面浮著一層流動的金紋,金紋中倒映著天穹的北斗七星,星芒被濕熱之氣暈染成孔雀綠。當北斗玉衡星正指東南時,葉片突然發出編磬相擊般的顫音,七片葉同時翻轉,葉背的細絨毛上凝滿了朱砂色的液滴,液滴按南斗六星的方位排列,中央那顆最大的液滴竟映出嶺南百姓身目發黃的虛影。

    守護昆侖的白澤靈獸踏過霧浪,見靈草根部周圍的土壤泛起油光,如被膽汁浸潤,卻在根睫五寸外凝成干燥的土塊,形成天然的八卦圖。更奇的是葉片脈絡間滲出青黃色的脂液,脂液順葉脈流入土壤,將濕熱之氣煉成縷縷紫煙,紫煙上升時聚成"肝膽"二字,遇風散作金粉融入花苞。山澗的流水在此處變得渾濁如蛋黃,卻在流經靈草根系後分成兩股,一股清碧如翠入肝),一股澄黃如金入膽),交匯處形成"濁"字,被靈草葉片的金光劈為兩半。

    東方天際的句芒神宮傳來十二聲編鐘響,每響過後,靈草葉片便蕩開一圈漣漪,將空中的谷雨雨絲濾成青氣。當第十二聲鐘響時,七片葉同時爆發出金光,將彌漫的濕熱之氣斬成寸段,段段熱氣落地聚成"利"字,左半為禾屬熱),右半為刀屬金),正是金刃利膽之兆。白澤低鳴著繞靈草八卦陣九周,見其花睫已化作半玉半銅的顏色,知是天地濕熱在此刻蒸騰,靈草正以自身之性,演繹谷雨"雨生百谷,濕熱當利"的至理。

    第二部分 春神按節啟金輪,靈草分利肝膽清

    當晨曦將昆侖山口的雲海染成琥珀色時,春神句芒乘六龍霧輦降臨,神尊頭戴的青旃冕冠上懸掛著二十四節玉旒,此刻獨獨谷雨玉旒分為三層,上層凝露屬濕),中層流火屬熱),下層熔金屬利)。他手中玉杖頂端的柳枝纏繞著三色絲帶,青絲帶引風屬木),赤絲帶逐熱屬火),白絲帶導濁屬金),輕點靈草花睫時,花睫竟裂為三股,分別涌出濕氣、熱氣、濁氣,合成一柄刻著"分利濕熱"的金輪。

    "今歲谷雨,主氣厥陰風木,客氣少陽相火,木火相搏則濕熱內生。"句芒神撫過金輪,輪面映出嶺南百姓黃疸如金的虛影,"濕熱屬陽邪,其性黏滯,如油入面,易蘊結肝膽,導致身目發黃、小便短赤。《靈樞》雲︰"肝者,將軍之官,謀慮出焉;膽者,中正之官,決斷出焉。"濕熱壅滯則謀慮不決,決斷失司。"隨侍的藥童捧著刻有濕熱運行的銅盤,見盤中代表相火的熒惑星正與木星摩擦出綠焰︰"神尊,為何濕熱獨重肝膽?"

    句芒神用玉杖挑起靈草葉片,葉面頓時顯出濕熱蘊結肝膽的圖像︰"谷雨者,雨生百谷也。然雨多則濕盛,谷生則熱蒸,濕熱交蒸如釜中煮湯。肝屬木,性喜條達;膽屬腑,性喜通降。濕熱蘊結則木失條達,膽失通降,膽汁外溢故見黃疸。重樓得北斗金水之氣,其性苦寒清相火),其味苦澀燥脾濕),一草而具分利肝膽之能,實乃天工利膽之神品。"

    說話間,靈草突然發出金鐘振蕩之聲,七片葉自動分成三組——上三葉清相火泛赤光),中兩葉燥脾濕泛黃光),下兩葉利肝膽泛白光),共同組成三層火輪。句芒神取過藥童手中的磁石,置于火輪中央,葉片竟按十二經別變換清利屬性︰寅時35點)肺經當令,上三葉化火為氣;辰時79點)胃經當令,下兩葉導濁下行;申時1517點)膀胱經當令,全葉分利濕熱。"此草隨十二經氣而變,恰合人體肝膽疏泄規律,"神尊指向葉片,"晝為陽,肝膽之氣當疏泄;夜為陰,濕熱之邪當分利,重樓能順時導之。"

