話說歷史變化非人間大地之上唯一之事。單述朝代更替之事，未免也太過單調。
與而此時，在位于江西省鷹潭市貴溪市上清鎮有一座大山。此山原名雲錦山，謂其為象山山脈之一支，歷台山西行數十里，折而南，分兩支，環抱狀若龍盤虎踞。也就是如今的龍虎山。
在此山之中，有一位仙人隱居。此仙人乃是趙公明，又名趙玄壇、黑虎玄壇，道教所信奉的財神，傳說他能以役雷馭電，除瘟禳災，主持公道。秦時得道于終南山，被玉皇大帝封為“正一玄壇元帥”。趙公明形象︰黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎。
遠古之時，上古天神伏羲人皇大帝在此山中以八卦陣法封印八部鬼神。玉皇昊天大帝遣趙公明在此守護封印八部鬼神的陣法。與此同時，上清道德天尊太上老君在此雲錦山中留下來一個煉丹爐，讓趙公明在此山保護這個煉丹爐，等待以後一個叫張道陵的修行人來此煉丹修行、斬妖除魔。
與此同時，有一位叫莊周的地仙雲游四方，而途中正經過江西之地。
這莊周乃是周末時期的高賢人物，字子修，宋國蒙邑人也。
而莊周的師父乃是大名鼎鼎的老子李耳，字伯陽。
有一天，莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄蕩蕩，十分輕松愜意。他這時完全忘記了自己原本是莊周。過一會兒，他醒來了，驚惶不定之間，對自己還是莊周感到十分驚奇疑惑。他認真地想了又想，不知道是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。最後他說，莊周與蝴蝶那必定是有區別的，這就可叫作物、我的交合與變化。
民間傳說莊子休本是神仙，因為犯了天條被貶下凡間輪回轉世。
周顯王二十五年公元前344年），當在此年前後，莊子與宋人惠施初次見面。
一天，莊子和同鄉的朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。莊子看著水里的�s闥擔骸 ┬閽謁 鎘迫蛔緣茫 饈怯愕目炖職 ！被葑鈾擔骸澳悴皇怯悖 趺粗 烙愕目炖幟兀俊弊 鈾擔骸澳悴皇俏遙 趺粗 牢也恢 烙愕目炖幟兀俊被葑鈾擔骸拔也皇悄悖 倘徊恢 濫悖荒悴皇怯悖 悴恢 烙愣 目炖鄭 彩峭耆 梢遠隙 摹！弊 鈾擔骸扒牖氐轎頤強 返幕疤狻Ｄ闥擔骸澳閽趺粗 烙愕目炖幀閉餼浠埃 褪且丫 懶宋抑 烙愕目炖佷 飾遙 沂竊阱┤ 穎呱現 賴摹！ br />
周顯王二十七年公元前342年），惠施在梁國做宰相時，莊子去看他，謠言說莊子是來代替惠施的相位。惠施心里著慌，便派人在國都內搜索了莊子三天三夜。後來莊子知道這個事情，去見惠子的時候，對他講了一個寓言，把他的相位比喻貓頭鷹得著臭老鼠而自以為美。惠子處于統治階層，免不了會染上官僚的氣息，據說惠子路過孟諸，身後從車百乘，聲勢 赫，莊子見了，連自己所釣到的魚也嫌多而拋回水里去。
周顯王二十九年公元前340年），宋剔成自立為君，大約在此年前後，莊子為漆園吏。漆園在蒙地。
莊周有一天在老子李耳座間講《易》之暇，將自己夢見蝴蝶的事情告訴了老師老子。老子李耳卻是個大聖人，本為上清道德天尊太上老君之轉化人間之身，曉得三生來歷，于是向莊周指出了他的夙世因緣由來。
那莊周原來是天地混沌初分時的一只白蝴蝶，天一生水，水生養木，木榮花茂，那白蝴蝶采百花之精華，奪日月之靈秀之氣，得了天地之氣侯，便修成了精靈，得長生之法。
有一天，白蝴蝶精飛到了天庭的瑤池之地，偷采蟠桃樹上的花蕊，被王母娘娘身邊守護蟠桃園的青鸞鳥啄死。其原神不散，托生人間，轉世為莊周。
