馬特喝一口茶，鼻腔中冒出茶水的熱氣。
“我和哥哥被老師的不同理念所吸引。我的哥哥痴迷于各種方形和對稱結構，老師曾參與修建設計的建築都是哥哥所熱愛的東西，他比我先一步更了解老師這個人。我是在哥哥的耳濡目染下知道老師這個人。我和哥哥不一樣，老師曾提出‘建築的本質是服務于民眾’的理念讓我心生敬佩，所以比起哥哥來說，我更傾向于面向普羅大眾的實用性建築。”
馬特的話語中是對恩師的敬重。
汪達評價︰“听上去你們兄弟倆都很崇拜你們的老師。”
馬特舉杯，朝著汪達空氣踫杯︰“你說的沒錯。老師很厲害，他在建築與藝術方面有很深的造詣，思維也到達一定境界。我們現在學到的也只是皮毛，我們兄弟倆都很尊重他。”
“那你知道我們是‘終末詩篇’的人嗎。”汪達問。
“知道。老師說過會有這麼一天。”
。
馬特將水杯重重放在桌子上。
躬身，馬特沉下臉看著汪達︰“所以我們兄弟倆非常不理解，為什麼世界總是盼望身為神明的老師接受死亡。明明天災造成的損害放眼整個世界只佔據很小比例，老師繼續活著才是對世界更好的貢獻。”
汪達發現，剛才還好說話的馬特，現在滿臉慍色。
他生氣了。
馬特非常維護他的老師戈拉克。
正因為馬特嚴肅的眼神，汪達坐直身子，心虛地喝一口茶水。
嘆息一聲，馬特重新坐好，拿起自己的杯子︰“不過這不是我們倆兄弟能解決的。老師也給我們說過總有一天他會面對這避無可避的死亡，他早就想開了。倒不如說很久之前，在老師的妻子和兒子去世時他就想自尋短見，這些年老師都是很艱難的活著，狀態肉眼可見的一天不如一天，支撐著他活著的不過一些根本不存在的念想。”
汪達吸溜著茶水，眼楮從杯子後觀察著馬特。
沒有繼續生氣，現在帶著遺憾。
在汪達的認知里，神明就應該和神話中一樣，是完美的神只，沒有缺點，沒有病痛，沒有七情六欲，僅僅想要為世人帶來祝福。
可听馬特所描述的戈拉克，與其說是一位神明，不如說是一個因為生活對他接二連三的打擊早已喪失求生欲望的人。
和“旅者”張安生一樣，他們都是普通人。
李時雨的聲音在汪達身邊響起︰“親人離世對你老師來說打擊很大嗎。”
“不止這點原因，還有各種各樣的因素夾雜其中造就了現在的老師。至少在我和我哥哥看來，老師已經沒有二十年以前那樣意氣風發。這二十年來創作靈感枯竭，整日把自己鎖在家里，身上總有一股對所有事情都提不起興趣的氣場。這二十年老師僅主持設計修建了英靈殿，以及現在還在修建未完工的紀念碑。”
汪達撇撇嘴，有些許驚訝。
剛才他們匆匆參觀欣賞的英靈殿竟然是戈拉克設計建造的！
那麼復雜且闊氣的建築，不愧是巨人。
李時雨和汪達一樣注意到馬特說的，戈拉克設計修建英靈殿這件事，但他和汪達的注意點不太一樣。
戈拉克親手將自己已逝的妻子和兒子名字安置進他親手修建的建築里……
想想曾經戈拉克數不盡的成就，這二十年僅僅只修建了英靈殿和一項未完成的工作，李時雨合理猜測或許是可以將妻子和兒子的名字永遠留在英靈殿的石碑上，他才接受的這項工作。
所以之前在英靈殿內，戈拉克會一遍又一遍撫摸那兩個名字。
以此，可以有個地方可以懷念過往。
馬特偏頭想想，看向四人︰“不聊這個了吧。這個話題有點沉重，過多窺探別人的過往也不太好。”
汪達贊同他的提議。
那麼現在聊什麼呢，戈拉克已經在閣樓待了十多分鐘，還沒有要下來的跡象。
眾人陷入沉默中。
除了楊天宇，所有人都在喝手中的茶水。
“好吧。”
馬特嘀咕一聲後將喝完茶水的杯子放下，起身，繞過眾人，從一側牆上取下一幅掛毯，重新坐到獨座沙發里。
眾人不明白他為什麼要取下這個掛毯。
“反正也沒什麼聊的，我來給你們講講巨人族的神話吧！在沒有話題可以聊時，我都會很喜歡和別人聊這些。”馬特笑著，用左手舉起掛毯頂端，右手展示上面的圖案，“這個毯子是老師年輕時編織的，基本上囊括了我們巨人族的基礎神話。”
怎麼就開始自顧自講起這些東西了。
汪達不明所以地看看身邊。
李時雨興致勃勃，他自己都很喜歡猜測別人的故事，自然一直都這麼喜歡听別人講故事。
另一邊的楊天宇和二十四，他們還是和往常一樣鎮定。
好吧。汪達妥協。反正也沒事情做，那就稍微听听吧。
馬特指著掛毯最上面的一個像太陽的圖案︰“在我們巨人的神話里，是造物主創造了整個世界。這個圖案就代表造物主，造物主在我們巨人族神話中有屬于自己的名字，叫‘以太’。除此之外，我們認為以太即造物主構成世間萬物，不同數量的以太構成了組成世界最基礎的物質，比如一個以太構成火即太陽，兩個以太構成水即月亮，三個以太構成風即空氣，四個以太構成土即大地……”
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汪達發現巨人族的神話最頂端竟然也是造物主，這次造物主還擁有屬于自己的名字，不止叫做造物主， 還被叫做“以太”。