    此時南方天際的濕熱之氣正在翻涌,句芒神望向雲層中沉滯的橙黃色氣團︰"梧州府已現"陽黃"之證,你且看重樓如何以苦寒之性,分利肝膽。"話音未落,靈草葉片突然化作七枚青黃色的金輪,每枚金輪上都刻著"苦寒清熱,分利肝膽"的古篆,隨谷雨花風飄向嶺南。

    第三部分 嶺南濕熱壅肝膽,百草仙子叩金關

    百花仙子的身影如被濕熱燻蒸的蝶翼般飄至,她鬢邊的辛夷花一半舒展一半霉變,彩衣上的鳳凰紋左半明艷右半焦枯,袖口滴下的液體黏稠如膽汁,落地成礬。"春神救急!"仙子拜倒時,袖中滑出的診箋上,"黃疸"二字被濕熱之氣浸成模糊的橙斑,"自谷雨以來,嶺南暴雨連旬,百姓多患"陽黃",身目發黃如金橘,小便短赤如茶,脅痛口苦,諸醫以茵陳蒿湯則腹瀉,用梔子柏皮湯又嫌燥烈,病情反增。"

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    句芒神接過診箋,見箋上的墨跡正聚成蜿蜒的濕熱紋︰"此乃典型的濕熱蘊結肝膽。《傷寒論》雲︰"傷寒七八日,身黃如橘子色,小便不利,腹微滿者,茵陳蒿湯主之。"然今歲濕熱更盛,兼之木火相搏,單純清熱則濕戀,單純祛濕則熱熾,需重樓這般能同時清利者。"他指向靈草化作的七枚金輪,"唯有重樓能解——其性苦寒,苦能降泄如釜底抽薪),寒能清熱如冰雪消熔);其氣清利,清能疏肝如春風拂柳),利能利膽如江河導濁),實為濕熱之克星。"

    百花仙子輕撫彩衣上黏膩的黃漬,面露憂色︰"但重樓苦寒,恐傷肝膽陽氣,如冰覆肝膽。"句芒神撫掌而笑,拾起一枚靈草金輪置于掌心︰"非也非也。你看這金輪,色青黃青屬木,黃屬土),質清涼寒能清熱),紋如竅利能導濁),實為苦寒之良藥。取其根睫三錢,配伍茵陳二錢清熱利濕)、梔子二錢瀉火除煩)、大黃一錢蕩滌瘀熱),此為"苦寒利膽"之劑︰重樓合茵陳為清利濕熱並除),合梔子為苦降火從小便),大黃引藥入腑,四藥合用,如春日洪峰,沖決濕熱之壅滯。"

    他將金輪放入仙子的水晶瓶,金輪入水即化,卻在瓶底凝成七顆青黃色的金丹︰"此乃重樓利膽金丹,每服一丸,以谷雨午時的竹瀝水取清利之氣)煎湯送服,能引藥入肝膽。切記煎藥需用砂鍋,先煎重樓取其苦降),後下茵陳取其輕清),此乃"治濕先清熱,熱清濕自去"。"百花仙子接過玉瓶,頓感一股苦寒之氣從丹田升起,沿足厥陰肝經上行至脅肋,驅散了連日來的脹痛之感。

    第四部分 金丹入肝濕熱化,金輪利膽濁自清

    百花仙子飛臨嶺南梧州,只見西江兩岸的榕樹上都垂著琥珀色的樹脂,江面上的漁舟中,漁民們蜷縮在艙內,頭裹浸水的青布,卻仍面黃如橘,雙目鞏膜黃染如蜜蠟。她走入臨江的吊腳樓,見堂屋中央的竹席上躺滿患者,個個身黃如金,皮膚瘙癢起疹,脅下脹痛拒按,更有甚者高熱不退,小便短少如濃茶,大便秘結如羊屎。