莊周根器不凡，得師事于老子李耳門下，學清淨無為之道。如今得師父老子李耳點明自己的前世因果，豁然開朗，如夢初醒，自覺得自己兩腋之下生風一般，飄飄然，似乎有栩栩如生蝴蝶之意，將世間榮華富貴、人情親權看得如行雲流水，一絲不掛一般。
老子李耳知弟子莊周大悟，于是將《道德經》五千文之中的秘意傳授于他。莊周誦學修煉，竟然從中領悟到了變化的法術，得了隱身分形的變化之法。從此，莊周就有意放棄了自己在宋國的漆園吏的工作，準備離開宋國，向師父老子告辭，周游訪道。
莊周雖然信仰修學清淨之教，卻原不絕夫婦之倫，一連娶過三遍妻房。第一任妻子，得疾夭亡；第二任妻子，犯過錯被休；如今說的是莊子的第三任妻子，姓田，乃田齊族中之女。莊周游于齊國，田宗重其人品，以女妻之。那田氏比先前兩任妻子要美貌得很多，冰肌玉骨，風姿綽約。
莊周不是好色之徒，但是夫妻之間也是非常相敬相愛，如魚得水。
周顯王三十年公元前339年），楚威王听聞莊子的賢名，于是使大夫前往面見莊子欲聘其為相。當時莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達心意，請他做官，他們對莊子說︰“希望能用全境的政務來勞煩您。”莊子拿著魚竿不回頭看他們，說︰“我听說楚國有一只神龜，死的時候已經有三千歲了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧願死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧願活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”兩位大夫說︰“寧願活在爛泥里拖著尾巴爬行。”莊子說︰“你們回去吧！我寧願像龜一樣在爛泥里拖著尾巴活著。”那兩位大夫看見莊子拒絕，只好離開，回報楚威王。
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周顯王三十二年公元前337年），宋君剔成的弟弟偃進攻襲擊了剔成。剔成奔往齊國，而偃自立為宋君。大約此後不久，莊子主動辭去了漆園吏職。
莊周帶著妻子田氏回了宋地，隱居在曹州的南華山一帶。
一日，莊周出去郊游來到山下，看見荒野墳冢累累，不由得嘆道︰“老少俱無辨，賢愚同所歸。人歸冢中，冢中豈能復為人乎？”
感嘆了一回。莊周又行走了幾步，忽然看見一座新墳，封土未干。
一個年少的婦人，渾身縞素，坐于這座墳冢的旁邊，手里拿著齊褲素扇，朝著墳冢連連扇風不已。
莊生見此情形，感到怪異，便問道︰“娘子，這冢中所葬何人？為何舉扇扇土？必有其故。”
那婦人並不起身，運扇如故，口中鶯啼燕語，說出幾句不通道理的話來。正是︰听時笑破千人口，說出加添一段羞。那婦人喃喃道︰“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。生時與妾相愛，死不能舍。遺言教妾如要改嫁他人，要等待葬事完畢以後，墳頭之土干了，方才可以改嫁。妾思新築之土如何得就干？因而舉扇扇之。”
眼前這個年輕美婦人其實是觀音菩薩借機點化莊周而變化的。莊周雖然得老子李耳點化，已修得變化神通，但是畢竟還是尚只是得高明之法的凡人，只得其神，未盡得通，哪里認識眼前這個婦人是觀音菩薩變化的？
雖說此時佛教未傳到中國，但是佛法自古以來早已有之。而觀音菩薩早已成道許久，自萬劫之前本為正法明如來，為度化眾生，化菩薩之形象。在道教名為慈航道人，在商朝末年收陳塘關總兵李靖的兒子木吒為弟子。道場在南海普陀山。
