建安時期的作家—4
3、曹植
小傳
曹植（192—232年），字子建。曹丕的同母弟。他年輕時就很有文學才華，頗為曹操寵愛，一度欲立為世子。及曹丕、曹睿相繼為帝，備受猜忌迫害，憂憤而死。
他前期的詩多表現自己的政治抱負，向往建功立業，也反映了戰亂和民間疾苦。後期則多反抗迫害和表達懷才不遇的憤懣，具有一定的進步意義。
但有一些歌詠貴公子享樂生活，和表現追求長生永壽思想的作品，則是他詩歌中的糟粕。他的詩流傳的約八十多首，以五言為主。
大都骨氣奇高，詞采華茂，語言精煉，情感熱烈，慷慨動人，在建安文學中成就較高。有《曹子建集》。
主要著作
1）《送應氏》
原文
步登北邙阪，遙望洛陽山。洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。垣牆皆頓擗，荊棘上參天。不見舊耆老，但睹新少年。側足無行徑，荒疇不復田。游子久不歸，不識陌與阡。中野何蕭條，千里無人煙。念我平常居，氣結不能言。
釋義
這首詩描寫了洛陽遭董卓之亂以後的荒涼景象，寄托著詩人對當時戰亂的無限感慨，和對苦難人民的同情。
譯文（略）
注釋
1、送應氏，是曹植于211年（建安十六年）隨曹操西征馬超，路過洛陽時送別應 、應璩兄弟所作。這里選的是第一首。
2、北邙（忙音）山名，即邙山，在洛陽城北。山上有很多漢時王公貴官陵墓。 阪同“阪”，山坡。
3、這句說，190年（初平元年）董卓挾持漢獻帝遷都長安，把洛陽的宗廟宮室全部焚毀。
4、因距洛陽被焚已21年，所以有“垣牆頓擗”、“荊棘參天”的景象。頓倒塌。擗崩裂。參天高可接天。
5、耆（qi其心）老，六十曰耆。 耆老泛指老人。
6、側足側著身體走路。 疇耕種過的田。 田作動詞用，耕種。
7、中野曠野之中。
8、“我”字從“游子”兩字來，游子指應氏。應氏或許曾家住洛陽。 平常居或作“平生親”。
9、氣結因悲哀而氣郁結。
2）《贈白馬王彪》 並序
【原序】
黃初四年五月，白馬王，任城王與余俱朝京師，會節氣。到洛陽，任城王薨。至七月，與白馬王還國。後有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意毒恨之。蓋以大別在數日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。
原文
謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發皇邑，日夕過首陽。伊洛廣且深，欲濟川無梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長。顧瞻戀城闕，引領情內傷。
太谷何寥廓，山樹郁蒼蒼。霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。中逵絕無軌，改轍登高岡。修阪造雲日，我馬玄以黃。
玄黃猶能進，我思郁以紆。郁紆將何念？親愛在離居。本圖相與偕，中耕不克俱。鴟梟鳴衡軛，豺狼當路衢。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。
踟躕亦何留？相思無終極。秋風發微涼，寒蟬鳴我側。原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，餃草不遑食。感物傷我懷，撫心長太息。
太息將何為？天命與我違。奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽復過，亡歿身自衰。人生處一世，去若朝露曦。年在桑榆間，影響不能追。自古非金石，咄�令心悲。
心悲動我神，棄置莫復陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛苟不虧，在遠分日親。何必同衾幬，然後展殷葿{Ｓ撬汲杉帛M，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛？
苦辛何慮思？天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。變故在斯須，百年誰能持？離別永無悔，執手將何時？王其愛玉體，俱享黃發期。收淚即長路，援筆從此辭。
釋義
這首詩寫曹植和白馬王曹彪，在回國途中被迫分手時的悲憤情緒，其中有憤慨、譏刺，有傷感，也有勸慰，
感情真摯，情景交融，反映了當時統治階級的內部矛盾。它是曹植後期的代表作之一。
譯文（略）
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