    仙子取出水晶瓶,將金丹不退紫砂釜中,注入按谷雨時節特制的清利水——取谷雨日午時竹筒中收集的竹瀝屬清),混合卯時采集的茵陳露屬利)。金丹入水即化,形成青黃色的藥液,蒸騰的霧氣中浮現出無數"利"字,左半為水屬濕),右半為禾屬熱),相互激蕩如開閘。她用貝殼勺舀取藥液,喂入一位老茶農口中。藥液入口苦寒如膽汁,入喉後化作涼流直沖脅下,老茶農突然劇烈咳嗽數聲,咳出一塊橄欖大的黃痰,痰中竟裹著血絲般的濁物,隨後他脅下的脹痛竟消去大半,小便頓覺通暢,尿色由茶褐轉淡。

    鄰村的書生李修己患"陽黃"十日,身目黃如金箔,高熱不退,腹部脹滿如鼓,舌邊尖紅絳,苔黃膩如膏,脈弦滑數如彈石。仙子診其癥,知是濕熱壅滯肝膽,兼夾瘀熱,已成"急黃"之象。她取金丹一丸,配伍綿茵陳三錢、山梔子二錢、錦紋大黃一錢、金錢草三錢,以清利水先煎大黃、重樓取其苦降攻下),後下茵陳、金錢草取其清利疏泄),煎成時藥液青黃透亮,香氣中帶著膽汁的清苦與茵陳的清香。

    書生服藥後,先覺腹中雷鳴如鼓,隨後連續瀉下三次黑臭如敗卵的大便,便中竟夾雜著細如沙礫的黃色結晶體。瀉後高熱漸退,身黃以肉眼可見的速度消退,第三日小便已轉清長,鞏膜黃染大減。仙子對圍觀的醫者展示便中的結晶體︰"此乃濕熱瘀結之"膽石",重樓利膽金丹入肝,如金輪旋轉,使肝膽疏泄復常,瘀熱濕濁得以下行,此乃"通則不痛,利則不黃"。"

    有位赤腳醫生指著藥渣問︰"為何患者服藥後,先見身黃加重後見消退?前夜有孩童服後,竟吐出綠色苦水,水中有絮狀濁物。"仙子用樹枝在泥地上畫出肝膽疏泄圖︰"濕熱瘀結,如油入面,初服藥時,苦寒之氣與濕熱交戰,病邪外越故見黃加深;待濕熱化散,肝膽疏泄,自然黃退。孩童吐出綠苦水,是郁熱隨膽汁上逆,重樓苦降,兼能疏肝,故苦水得泄,此乃"木郁達之,火郁發之"。"

    第五部分 五運六氣演清利,肝膽疏泄見真機

    雨歇雲散時,百花仙子在村頭的清利亭前設座講醫。她取出一個分為三層的青銅渾天儀,上層刻日月星辰屬清),中層刻肝膽經隧屬和),下層刻水土金石屬利),中央以金軸連接︰"今歲大運木運,谷雨客氣少陽相火,木火相搏則肝膽氣郁,氣郁則濕熱內生。重樓得北斗金水之氣,如渾天儀之金軸,能斡旋清利,使熱者自熱,濕者自濕,各有去路。"

    老郎中遞上一本被蟲蛀的《濕熱病篇》,書頁上"肝膽疏泄"四字缺了"泄"旁︰"仙子曾言苦寒清熱,為何此處強調分利?"仙子接過書,指尖拂過缺字處,字跡竟補全為"清利疏泄",且泛著苦寒的光︰"濕熱為患,如油和面,需清利並施。重樓苦寒屬清),能清熱于無形;重樓利竅屬利),能導濕于有形。二者相合,如洗滌劑配清水,去油而不留垢。"

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    她又轉動渾天儀的清利層,指向木火相交之處︰"濕熱壅滯,病在肝膽,根在脾胃。重樓根睫橫走屬土),花睫直上屬木),正合木土相交之象,其味先苦後寒先降後清),其氣先利後清先導後疏),能導濁陰下降利小便),引清陽上升疏肝氣),使肝膽如閘門開啟,濕熱如江河下泄。"