此時，莊周聞那婦人之言，心中暗暗含笑，想道︰這婦人好生性急！虧她還說什麼生前相愛，若不相愛的還要怎麼的？
莊子休乃問道︰“娘子要這新土干燥極易。只因為娘子手腕嬌軟，舉扇無力，不才願替娘子代一臂之勞。”
那婦人聞言，方才起身，向莊子休深深道個萬福，言︰“小女子多謝官人！”
說罷，那婦人雙手就將素白褲扇遞與莊生。
莊生接過那素白綸扇，暗中行起道法，舉起扇子，揮手朝著那座墳冢頂上連數扇了幾下，那墳墓水氣都盡，其土頓時就干了。
眼前這個婦人見此情形，面對莊周笑容可掬，謝道︰“有勞官人用力。”便將縴手向發鬢上拔下了一只銀釵，連那褲扇送于莊生，權當為相謝。莊生卻拒絕了其銀釵，只收其褲扇。婦人欣然離去。
莊子休心下不平，回到了家中，坐于草堂，看了手里的褲扇，口中嘆出四句︰
不是冤家不聚頭，冤家相聚幾時休？
早知死後無情義，索把生前恩愛勾。
莊周之妻田氏在背後，听到丈夫莊生的嗟嘆之語，于是上前相問。
那莊生是個有道之士，故夫妻之間，亦稱之為“先生”。
妻子田氏問道︰“先生有何事嗟嘆？此扇從何而得？”
莊生于是將婦人用扇子扇冢，要土干改嫁之言，述說了一遍，然後說道︰“此扇即是那扇土之物。因我助力，那婦人以此相贈。”
其妻田氏听罷，忽然面發忿然之色，向空中把那婦人“千不賢，萬不賢”地罵了一頓。對莊生說道︰“如此薄情之婦，世間少有！”
莊生接著又道出四句話來，︰“生前個個說恩愛，死後人人欲扇墳。畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。”
田氏聞言，心下大怒。正所謂怒則廢親疏禮。那田氏心生忿怒，因而不顧體面，朝莊生面上一啐唾沫，說道︰“人類雖同，賢愚不一，你何以輕出此語，將天下婦道人家看做一例？卻不道歉人，帶累了好人，你卻也不怕罪過！”
莊生說道︰“莫要彈空說嘴。假如我莊周不幸死後，你這樣如花似玉的年紀，難道挨得過三年五載？”
田氏道︰“忠臣不事二君，烈女不更二夫。哪里見有好人家的婦女吃兩家茶，睡兩家床！若是不幸輪到我身上，這樣沒廉恥的事，莫說是三年五載，就是一世也成不得的。就是夢里我也還有三分的志氣。”
莊生嘆道︰“難說，難說！”
田氏口出詈語道︰“有志婦人，勝如男子。似你這般沒仁沒義的，死了一個又討一個，出了一個又納一個，只道以為別人也是和你一般見識。我們婦道家一鞍一馬，倒是站得住腳頭定的，怎麼肯把話與他人說，惹得後世恥笑？你如今又不死，直憑什麼枉殺了人！”說罷，田氏就往莊生手中，奪過了褲扇，將其扯得粉碎。
莊生見狀，道︰“不必發怒，只願得如此爭氣甚好。”自此他們夫婦也就無話可說了。
過了幾日，莊周忽然生起病來，並且日越沉重。田氏在床頭，哭哭啼啼。莊生嘆道︰“我病勢如此，永別只在早晚，可惜前日紈扇被扯碎了，要不然留得在此，好把與你扇墳！”
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田氏說明道︰“先生休要多心！妾讀書知禮，從一而終，誓無二志，先生若不見信，妾願死于先生之前，以明心跡。”
莊生道︰“足見娘子高志。我莊某死亦瞑目。”說罷，氣就絕了。田氏撫尸大哭。少不得央及東鄰西舍，制備衣衾、棺槨出殯收殮。
那田氏穿了一身素縞，真個是日日憂郁心悶，夜夜悲傷啼哭。每每想著莊周生前恩愛，如痴如醉，寢食俱廢。
山前山後的農莊村戶，也有曉得莊生是個逃隱的名士，前來吊孝的人，到底不比城市熱鬧。
