諸子百家散文13）
6、《列子》
列子的主要著作︰
1）《愚公移山》續上章）
注釋︰
1、太行、王屋︰兩座山名。太行山主峰在今山西晉城縣南。王屋山在今山西陽城縣西南，山有三重，形狀像房屋。
2、方︰方圓，周圍。
這句說︰方圓七百里。
3、萬仞︰形容山極高。古時七尺或八尺叫一仞。
4、冀州︰古九州之一，今河北、山西、河南黃河之北和遼寧遼河以西的地方，古稱冀州。
5、河陽︰黃河北岸。山的北面或水的南面叫陰，山的南面或水的北面叫陽。
6、愚公︰和下文智叟都是虛擬人物。
7、且︰將近。
8、面︰向著。 這句說︰向著山居住，即住在山北。
9、懲︰戒，苦于。 塞︰阻塞。
這句意思說︰苦于住在山北面，道路被山堵塞。
10、迂︰曲，遠。 這里有“繞遠”的意思。
11、室︰家。聚室︰聚集全家人。 謀︰計議，商量辦法。
12、畢力︰竭力，盡全力。 平險︰削平險阻。
13、指通︰直通。 豫南︰豫州的南部，今河南省黃河以南。
14、漢陰︰漢水南岸。
15、可乎︰可以嗎？
16、雜然︰七嘴八舌，爭先恐後的樣子。 然︰詞尾，表示“……樣子”。 許︰許諾，贊同。
這句說︰紛紛表示贊成。
17、獻疑︰提出疑問。
18、君︰對人客氣的稱呼，相當于“您”。
19、曾︰相當于“尚”，“還”。下文“曾不若”的“曾”，用法相同。損︰毀壞。魁父之丘︰魁父這座小山。魁父在今河南開封縣境內。
20、“如……何？” 相當于“能把……怎麼樣？”
這句說︰能把太行、王屋這兩座山怎麼樣呢？
21、且︰況且，連詞。 焉︰何，哪里，疑問代詞。下文“始一反焉” “有子存焉” “無隴斷焉”的“焉”，都是語氣助詞。
22、雜曰︰眾曰，大家都說。 諸︰“之于”或“之乎”二字的合音詞。用于句中作“之于”，用于句尾作“之乎”。“之于”的“之”是代詞，這里指土石。 渤海之尾︰渤海邊上。
23、隱土︰傳說中的地名。
24、子孫荷擔者︰子孫之能荷擔者，就是能挑擔的子孫指有勞動力的）。 夫︰古時成年男子的通稱。三夫︰三人。
25、叩石︰打石，鑿石。墾壤︰挖土。
26、箕畚ji ben基本音）︰挑土的土箕、土筐。這里用如動詞，是用箕畚挑土石的意思。
27、京城︰復姓。 孀妻︰寡婦。遺男︰遺孤，孤兒。又說︰遺男就是遺腹子父親死後才生的孩子）。
28、始︰才。 齔chen趁音）︰換牙。 始齔︰才換牙大約七、八歲時）。
29、這句說︰孤兒）高高興興蹦蹦跳跳地去幫助愚公移山。之︰代詞，指北山愚公。
30、易︰交換。 節︰季節。
這句說︰冬夏換季，指一年的時間。
31、反︰同“返”。
32、惠︰同“慧”，聰明。這句是“汝之不惠甚矣”的倒裝句。謂語“甚矣”提前，起強調作用。文言里常用這樣的句式。
33、一毛︰一草一木，極言其小。
34、其︰助詞。用在“如……何”前面，有加強語氣的作用。
這句說︰把土石怎麼辦？
35、息︰氣。 長息︰長嘆。
36、固︰頑固。
37、徹︰通。 固不可徹︰即頑固不化。
38、不若︰不如。弱子︰小孩子。
39、雖︰即使，連詞，表示讓步關系。之︰助詞。 這句說︰即使我死了。
40、窮愧kui愧音）︰窮盡。
41、何苦︰何患，何憂。或解作哪怕，哪愁。
42、亡︰同“無”。 應︰回答。 亡以應︰沒有話可以拿來回答。
43、操︰拿。 操蛇之神︰山神。神話中說山神手里拿著蛇，所以稱為操蛇之神。
44、巳︰停止。 這句意思說︰怕他沒完沒了地這樣干下去。
45、帝︰天帝。
46、感其誠︰為他的誠心所感動。 其︰代詞，指北山愚公。
47、夸娥氏︰古代神話傳說中的大力神。
48、厝cuo措音）︰同“措”，放置。 朔東︰朔方的東部。今山西北部一帶。
49、雍南︰雍州的南部。雍州︰今陝西、甘肅一帶。
50、隴︰同“壟”，高地。 隴斷︰山脈阻隔。 這句說︰沒有大山阻擋了。
列子的主要著作︰
2）《人有亡 者》
原文︰
人有亡 者，意其鄰之子。視其行步，竊 也；顏色，竊 也。言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊 也。
俄而，𦚱其谷而得其 。他日復見其鄰人之子，動作態度，無似竊 者。
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——《列子?說符》
釋義︰
這則寓言說明主觀唯心的判斷是不能符合客觀實際情況的，必須尊重客觀實際，重視調查研究。
文章詳略得當，形象鮮明，前後對照，構成了絕妙的諷刺。
譯文參考）︰
有一個丟失斧頭的人，懷疑是其鄰居之子偷了。審其行走，是他偷的；看其面部表情，是他偷的；听其說話，是他偷的；察其動作態度，沒有一樣表現，不像偷斧頭的人。
不久，挖掘丟失斧頭者工作過的地方，復得斧頭。過了些日子，再見到鄰居之子，其動作態度，沒有一點像偷斧頭的人。
注釋︰
1、亡︰丟失。 fu夫音）︰斧頭。
人有亡 者︰就是“有亡 之人”。這是文言“者字結構”用來強調修飾語。為了突出“亡 ”，而把定語改為中心詞，將中心詞“人”改為修飾語。
2、意︰同“臆”，臆度，猜想，懷疑。一個“意”字貫穿全段，引出下文。
3、視︰觀察，審察。這里指亡 者憑著主觀臆斷去考察別人的行動。
4、顏色︰指面部表情。承接前文省略“視其”。下句同。
5、這句說︰沒有一樣表現不像偷斧頭的。
6、俄而︰不久。
7、𦚱hu胡音）︰通“�”，掘的意思。 谷︰山谷，指亡 者工作過的地方。
8、他日︰過了些日子。 復︰又，再。
9、無似︰不像。 這句說︰沒有一點像偷斧頭的人。
列子的主要著作︰
3）《齊人攫金》
原文︰
昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適蠰金者所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰︰“人皆在焉，子攫人之金何？”
對曰︰“取金之時，不見人，徒見金。”
——《列子?說符》
釋義︰
這則寓言說明，抓金的人利令智昏，對客觀現實視而不見，所以只看到金子而看不到人了。
譯文參考）︰
從前，有一個齊人想得到金子，清早衣冠整齊地到市場去，來到賣金子的地方，抓起金子就走。
吏卒把他捕捉，問他︰“大庭廣眾之下，你偷拿金子，是什麼緣故？”
他說︰“我拿金子的時候，不見有人，只見到金子。”
注釋︰
1、昔︰從前。
2、清旦︰清早。 之︰往，去。
3、適︰來到。 蠰yu育音）︰出賣。 所︰地方。
4、攫jue決音）︰抓取。
5、何︰何故，什麼緣故。
6、徒︰只，僅僅。
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