楔子•雪封精髓
小雪節氣，羅浮山被三重雪幕籠罩︰外層是細碎的雪粒子，如鹽撒空，打在“毓精台”的青銅鼎上沙沙作響；中層是鵝毛大雪，如棉絮紛飛，頃刻間便將千年松蘿裹成玉柱；里層是冰晶細雪，在月光下折射出七彩光暈，為整座山鍍上琉璃般的光澤。羅漢果仙子立于台中，她身著的鹿皮氅衣上凝結著細小冰花，腕間的“腎精鐲”泛著幽幽紫光——此鐲以黃精汁混合磁石煉制，能感應腎精盈虧。
“阿楠，你看這雪勢，”仙子指向山下州府，那里的燈火比往日昏暗許多，“《孝經緯》雲‘小雪者，物至于此而雪盛也’，今歲雪盛而寒輕，乃陽氣浮越于外，腎精不藏之象。”藥童阿楠翻開《黃帝內經太素》，見“腎主骨髓”篇頁邊結著冰花，冰紋竟與人的脊柱骨節別無二致。竹青化作雪 ，從遠處餃來半片黃精葉，葉片上的葉脈被凍成透明，如腎精運行的通道。
忽然，山谷深處傳來“ 嚓”脆響，如枯枝斷裂——那是陽氣不足以養骨的征兆。仙子快步至崖邊，見一位老婦人扶著拐杖，正在雪地上艱難行走，每一步都伴隨著骨骼的摩擦聲。她輕按老婦人的“腎俞”穴，指尖傳來的竟是空軟感，如觸腐木︰“《靈樞•經脈》雲‘腎足少陰之脈，貫脊屬腎’，今腎精空虛，脊骨失養，需以黃精膏填之。”
第一折•髓虛骨弱•百態堪憂
巳時初，州府“毓秀巷”的私塾里，夫子正挨個檢查學童的背書情況。十歲的柱子佝僂著背，站在書桌前直打顫，手中的《三字經》竹簡簌簌作響；七歲的囡囡坐在矮凳上，頭大身小，囟門仍未閉合，如破殼未久的雛鳥。“濟生堂”藥鋪內，炭火燒得通紅，卻暖不了室內的陰寒——十六位患者或坐或躺，皆因骨骼軟弱而來。
首位患者是襁褓中的虎娃，由母親王氏抱入。虎娃出生已十八個月，卻仍不能獨坐，雞胸如覆碗，背部隆起如龜殼，下肢彎曲成銳角，腳踝細如筷子。王氏淚如雨下︰“大夫，他爹說這孩子是‘折翼天使’，可我只盼他能像正常孩子一樣走路。”仙子輕觸虎娃的囟門，指尖陷入半寸，觸之涼而不溫︰“此為‘五遲五軟’之重癥，腎主骨，齒為骨之余，囟為髓之海，腎精不足，故骨弱髓空。”
次診的是十八歲的繡娘巧兒，她坐在繡棚里，卻握不住繡花針。“每到下雪，手指就蜷曲難伸，”她伸出雙手，指節腫大如鼓，指甲凹陷呈匙狀，“大夫說我這是‘骨痿’，可吃了半年藥也不見好。”仙子診其脈，沉細而澀，尺脈尤甚，再觀其舌，淡紅少苔，中有裂紋如井︰“久繡傷血，血不養筋，筋不束骨，兼之腎精不足，致骨痿難愈。需填精補髓，兼養血活血。”
最觸目驚心的是老石匠李公，他由四人抬入診室，周身裹著棉被，只露出一張臉。“我這把老骨頭，”他聲音微弱，“就像被蟲蛀空了，稍微一動就疼得鑽心。”仙子令其翻身，見脊柱嚴重側彎，腰背部有多處凸起的“骨稜”，觸之硬而不溫︰“此為‘骨痹’，腎精枯竭，骨髓空虛，風寒濕邪乘虛而入，致骨節變形。需大劑填精，兼祛風濕。”
第二折•黃精采制•九蒸九曬
未時三刻，羅浮山“黃精谷”中，雪層下的黃精苗頂著冰晶破土而出，葉片呈深紫色，葉脈如腎精運行的脈絡。羅漢果仙子選中三株“天地人”黃精︰天精生于陽坡絕頂，根須直指南天，形如連珠，色澤金黃如朝陽；地精長于陰坡深谷，根如雞頭，表面油潤如漆，帶著露水的甘甜；人精纏于千年柏木，根須與柏根交織，形成“人”字形，色蒼帶金，透著柏樹的清香。