到了第七天，忽然有一位少年秀士，生得是面如傅粉，唇若涂朱，俊俏無雙，風流第一。那位公子穿扮著紫衣玄冠，繡帶朱履。身邊帶著一個老僕人，自稱是楚國王孫，說自己曾與莊子休先生有過約定，欲拜在他門下為弟子，今日特地過來相見訪問。
現見莊生已死，那自稱楚國王孫的公子于是口稱︰“可惜！”慌忙脫下紫衣，囑咐老僕人從行囊里面取出素服穿了，向其靈前拜了四拜，感慨道︰“莊先生，弟子無緣，不得面會侍教，願為先生執百日之喪，以盡私淑之情。”
說罷，那楚國王孫又拜了四拜，灑淚而起。便請田氏相見，田氏初次還是推辭的。
那楚國王孫說道︰“古禮，通家朋友，妻妾都不相避，何況小子與莊先生有師父弟子之約。”
田氏聞此解釋，只得走出孝堂，與楚王孫相見，問敘了寒溫。田氏一見眼前這個楚王孫生得人才標致，就動了憐愛之心，只恨沒有理由與之廝磨親近。
楚王孫說明道︰“先生雖死，弟子難忘思慕，欲借尊居，暫住百日。一來守先師之喪，二者先師留下有什麼著述，小子告借一觀，以領先生之遺訓。”
田氏道︰“通家之誼，久住何妨。”當下便準備煮飯做菜以款待王孫。
用飯完罷，田氏將莊子所著的《南華真經》及老子的《道德》五千言，面向楚王孫和盤托出，道“此乃是家夫所作之書籍以及所收藏的老子五千言，交與王孫閱之。”
王孫見之，心生歡喜眼含笑意，接過田氏遞過來的書籍，殷勤感謝。
草堂中間佔了靈位，而楚王孫則在左邊的廂房安頓。田氏每日假以哭靈為由，就在左邊的廂房與王孫攀談說話。一來二去，情意漸熟，眉來眼去，情不能已。
這楚王孫只有五分心思，那田氏倒有了十分心思。所喜的是這深山中隱蔽偏僻，就是算是二人真的做了那些些事，也沒什麼人會傳說；所恨的是自己新喪未久，況且女子追求于男子，比較難以啟齒。又挨了幾日，約莫有半個月了，那婆娘心猿意馬，按捺不住，悄悄地喚來王孫的老僕人進了房，賞以美酒，將好言安撫慰問。田氏從容問道︰“你家主人可曾婚配？”
老那老僕人回答道︰“未曾婚配。”
那田氏又問道︰“你家主人要挑什麼樣的人物，才肯婚配？”
老僕人帶醉答道︰“我家王孫曾有言，若得像娘子一般豐韻的，他就心滿意足了。”
田氏聞言，心里暗暗歡喜，卻問道︰“果有此話？莫非你是說謊了？”
老僕人說道︰“老漢我一把年紀了，怎麼會說這謊話？”
田氏說道︰“我央求你老人家為媒說合，若是不棄嫌，奴家情願服侍你家主人。”
老僕人解釋道︰“我家主人也曾與老漢說來，說道也是一段好姻緣，只是礙于教師與弟子之字，恐怕會惹人議論。”
田氏說道︰“你主人與先夫，原只是生前空約，沒有面前听教的事，也算不得什麼師父弟子。而且深山之中，偏僻荒居，鄰舍罕有，誰人議論！你老人家是必委曲成就，教你吃杯喜酒。”
老僕人聞言，于是應允了。臨去時，田氏又喚轉老僕人來，囑咐道︰“若是說得允時，不論早晚，便來房中回告奴家一聲，奴家在此專候。”
老僕人出去後，田氏鶯鶯盼望。在孝堂旁邊張望了數十遍，恨不能拿來一條繩子縛了那王孫俊俏後生的腳，把他扯將入來，摟做一處。
此時，漸到黃昏時分，那田氏等待得不耐煩了，昏暗之中走入孝堂，听到左邊廂房里的聲息。忽然听見靈堂上有作響之聲。
田氏嚇了一跳，還以為是亡靈出現了。急急忙忙走進內室，取過來燈火照明，原來是那個老僕人喝醉了，正在直挺挺的躺在靈堂的座桌之上。田氏又不敢嗔怪責罵他，又不敢出聲喚他，只得回去自己房間。挨更挨點，又過了一夜。
第二天，田氏看見老僕人走來走去的，並不過來她這邊回應之前的那些話。
田氏心下發癢，按耐不住，再次喚他進房，問了之前交代的那些事情。老僕人說道︰“不成，不成！”
田氏問道︰“為何不成？莫非不曾將昨夜這些話剖說明白嗎？”
