楔子•露冷金寒
寒露前三日，羅浮山巔的“凝露台”上，千年銀杏的扇形葉片紛紛飄落，每片葉子上的霜花竟呈現出不同的紋理︰向陽面的霜花如肺葉支氣管分支，背陰面的霜花似腎經脈絡走向。子時初刻，羅漢果仙子立于露台中央，見北斗七星的“天權星”文曲星，屬土）與“搖光星”破軍星，屬水）之間有白氣縈繞，如土水相生之象。她輕叩石欄上的“腎肺相生”浮雕，浮雕縫隙中滲出的透明黏液突然化作露珠，在空中凝結成“金水相生”四字，轉瞬又散作霧氣，融入山嵐。
“阿楠，”她指向山下州府的方向，那里的萬家燈火在寒霧中明明滅滅，如肺腎之氣虛浮不定，“今歲火運過旺，至寒露而金氣被火所克，金虛則水無所生，水涸則金更燥。你聞這山風，”她抬手接住一片帶霜的銀杏葉，葉片竟在掌心碎成齏粉，“帶著焦苦味，正是‘金燥水涸’的征兆。”藥童阿楠翻開《六元正紀大論》竹簡，見“燥勝則干”句旁的批注被露水洇濕，字跡暈開成肺腎輪廓。竹青化作寒蟬，翅膀上的透明紋路突然泛出金色斑點，恰似肺經虛火上炎之象，蟬鳴聲竟帶“商音”的破音，刺耳難耐。
忽然，山澗深處傳來鶴唳，一只丹頂鶴單腿獨立在寒潭邊，梳理羽毛的動作遲緩無力，翅膀邊緣的羽毛竟有焦枯痕跡。仙子嘆息︰“鶴屬金，其羽焦枯，應肺金受刑；單腿難立，應腎水不足。此兆應在人間，必多虛喘之證。”話音未落，鶴唳聲突然變得沙啞，竟與遠處州府中傳來的老人咳喘聲重疊，宛如天地同悲。
第一折•金燥水涸•虛喘百出
巳時初，州府“棲鶴巷”的青石板上，霜花在陽光下折射出冷冽的光芒，賣梨膏的周老漢每走幾步便需扶牆喘息，他擔子里的梨膏罐上凝結著薄冰，宛如患者肺中寒痰。“保和堂”藥鋪內，炭火盆中炭火燒得通紅，卻驅不散室內的陰寒——十位患者圍坐火盆旁，個個面色青白，肩頸緊縮如弓。
首位患者秦逸雲書生，身著三層夾襖仍瑟瑟發抖，他強撐著作揖，袖口滑落，露出腕部青筋暴起如蚯蚓︰“晚生每日讀至丑時，初覺咽干，漸至吸氣不足，近日竟需張口抬肩以助呼吸。”仙子診其脈，右寸細數如蛛絲，左尺沉伏難尋，再觀其舌，光紅無苔，中部有深裂紋如刀割︰“秦公子苦讀傷神，暗耗腎陰，腎陰不足則虛火上炎，灼傷肺金。《難經•四難》雲‘呼出心與肺，吸入腎與肝’，今吸入困難，正是腎不納氣之象。”
次診老婦李氏，由孫兒攙扶而入，她枯瘦如柴，手指拘攣難伸，每喘息一次，胸前衣物便被冷汗浸透。“夜里睡不踏實，總覺得有團火在胸口燒，”她聲音微弱如蚊吶，“連喝口水都像吞刀片。”仙子輕觸其手背，皮膚溫度低而干燥，如秋日枯枝，再按其“太溪”穴，凹陷不起︰“李阿婆寡居多年，肝郁化火，復因年高腎衰，致‘木火刑金，金水兩虛’。需滋腎水以涵肝木，潤肺燥以制心火。”
最驚心動魄者是鏢局武夫王大力，他被四名伙計抬入，面色紫暗如豬肝，喉間發出“嘶嘶”哨音，每呼吸一次，肋骨便如風箱般劇烈起伏。“昨夜在屋脊上值夜，突遇暴雨，”他攥緊拳頭，指節發白，“此後每吸一口氣，就像有把冰刀割肺。”仙子觀其舌，暗紫有瘀斑，舌下絡脈粗脹如繩，觸其胸壁，竟有散在皮下氣腫︰“久勞傷腎，腎氣不足則攝納無權；暴雨侵體，寒濕瘀阻肺絡，成‘虛實夾雜，肺腎同病’。此證若不速治，恐成‘肺脹’重癥。”
第二折•百合承露•金水同收