“采精需用‘三才鏟’，”仙子取出玉鏟，鏟頭刻“天”，鏟腹刻“地”，鏟柄刻“人”，“先祭天，後祭地，再祭人。”阿楠點燃三炷檀香，插在黃精苗旁，香煙竟化作三道青氣，分別融入三株黃精。竹青化作山精，手持玉壺，接取陽坡黃精葉片上的露珠——此露得日精月華，名為“天乙露”，可引藥入天經。
采得黃精後，需經“九蒸九曬”之法︰首蒸用桑柴火，桑屬木，木能疏土，助黃精藥性發散；二曬用正午日光，火能生土，使黃精補益脾土；三蒸用稻糠火，土能生金，令黃精潤肺；四曬用滿月月光，水能生木，助黃精養肝；五蒸用柏枝火，金能生水，使黃精補腎；六曬用清晨朝露，木能生火，充養心血；七蒸用槐木火，火能生土，強健脾運；八曬用黃昏暮光，土能生金，清肅肺氣；九蒸用松木火，金能生水，封藏腎精。
每蒸一次，竹青便以不同的藥材燻蒸︰第一次加枸杞，第二次加熟地，第三次加茯苓，第四次加麥冬，第五次加龜板，第六次加遠志，第七次加白術，第八次加百合，第九次加鹿角膠。如此九次，黃精從最初的鮮黃色漸轉紫黑色，體積縮小三分之二，卻散發出濃郁的檀香味，如先天之氣凝聚。
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第三折•膏方秘制•五行相生
戌時正，濟生堂後廚的“五氣爐”分五層燃燒，每層對應五行︰底層燃雷擊木火），二層燃檀香木木），三層燃稻糠土），四層燃柏枝金），五層燃松針水），形成“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”的五行循環。三口銅鍋分別置于不同層位︰
木鍋補肝）︰陽坡黃精、枸杞、桑葚、川芎，置于二層木位），以竹筷攪拌，每攪九圈，加一次竹瀝水，湯汁呈青綠色，如肝經的生機盎然；
土鍋補脾）︰陰坡黃精、白術、山藥、陳皮，置于三層土位），以木鏟翻炒，每炒六圈，撒一次伏龍肝粉，湯汁呈金黃色，如脾土的敦實厚重；
水鍋補腎）︰柏旁黃精、熟地、龜板、鹿角膠，置于五層水位），以鐵勺攪動，每攪三圈，加一次雪水，湯汁呈紫黑色，如腎水的深邃閉藏。
阿楠手持“五行旗”指揮火候︰舉青旗木）則加大二層火力，舉黃旗土）則減緩三層火勢，舉黑旗水）則撤去五層炭火。竹青化作五行神，分別守護各層爐火，每當藥材與火候相合，便發出鐘磬之聲。陳郎中用“六脈診尺”監測湯汁變化，當木鍋湯汁浮現出“甲乙”木）字樣，土鍋浮現“戊己”土）字樣，水鍋浮現“壬癸”水）字樣時，知火候已足。
最後，竹青口吐“五行丹”，分別投入三鍋。木鍋中騰起青龍，土鍋中浮現黃龍，水鍋中游過玄武，三龍交匯于銅鍋上方，化作金色藥液，如“三象合德”，寓意“肝脾腎同補，精氣神共生”。
第四折•辨證施藥•填精補髓
亥時三刻，虎娃母親抱著孩子來到診室，仙子先以溫毛巾擦拭虎娃全身，再取“黃精膏”少許，用乳汁調化，以“嬰兒針”輕刺虎娃的“足三里”“三陰交”穴，每穴僅刺入一分，隨即敷上黃精薄片。“足三里為胃經合穴，三陰交為肝脾腎三經交會穴，”仙子解釋，“輕刺以激發經氣，黃精以填精補髓。”