和之前的猜想一致，真的全世界神話或信仰頂點都是造物主。
楊天宇打斷馬特︰“你不會想挨個將所有數量的以太都解釋一遍吧。”
“我是這麼打算的。”
“跳過。”
楊天宇強勢說道。
馬特看向其余三人，二十四當然贊同楊天宇的話，汪達也因為不想听一長串沒有意義的內容點頭，李時雨沒有任何表示。
馬特稍微有些失落︰“好吧，那我不繼續說了。”
他將手指向圖案下方的兩個人形圖案︰左邊的人手持一把劍，右邊的人手捧一朵花。
“以太因為要維持構成世界的力量，無法抽身親自巡視世界，所以他創造了兩個巨人代替他去履行巡視世界的職責。為什麼是兩位巨人，後世有人給出更為有信服力的說法，那個解釋說以太認為巨人比其他種族體型大，兩腳之間邁步更大，走得距離就更多，每天能巡視的大地也會有很大。”
這是個有趣的說法。
汪達認為巧妙結合巨人自身的體型優勢。
“我們巨人認為世界本質就是由物質和精神構成。左邊這位，代表物質，名叫‘菲約姆勒斯’，本職是一位戰士；右邊這位，代表精神，名叫‘波爾努斯’，本職是一名花匠。兩位都是男性巨人。他們是以太創造出來的，他們倆將自己很好的融入原本的巨人族群中，每天除了做自己的本職工作而外，他們會在其他時間前往世界各地履行自己代替以太巡視世界的職責。”
“菲約姆勒斯和波爾努斯現實里是一對非常要好的朋友。有個神話故事就是講述他們兩位深厚的友誼。故事一開始講的是一起和菲約姆勒斯作戰的戰友死在戰場上，菲約姆勒斯不甘心，想要復活他的戰友們，于是他找到以太，兩人之間打了個賭注，只要菲約姆勒斯去往另一個世界的試煉之地參與試煉，收集足夠的試煉之證以太就能復活他的戰友們。菲約姆勒斯接受這個賭約。”
“因為參與試煉，波爾努斯平日里找不到他的朋友菲約姆勒斯。波爾努斯以為他戰死沙場，作為毫無戰力的花匠，他冒死闖進戰場，卻無論如何都沒找到菲約姆勒斯的尸體。波爾努斯找到以太，想要復活菲約姆勒斯，以太說菲約姆勒斯並未死去，他只是為了復活他的戰友去往另一個世界收集試煉之證，波爾努斯想要確認菲約姆勒斯的狀態，于是向以太提出自己也想去那個世界的想法。”
“去往那個世界的前提是必須是想要復活某種事物為前提，菲約姆勒斯沒死，波爾努斯沒有理由。那該怎麼辦呢？波爾努斯想到了他培育的花田，在他的花田里不是每株花都能頑強的活下去，于是波爾努斯就提出他想復活他花田里的花朵，以太同意，波爾努斯如願以償去往另一個世界進入試煉之地。在那個世界，波爾努斯確實見到了參加試煉的菲約姆勒斯，見到他平安無事，波爾努斯很高興。”
“故事的最後兩人一起通過了試煉，收集足夠的試煉之證，回到現實世界，菲約姆勒斯的戰友復活，波爾努斯的花也活過來。我了解過其他種族或國家神話故事，基本都有無數神只，而在我們巨人族神話體系內，除了以太，就只有菲約姆勒斯和波爾努斯兩位。對我們而言，他們三個就代表整個世界。”
听完這個描述菲約姆勒斯和波爾努斯的故事，李時雨覺得這是一個非常神話的神話故事。
和其他國家體系的神話一樣，足夠有天馬行空的幻想力。
神話傳說都是這樣，不是嗎。
楊天宇說︰“因為神話傳說，所以你們巨人的中間名是花朵名和武器工具名嗎？”
經由楊天宇提醒，汪達聯想到戈拉克之前解釋的巨人中間名。
竟然是這麼來的嗎！
果然，馬特肯定楊天宇的說法︰“是的，這是我們巨人族自古以來的傳統。中間名對應的就是神話中作為戰士的菲約姆勒斯和作為花匠的波爾努斯。而且除了名字，我們巨人也很崇尚這兩種職業。每一個巨人小時候都有一個成為戰士或花匠的夢想，雖然我和我哥哥在那之後想成為老師這樣的建築家罷了。”
戰士和花匠，兩種完全不沾邊的職業，好有反差感。
戰士還能理解，巨人本就體型大，力量大，是天然的戰士體質。
花匠嘛，嗯……
汪達無論如何都無法將花匠與巨人聯系起來。
這麼大一個人，要彎下身，慢慢打理花圃，掘土、施肥、移栽、澆水、除草……只為了培育一朵漂亮的花朵。
更有反差感了。
汪達將剩下溫熱的茶水一口氣喝完，舔舔嘴唇。
李時雨詢問馬特︰“你們巨人，崇尚花匠這個職業一定有其他原因吧。不只是神話。”
所有的神話都是有一定的現實依據，不可能憑空想象。
馬特看著李時雨。
“你知道嗎。相比起其他人種，巨人的尸體是世界上最好的花朵培養基。”
馬特繼續指著掛毯最下方的圖案，那看上去是許多花朵和武器交織而成的土地。
“死去的巨人倒在土地上，第二年那片本該寸草不生的土地上就會長出一大片明艷的花朵，圍繞在巨人的尸骨上。沒有花種，沒有其他植物，就那麼突兀，從古至今，一直如此。沒人知道為什麼，就連世界上最為博識的學者也只能解釋這是巨人族血脈和骨髓里的特性。”
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