未時三刻，羅浮山“百合一徑”籠罩在淡紫色霧靄中，野生百合生于懸崖峭壁間，花瓣上的霜花在陽光折射下呈現七彩光暈。羅漢果仙子選中三株特殊百合︰第一株生于朝陽崖壁的凹處，花瓣半開半合，如肺髒“宣發肅降”之態，命名“朝陽白”；第二株長于背陰石縫的凸處，花瓣緊裹如球狀，鱗睫肥大如腎，命名“夜合子”；第三株纏繞在枯死的松樹上，花瓣邊緣泛青，如“木火刑金”之象，命名“松蘿纏”。
“采集百合需分三候，”仙子手持“陰陽玉剪”，剪柄刻有“子午流注”刻度，“朝陽白需在卯時57點）陽氣初升時采摘，取其‘金氣方盛’；夜合子需在酉時1719點）陰氣始盛時收取，取其‘水氣方生’；松蘿纏需在辰時79點）土旺之時采集，取其‘土能生金’。”阿楠依言采摘朝陽白，剛觸花瓣，露珠竟凝成細小冰晶，落入玉盞中發出“叮咚”清響，如擊磬石。竹青化作山雀，啄取夜合子的露珠，每啄一次，露珠便在空中劃出一道銀線，落入“坎宮”藥罐，罐中頓時升起白氣，如腎水蒸騰。
采集至申時1517點），忽見松蘿纏的花蕊中滲出淡金色汁液，凝結成“肺腎”二字，仙子以“白虎玉瓶”承接，瓶中預先放置的羅漢果竟自動裂成兩半，一半浮于液面上屬金），一半沉于瓶底屬水），如“金水相生”之象。此時，百合一徑的霧氣突然凝結成鳳凰形態，鳳首朝西屬金），鳳尾朝東屬木），引頸長鳴，聲震山谷，驚起滿徑霜花，如肺腎之氣沖開瘀阻。
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第三折•羹方秘制•七情和合
戌時正，保和堂後廚的“金水爐”以千年松枝為燃料，爐身刻有“金生水”“水生木”的循環紋路，三口銀鍋分別對應“上中下”三焦︰
上焦鍋肺）︰投入朝陽白花瓣、羅漢果碎片、薄荷露，以“商音”律管銅制，長三寸九分，應肺之九竅）吹奏《陽春曲》，旋律清越如鶴唳，鍋中羹汁隨音律起伏，浮現出“雲門”“中府”穴位的光影；
下焦鍋腎）︰放入夜合子鱗睫、熟地黃、山茱萸，以“羽音”律管竹制，長五寸，應腎之五液）吹奏《白雪曲》，旋律深沉如龍吟，鍋中羹汁逐漸濃稠，表面聚起米油如珍珠；
中焦鍋脾）︰混合松蘿纏花瓣、桃仁、丹參，以“宮音”律管陶制，長七寸，應脾之七竅）吹奏《黃鐘曲》，旋律厚重如擊缶，鍋中羹汁沸騰時，竟有細小氣泡聚成“土旺金生”四字。
阿楠手持“五音編鐘”，每敲響一記，對應鍋中羹汁便泛起漣漪︰敲“商音”鐘，上焦鍋的薄荷香便濃郁幾分；擊“羽音”鐘，下焦鍋的熟地黃甜氣便醇厚幾分；叩“宮音”鐘，中焦鍋的丹參辛氣便清透幾分。竹青化作樂官，手持指揮棒以百合睫制成），協調三鍋火候，棒頭瓖嵌的珍珠隨節奏明暗變幻，如人體氣血運行。
當三鍋羹方熬至“上焦清、中焦和、下焦固”時，竹青突然口吐“金水元氣丸”，投入中焦鍋，藥丸融化瞬間，三鍋羹汁竟突破鍋沿，在空中交融成“肺腎同治”的金色符文，符文散作光點，落入每個藥罐，賦予羹方靈性。
第四折•辨證施藥•金水交濟
亥時三刻，秦逸雲書生半臥于竹榻，仙子以“透天涼”針法刺其“尺澤”“復溜”穴︰先刺尺澤肺經合穴），針尖向肘部斜刺，得氣後行“六陰數”捻轉六次），以瀉肺火；再刺復溜腎經經穴），針尖向足跟斜刺，行“九陽數”捻轉九次），以補腎陰。竹青餃來冰鎮薄荷腦，涂抹于書生“大椎”穴，薄荷腦遇體溫化作霧氣，沿督脈上升，與針氣相合。