    有位抱著黃疸孩童的村婦擠到前排︰"小囡自谷雨起,目黃如橘,啼哭無聲,醫館說"胎黃"。"仙子輕撫孩童囟門,感覺皮下有濕熱如湯︰"此為"胎熱內蘊"。治需重用重樓利膽金丹一厘,佐以田基黃一錢清熱解毒)、溪黃草一分利濕退黃)、大棗三枚調和藥性),此乃"清利胎熱"。記住,服藥需在谷雨日辰時79點)與酉時1719點),借肝膽經氣旺時,助藥力疏泄。"

    她折下清利亭前的茵陳枝,在地面畫出肝膽經穴圖︰"肝膽者,表里之腑也。肝開竅于目,膽附于肝,濕熱蘊結則目黃如橘,脅痛如刺。重樓苦寒之氣入肝膽經,能如金輪切割,你看患者服藥後,先覺目眵增多肝竅通),後覺脅下輕松膽腑利),正是肝膽疏泄復常之兆。"

    第六部分 谷雨百卉成藥圃,食藥同源利肝膽

    午後日暖,陽光透過雲層照在嶺南的山谷間,百花仙子帶著村民在亭後開闢藥圃。她將重樓種子拌入按五運六氣調配的"清利土"——三份朝陽坡土屬清)、三份蚯蚓糞屬利)、一份河砂屬金,利竅)、一份茵陳灰屬芳,利膽)、一份竹瀝屬潤,和中),拌合時土中竟冒出青黃色的霧氣,形成"利"字。"此草喜半陰半陽之地,需種在東南向的坡上,上午見五時辰陽光助清陽),下午見二時辰陰涼防燥化)。"仙子指點村民挖坑,坑底要鋪上半片茵陳屬清)和半片大黃屬利),"茵黃為引,能導重樓入肝膽,此乃"以類相從"。"

    村姑們提著雙色陶甕接取谷雨日的竹瀝與午時陽氣,仙子笑道︰"這不是普通的水,是"清利水",竹瀝屬陰取竹之清),午時陽氣屬陽取日之利),合而澆灌,可助重樓平衡清利。記住每月上巳日三月初三),要在藥圃四角插青黃旗,青屬木應肝),黃屬土應脾),木土合德則清利自分。"她取過一瓢清利水澆在剛種下的幼苗旁,只見幼苗的七片小葉瞬間分為上下兩層,上層三葉泛著青光清肝),下層四葉透著黃氣利膽),葉面上浮現出肝膽經穴圖。

    有位老婆婆端來新煮的重樓茵陳粥,粥色青黃如玉,飄著梔子與大棗的混合香氣︰"仙子嘗嘗,按您說的加了半把梔子、三枚大棗。"仙子舀了一勺,見粥中重樓嫩葉一半舒展如清肝,一半卷曲如利膽,入口先感重樓的苦寒清熱),後覺茵陳的清香利濕),更有大棗的甘潤調和其間︰"好個食療方!重樓清肝,茵陳利膽,梔子降火,大棗和中,此粥如谷雨日,清利並施,正合"飲食養生,以利為貴"的古訓。記住煮的時候要後下茵陳保其芳香),先煎梔子出其苦寒),此乃"治肝如治水,先清熱後導濕"。"

    她又取出曬干的重樓根睫切片,展示給村民︰"此草曬干後,可用茵陳水炒制,稱為"茵陳重樓"。以茵陳水屬清利)浸泡,文火炒至微青色。每日取三片,配半片梔子清)、半分金錢草利),用紫砂壺沖泡,可預防谷雨時節的肝膽濕熱。尤其適合嗜酒之人,喝此茶後,能讓肝膽濕熱隨小便而出,清利復常。"

    藥圃旁的溪流中,幾條 魚餃著重樓的落花順流而下,花瓣入水即化作青黃色的玉片,將水中的濁物吸附成絮狀,絮狀物落地聚成"清"字。仙子望著隨波而去的玉片,對村民道︰"草木與人體,皆賴清利之氣生存。就像這重樓,得谷雨而清利分,人食之則肝膽暢。所謂"藥食同源",不過是取草木之偏性,補人體之失衡,順天時以養生。你們看這谷雨節氣,天地以雨生百谷示人清利之道,草木便給人利膽之藥,這就是"天人相應"。"