老僕人回答道︰“老漢都說了，我家王孫也說有理。他說娘子的容貌，自不必言。未拜師徒，亦可不論。但是有三件事不妥當。不好回復娘子。”
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田氏聞言，說道︰“哪三件事？”
老僕人說道︰“我家王孫說了︰這堂中間擺著亡人棺材甚是不吉利，我卻與娘子在靈棺前行吉禮，心中何忍，並且大為不雅；二來莊先生與娘子是恩愛夫妻，況且他又是個有道德的名賢，我的才學萬分不及，恐被娘子輕視薄待；三來我家行李尚在後邊未到，空手來此，聘禮筵席之費，一無所措。為此三件之事，所以不成。”
田氏听了老僕人的說明，于是說道︰“這三件事都不必憂慮。那亡靈棺材又不是生根的，屋後還有一間破空房，只需喚來幾個莊客抬他出去就是，這是一件了。第二件，我先夫哪里就是個有道德的名賢！當初不能正家，致有出妻之事，人稱其薄德寡義。楚威王慕其虛名，以厚禮聘他為相，他自知才力不勝，才逃走在此隱居。前月獨行山下，遇一寡婦，將扇扇墳，待墳土干燥，方才嫁人。拙夫就與他調戲，奪他褲扇，替她扇土，將那把褲扇帶回，被我扯碎了。臨死時幾日，還為他生了一場氣，那里有什麼恩愛！你家主人青年好學，前途不可量。況且他乃是王孫之貴，奴家亦是田宗之女，門第相當。今日到此，原是姻緣天合前世注定。這第三件嘛，聘禮筵席之費，奴家做主，誰人要得聘禮！筵席也是小事。奴家更積攢了私房白金二十兩，贈與你主人，做一套新衣服。你再去傳達說明。姻緣若成就時，今夜是合婚吉日，就可以成親。”
老僕人收了二十兩銀子，回復楚王孫。楚王孫只說了願意從親。老僕人于是回復了田氏。
田氏听說後當時就歡天喜地，把孝服除下，重勻粉面，再點朱唇，穿了一套鮮艷顏色的衣裳。叫老僕顧喚附近的山莊客人，去扛抬莊生尸柩，將其停于後面的破屋之內。打掃了草堂，準備做合婚筵席。正是︰俊俏孤孀別樣嬌，王孫有意更相挑。“一鞍一馬”誰人語？今夜思將快婿招。
這天夜里，田氏歡歡喜喜地收拾香房，草堂內擺得燈燭輝煌。楚王孫簪纓袍服，田氏錦襖繡裙，雙雙立于花燭之下。一對男女，如玉琢金裝，美不可言。行了夫妻交拜之禮已完畢，就千恩萬愛地攜手入于洞房。喝了合巹杯，正準備要上床解衣就寢，忽然楚王孫眉頭緊皺，寸步難移，登時倒在地下，雙手按著胸口。只聲叫道︰“心疼難忍！”
田氏心里愛戀王孫，顧不得新婚廉恥，近前抱住，替他撫摩胸口，問其所以。
楚國王孫痛苦極點，不能言語，口吐涎沫，眼看奄奄一息，欲絕其命。那老僕人慌做一團。田氏急忙問道︰“王孫平日可曾有此癥候？”
老僕人代言說道︰“此癥平日常有。或是一二年里發作一次。無藥可治。只有一物，用之立效。”
田氏聞言，急忙問道︰“所用何物？”
老僕人回答道︰“太醫傳一奇方，必須用生人的腦髓，以熱酒吞服，其痛立止。平日里此病發作，老殿下奏過楚王，撥來獄里一名死囚來，縛而殺之，取其腦髓。今在深山中如何可得生人腦髓？其命休矣！”
田氏道︰“生人腦髓，必不可致。就是不知死人的可用得麼？”
老僕人回道︰“太醫說了，凡死未滿四十九日者，其腦尚未干枯，亦可取用。”
田氏說道︰“吾夫死才二十余日，何不破棺而取之？”
老僕人說道︰“只怕娘子不肯。”
田氏說道︰“我與王孫成了夫婦，婦人以身事夫，自身尚且不惜，何況有于將朽之骨乎？”
說罷，即命老僕人服侍王孫，自己找來了砍柴的板斧，右手提斧，左手攜燈。往後邊的破屋中，將燈放于棺蓋之上，扎起兩邊袖子，雙手舉起斧頭，瞄定棺頭，咬牙用力，一斧劈去。婦人家氣力單微，如何劈得棺開？原來有個緣故。那莊周是達生之人，吩咐不得厚斂。那桐棺三寸，斧頭一下就劈去了一塊木頭。一連數斧，棺材蓋子便裂開了。