“尺澤為肺經合穴，屬水，瀉之可清肺經實熱；復溜為腎經經穴，屬金，補之可滋腎經虛陰，”仙子解釋，“此乃‘實則瀉其子，虛則補其母’的‘瀉南補北’法。”書生忽覺一股清涼從尺澤穴涌入，沿肺經下行至中府，轉而化作暖流從復溜穴上行，經太溪穴直達腎俞，兩股氣在羶中穴交匯，形成溫潤之氣團，咳喘竟在片刻間緩解。
老婦李氏服用肺腎兩虛方時，仙子以“耳穴埋豆”法，在其耳郭“肺”“腎”“肝”穴埋入王不留行籽，每按壓一次，李氏便覺胸脅舒展幾分。“耳者，宗脈之所聚也，”仙子輕揉李氏耳尖“肝穴”，“肝主疏泄，調暢氣機，肝木條達則肺金自寧。”李氏服藥後，當晚便夢見自己在百合田中漫步，白鶴餃來露珠滴入口中，醒來後口干舌燥之感大減。
武夫王大力的虛瘀方需“以針引藥，以藥通脈”，仙子先以“巨針”粗如筷子）刺其“大椎”“肺俞”穴，行“開合補瀉”法，出針時故意搖大針孔，使瘀滯之氣外泄；再令其飲下虛瘀方，湯藥中預先調入竹青的“龍涎水”青蛇津液，能透骨搜風）。王大力服藥後，渾身汗出如漿，汗水中竟夾雜著黑色絮狀物，三日後，胸脅刺痛消失，呼吸竟如少年般順暢。
第五折•五行生克•子母相及
子時正，老樂師陳清遠被弟子攙扶而入，他懷抱祖傳玉簫，面色萎黃如蠟，嘴唇發紫，吹奏時簫音破碎如裂帛。仙子診其脈，左關弦細肝虛），右寸浮散肺虛），斷為“金不生水，水不涵木”，取“太沖”肝經原穴）、“太淵”肺經原穴）穴，行“龍虎交戰”針法︰先刺太沖，得氣後左轉九圈補肝陰）；再刺太淵，得氣後右轉六圈清肺火），兩穴針尖相向，如龍虎對峙。
竹青化作鳳凰，口餃玉笛，吹奏《金水相生曲》，笛音中融入百合羹的清香，老樂師聞之，自覺有清涼之氣從耳道涌入，直達肺腎。“太沖補肝陰，太淵清肺金，”仙子解釋，“配合樂聲疏導氣機，此乃‘治肝即所以治肺’的‘隔髒治療’法。”老樂師突然劇烈咳嗽，咳出半杯膠凍狀瘀痰，痰中竟裹著一片多年前吸入的簫膜碎片，此後簫音竟恢復清亮，如鳳鳴九天。
七日後，老樂師在百合徑中吹奏新譜的《鶴鳴九皋》，簫聲清越，引來了三只丹頂鶴駐足聆听，鶴羽潔白如雪，與仙子的素衣相互輝映。阿楠驚嘆︰“昔聞‘樂以治心’，今見樂以治肺腎，真天人相應之妙！”仙子微笑︰“《黃帝內經》雲‘五音入五髒’，商音入肺，羽音入腎，今以商羽和鳴，正合金水相生之道。”
第六折•虛瘀入絡•通補兼施
丑時三刻，繡娘甦繡娘被抬入診室，她面色青灰，雙手抓撓頸部，喉間發出“咯咯”聲響，顯然痰瘀阻塞氣道已至危急。仙子急取“急救三稜針”，在其“少商”“商陽”“中沖”穴點刺，血出紫黑如墨，每刺一穴，甦繡娘便嘔出少許黏液。竹青化作穿山甲，用前爪輕推甦繡娘後背“定喘”穴，每推一次，便有氣泡從其咽喉逸出，發出“噗噗”聲。
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“少商為肺經井穴，商陽為大腸經井穴，中沖為心包經井穴，”仙子邊施針邊解釋，“三穴同刺，可泄上焦實熱，通利咽喉。”隨後，她以“通補羹”調以童便取其“引火下行”），灌服甦繡娘。片刻後，甦繡娘劇烈嘔吐，竟吐出拳頭大的瘀痰，痰中裹著她半年前誤吞的繡花針——針身已銹蝕，卻未傷及髒腑，眾人皆稱奇。