虎娃服下黃精膏後，當晚便排出黑色胎便，夾雜著未消化的奶塊，次日清晨，囟門閉合三分，雙下肢能短暫支撐身體重量。王氏喜極而泣，按仙子所授，每日以黃精粥喂服，配合捏脊療法，半月後，虎娃竟能在母親扶持下蹣跚學步。
樵夫劉二的治療則更顯峻猛。仙子取“腎俞”“命門”“腰陽關”“大腸俞”四穴，行“燒山火”針法，針柄纏繞黃精膏，以艾絨點燃。“腎俞補精，命門溫陽，腰陽關壯腰，大腸俞通腑，”她邊行針邊說，“四穴合用，如釜底添薪，兼通利二便。”劉二施針後，腰間如置暖爐，連續三日排出油潤黑便，七日後，能擔起百斤柴擔，腰脊挺直如松。
老石匠李公則采用“膏丹丸散”綜合療法︰白天服“黃精填髓丹”，夜晚敷“黃精逐瘀膏”，每隔三日，以“藥浴法”用黃精、艾葉、透骨草煎湯浸浴。一月後，他的牙齒竟重新長出，耳鳴聲由“如雷”轉為“如蟬”，能拄拐行走里許路程，逢人便說︰“感覺骨髓里有股暖流，比年輕時還精神。”
第五折•五行合化•髓海充盈
子時正，秀才陳墨軒被同窗架入診室，他目光呆滯，手中緊攥著書卷，卻連自己的名字都記不起。“前日還能背誦《資治通鑒》，今日竟連‘之乎者也’都認不得，”同窗焦急萬分，“先生說這是‘文痴’，沒得治了。”仙子診其脈，細數無力，尺脈虛浮，再觀其舌，紅絳少苔，如鏡面︰“此為‘腎精不足，髓海空虛，兼心火旺’。腎主志，心主神，腎精不足則志失藏，心火亢盛則神不寧。”
她取“志室”“百會”“神門”“少沖”穴，行“五行生克針法”︰先刺志室腎經），用“子午搗臼”法，左轉九圈補陽），右轉六圈補陰），使針感沿督脈傳至百會；再刺神門心經），用“青龍擺尾”法，輕提慢按，引心火下行；最後刺少沖心經井穴），用“白虎搖頭”法，放血數滴，以瀉心火。
竹青化作文曲星，手持毛筆，蘸取黃精膏，在秀才眉心書寫“志”“神”二字，膏體滲入皮膚，形成淡金色紋路。秀才突然劇烈咳嗽，咳出少許黑痰，痰中竟有細小的血絲和白色絮狀物——血絲為心火灼傷血絡，絮狀物為髓海空虛的“痰濁”。此後，他頓覺腦海清明，昨日之事漸漸清晰，七日後，竟能記起三年前參加縣試的細節。
仙子解釋︰“腎屬水，心屬火，今以黃精補水，以針灸降火，使水火既濟，髓海得充。同時借文曲星之象，寓‘以神補神’之意，此乃五行合化與祝由之術的結合。”
第六折•虛中夾實•攻補兼施
丑時三刻，武師趙鐵柱捂著腰胯被抬入，他面色黧黑，肌肉發達，卻冷汗淋灕，呻吟不止。“昨夜練‘鐵砂掌’，突然腰眼劇痛，”他咬牙道，“就像有把刀在剜。”仙子觸其腰胯，有硬塊如鵝蛋，拒按，舌暗紫有瘀斑，脈沉澀︰“久練硬功，耗傷腎精，兼之用力過猛，損傷經絡，致‘腎精不足，瘀血阻滯’。需填精補髓，活血化瘀，雙管齊下。”
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她先以“黃精膏”配伍“身痛逐瘀湯”，制成“填精逐瘀膏”，用黃酒調化，熱敷于硬塊處，同時以“三稜針”點刺“阿是穴”“血海”“膈俞”穴，放出紫黑血，血中夾著細小的瘀塊，如碎玻璃片。竹青化作穿山甲，用前爪在硬塊周圍輕輕刨動，每刨一次，便有濁氣從針孔排出，發出“噗噗”聲，伴隨酸腐氣味。