    第七部分 清陽上升濁陰降,重樓濟世膽腑明

    暮色蒼茫時,嶺南的清利亭上亮起了青黃色的燈籠,那是康復的村民們手持用重樓葉片和清利竹扎成的"利膽燈",在亭前舉行"謝膽"儀式。老醫者在新立的石碑上刻下《谷雨重樓銘》︰"雨生百谷季,重樓利膽清。苦寒消熱壅,分利導濕行。配伍茵梔妙,調和大黃靈。從今知節令,食養膽腑明。"刻完最後一筆,碑石竟滲出苦寒的液滴,在"明"字周圍聚成七竅形,每竅中都映著村民身目清亮的笑臉。

    昆侖山上,七葉一枝花的葉片在月光下泛著青黃交織的光澤,葉心的露珠吸收了谷雨的清利之氣,化作一枚刻著"膽清"二字的金輪,金輪邊緣刻著二十四節氣的清利線,唯獨谷雨處的線分為苦寒兩色。句芒神取過金輪,對藥童道︰"你看這靈草,在谷雨節氣顯苦寒利膽之象,恰合"肝主疏泄,膽主決斷"的天地對應。清陽上升,則肝氣條達;濁陰下降,則膽腑通利,此乃人體小天地的谷雨之象,與大天地的節氣同頻共振。"

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    藥童指著靈草花睫上新生的螺旋紋︰"神尊,為何花睫上長出如膽汁流動的螺旋紋?"句芒神望向北斗七星,見玉衡星正分為青黃兩半︰"花睫屬木,螺旋屬水水主流通),木水相生則膽腑通。重樓以此示世人︰膽腑如江河,需通暢而不壅滯,苦寒之氣如金輪旋轉,可引導濕熱,排出瘀濁。你看那螺旋紋的七道彎,對應著肝膽的七處俞穴,正是清利疏泄的明證。"

    此時嶺南的西江江面上,數十艘漁船首尾相連,船頭都插著重樓清利令旗,令旗在晚風中青黃相蕩,發出苦寒清透的聲響。百花仙子站在雲頭,見那些曾患黃疸的孩童已能在船頭誦讀醫經,他們的讀書聲驚起一群白鷺,翅膀掠過水面時,劃出的水痕竟自動排列成重樓清利太極圖。她知曉,這靈草的苦寒之德,已隨著谷雨的雨生百谷,在人間肝膽中種下了清利的生機,而二十四節氣的流轉,也將伴著重樓的神異,繼續演繹清升濁降、膽腑通明的生命韻律。當最後一盞利膽燈沉入江底時,東方天際已泛起立夏的微光,預示著下一個節氣的故事即將開始。

    結語

    谷雨時節,雨生百谷,重樓以苦寒之性,清利肝膽,使濕熱得化,疏泄復常。此回借靈草化解嶺南黃疸之疾,演五運六氣、肝膽疏泄之理,可見天地濕熱之象、草木清利之德,皆與人身肝膽相應。順時而調,借藥之偏,可使濕熱得去,膽腑得清,正如谷雨滌蕩,百谷豐登,恰合"清淨疏泄"之道。

    贊詩

    《谷雨詠重樓》

    谷雨催花濕熱蒸,重樓含刃利膽清。

    苦寒直折相火熾,分利導除濁瘀凝。

    茵陳梔子開渠隧,大黃金錢破壅藤。

    最是天人相應處,一睫七葉轉金輪。

    預告

    下一回,當講立夏節氣。此時陽氣充盛,萬物繁茂,天地間陽熱亢盛,易生心火上炎之證,常見口瘡、心煩、失眠等心熱疾患。且看七葉一枝花如何以苦寒清熱、導火下行之性,清心瀉火,化解心熱上炎之疾,且听《立夏•陽極陰生心火熾 苦寒瀉心熱自平》分解。

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