清理瘀痰時，阿楠發現繡花針周圍纏繞著絲狀物，色如敗絮，正是長期瘀阻形成的痰核。仙子輕撫甦繡娘“廉泉”穴，見其面色漸轉紅潤，囑道︰“瘀阻雖去，肺腎陰虛未復，需以百合羹調補百日，方得全愈。”甦繡娘康復後，繡出一幅《百合救肺圖》，畫面中仙子手持玉笛，鳳凰口餃百合，寓意“金聲玉振，肺腎同甦”。
第七折•順時養生•治未病要
寅時初，東方既白，百合徑的草廬內點起七盞麻油燈，燈光映著仙子手中的“二十四節氣養生圖”，圖中寒露節氣對應的人體經絡閃爍著金光。“寒露養生，首重‘封藏’，”仙子展開《養生導引圖》，圖中古人作“閉氣納腎”狀，“腎主封藏，肺主收斂，今歲金水兩虛，需從‘食養、藥養、術養’三途入手。”
食養方面，仙子展示“三才粥”方︰“上材百合天）、中材羅漢果人）、下材芡實地），煮粥時加少許秋蜜，辰時服用，可潤肺滋腎，健脾固腸。”藥養方面，她分發“金水丸”︰“以百合、熟地、羅漢果、沉香煉蜜為丸，每日酉時腎經當令）服下，可納氣歸腎。”術養方面，她演示“金水固元功”︰“自然站立，雙手疊于丹田，先叩齒三十六通，再以鼻吸‘商音’清氣，以口呼‘羽音’濁氣，循環九次，可強腎潤肺。”
竹青化作藥童，給每位百姓佩戴“金水香囊”︰“囊內裝百合、沉香、丹參、冰片，佩于‘羶中’穴，可防燥邪傷肺，瘀阻心絡。”一位老者問︰“老朽夜間常盜汗，如何是好？”仙子取“百合知母湯”方︰“百合七枚，知母三錢，水煎服，亥時三焦經當令）服用，可滋陰降火，盜汗自止。”
結語•金水相生
卯時正，仙子一行踏上歸程，老樂師吹奏著《金水調》為其送行，簫聲中，羅浮山的霜花竟逆著陽光飛升，在空中聚成“壽”字。阿楠的藥簍里裝滿百姓送的百合鱗睫、熟地切片，竹青則背著一罐新制的“金水膏”，膏體在晨光中泛著珍珠母的光澤。
回望州府，保和堂的屋檐下掛著七串百合干，在風中輕輕搖曳，宛如肺腎之氣的溫柔呼吸。阿楠摸著腰間的“滋腎潤肺香囊”，問︰“師父，為何寒露治虛，有時用薄荷之涼，有時用熟地之溫？”仙子停在“金水交輝”石旁，石上的百合與苔蘚在晨露中晶瑩剔透︰“病有陰陽，治有逆從。薄荷涼肺，適用于金燥；熟地溫腎，適用于水涸。正如這晨霜與朝陽，看似對立，實則共成天地清肅之令。下一站，霜降進補，當知‘扶陽固本’的機變了。”
贊詩
寒露蕭蕭鎖玉欄，肺腎陰虛喘路難。
百合凝霜通肺竅，羅漢含露潤腎關。
七方妙合五行理，九針巧破六陰寒。
若問養生何處是，一羹一枕即金丹。
預告•第十八回•霜降溫補•鹿茸酒溫腎暖脾
卻說羅漢果仙子歸山後，見百合徑的霜花已凝結成冰，忽聞山下村落傳來“雞鳴泄瀉”與“腰膝冷痛”之聲，百姓每至黎明前腹痛即瀉，便中夾有不消化食物，腰膝冷痛得溫則減，舌淡苔白，脈沉遲無力。時值霜降，陰氣盛極，腎陽衰微如殘燭，不能溫煦脾土，致“火不生土，釜底無薪”。欲知仙子如何以鹿茸酒配伍羅漢果，溫腎暖脾、火土相生，且看下回分解。
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