田氏正在氣喘吁吁，卻突然看見莊生從棺材里嘆了口氣，推開了棺蓋，挺起身子坐了起來。田氏雖然心狠，終是女流之輩，嚇得腿軟筋麻，心頭亂跳，斧頭不覺墜地。莊生叫道︰“娘子扶起我來。”
那田氏不得已，只得扶起莊生出棺。莊周攜燈，田氏隨後，一同進房來。
田氏心知房中有楚王孫主僕二人，心里捏了兩把汗。行走一步，反退兩步。等到了到房中看時，鋪設依然燦爛，但是那主僕二人，突然不見。
田氏心下雖然暗暗驚訝懷疑，卻也放下了膽，巧言令色掩飾，向莊生說道︰“奴家自你死後，日夜思念。方才听得棺中有聲響，想著古人中多有還魂之事，希望你復活，所以才用斧開棺。謝天謝地，你果然重生了！實乃奴家之萬幸啊！”
莊周說道︰“多謝娘子厚意。只是一件︰娘子守孝未久，為何身上錦襖繡裙？”
田氏又解釋道︰“開棺見喜，不敢將凶服沖動，權用錦繡，以取吉祥之兆。”
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莊周道︰“罷了！只是還有一事︰這棺木何不放在正中間，卻撇在破屋之內？難道也是吉兆？”
田氏無言可答。莊周又見杯盤羅列，也不問其故，只是暖酒來飲。莊周放開大量，滿飲數杯。
那田氏不識時務，還指望煨熱老公，能重做夫妻，緊挨著酒壺，向他撒嬌撒痴，甜言美語，要哄莊生上床同寢。
莊周把酒飲個大醉，索來紙筆寫了四句言︰
從前了卻冤家債，你愛之時我不愛。
若重與你做夫妻，怕你巨斧劈開天靈蓋。
田氏看了這四句詩，滿面羞愧，頓時啞口無言。莊子休又寫出了四句︰
夫妻百夜有何恩？見了新人忘舊人。
甫得蓋棺遭斧劈，如何等待扇干墳！
莊子休又說道︰“我則教你看那兩個人。”
莊生說罷，用手將外面一招，田氏回頭一看，只見是楚王孫和老僕人踱將進來。
田氏見此情形，吃了一驚。轉身又不見了莊生；再回頭時，連楚王孫主僕都不見了。
哪里有什麼楚王孫、老僕人，這些都是莊周的分身隱形之法。
田氏一時間精神恍惚，自覺無顏面對，便解下腰間繡帶，懸梁自縊，嗚呼哀哉。這倒是真死了。
莊周見田氏已死，解將下來，就將劈破的棺木盛放了他，把瓦盆為樂器，鼓之成韻，倚棺而作歌。歌曰︰
大塊無心兮，生我與伊。我非伊夫兮，伊豈我妻？偶然邂逅兮，一室同居。大限既終兮，有合有離。人之無良兮，生死情移。真情既見兮，不死何為！伊生兮揀擇去取，伊死兮還返空虛。伊吊我兮，贈我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌詞。斧聲起兮我復活，歌聲發兮伊可知？噫嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是誰！
莊周歌罷，又吟詩四句︰
你死我必埋，我死你必嫁。
我若真個死，一場大笑話！
莊周大笑一聲，將瓦盆打碎；取火從草堂放起，屋宇皆被焚燒，連棺木也化為灰燼。只有《道德經》、《南華經》不毀。山中有人撿取，傳流至今。莊生遨游四方，終生不娶。有人說莊子遇老子在函谷關，相隨而去，已得大道成仙。
其實莊周雖然得道，卻只是地仙，保持身體壽命，長生不死，不成天仙，故在人間雲游四方，尋訪天仙之道。
歷經百年歲月，如今秦朝滅亡，楚漢爭霸結束，劉邦為漢代開國皇帝。莊子來到江西這日後為龍虎山的地方，遇到了神仙趙公明。
莊子與趙公明交談，公明傳授他修煉大成的道法。
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