趙鐵柱連續三日敷藥放血，硬塊逐漸軟化，第五日，竟排出黑褐色尿液，如濃茶色，此後腰痛大減。仙子改以“黃精丸”內服，配合“補腎壯骨功”鍛煉，三月後，他不僅恢復硬功，更覺精力充沛，竟能徒手劈開碗口粗的樹木。
“此證關鍵在‘通補兼施’，”仙子對圍觀的藥徒說，“黃精填精如增水行舟，逐瘀如清渠去濁，二者缺一不可。若純補則瘀滯愈甚，純攻則腎精更虛，唯有相兼，方能奏效。”
第七折•順時養生•冬令膏方
寅時初，東方既白，黃精谷的草廬內，火盆中燃燒著黃精根須，香氣清遠。仙子手持“腎精封藏圖”，圖中腎髒如寶瓶，瓶口纏繞著五條彩鏈，分別對應五髒︰“冬令養生，當以腎為主，然需五髒協同。黃精味甘性平，入脾肺腎三經，實為冬令滋補之上品。”
她展示“四季黃精膏”方︰“春用陽坡黃精，配枸杞、菊花，養肝明目；夏用柏旁黃精，配麥冬、五味子，養心斂汗；秋用陰坡黃精，配百合、川貝，潤肺止咳；冬用混煉黃精，配熟地、鹿角膠，補腎填精。”又演示“髓海保養功”︰“自然站立，雙手握固于腰腎，身體緩緩下蹲，如抱黃精之根，再緩緩站起，配合‘吹’字訣，可強腎固腰，充養髓海。”
竹青化作藥童，分發“小雪填精包”︰“包內有黃精粉、熟地粉、龜板粉，按三二一比例混合，每日一勺，加蜂蜜調服。痰濕重者，可加陳皮粉少許；火旺者，可加麥冬粉少許。”一位孕婦問︰“胎兒骨弱，能否用黃精？”仙子答道︰“孕婦需慎用，可令其夫服黃精膏，通過‘父精母血’間接充養胎兒，此乃‘先天之本，父母同調’。”
結語•精髓內守
卯時正，仙子一行踏上歸程，虎娃搖搖晃晃地跑過來，塞給仙子一個黃精形狀的雪人；巧兒送來新繡的黃精圖案錦帕；趙鐵柱則表演了一套剛創的“黃精拳”，拳勢如黃精藤蔓纏繞，剛柔並濟。
回望州府，濟生堂的屋檐下掛著七串黃精，在晨光中如金色的念珠，與遠處的雪山相映成趣。阿楠摸著腰間的“填精袋”，問︰“師父，為何黃精能通補五髒？”仙子停在“精髓同源”石旁，石上的積雪融化，露出“精”“髓”“血”三個字的天然紋路︰“黃精得土之精華，稟天地中和之氣，故能補後天以養先天，充五髒以固根本。下一站，大雪固腎，當知‘阿膠止血’的機變了。”
贊詩
小雪皚皚鎖玉京，腎精枯槁骨難撐。
黃精九煉通三界，髓海千凝耀五星。
七法調和生萬物，九針補瀉定參苓。
若尋長生真妙訣，先天之本在藏精。
預告•第二十一回•大雪固腎•阿膠散止血滋陰
卻說羅漢果仙子歸山後，見黃精谷的瑞獸白澤口餃阿膠，踏雪而來，阿膠上凝結著細小冰晶，如血珠凍凝。忽聞山下村落傳來“崩中漏下”之聲，百姓經血如注，或咳血、尿血，色淡如水，舌淡紅少苔，脈細數。時值大雪，陽氣深伏于腎，今歲火不生土，致“腎不攝血，虛火妄動”。欲知仙子如何以阿膠散配伍羅漢果，止血滋陰、固腎降火，且看下回分解。
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