神威遠鎮，驅走破財之厄
——謹以此文祈八方財氣，納滾滾福澤。
序章
歲次甲辰，時值盛夏，萬物並秀，商賈輻輳。然財帛之道，貴在流通，亦忌耗散。世人奔波，無非冀“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。然或有“破財之厄”潛藏或決策失當，或時運乖舛，或宵小覬覦，皆能令金玉蒙塵、家業動搖。今特奉“神威遠鎮”之宏旨，闡大道之樞機，布罡風于寰宇，驅陰霾而廓清，俾使破財之厄遁形，八方財氣匯聚，萬事順遂，福澤綿長。
第一章 破財之厄其源與象
破財之厄，非一朝一夕之患，乃五賊六耗、七情八風交攻所致。其象多端
一曰“決策之厄”——貪功冒進，不審天時，投資失據，如舟失楫；
二曰“時運之厄”——太歲相沖，三煞臨門，人事乖違，如草木逢霜；
三曰“宵小之厄”——讒佞設阱，盜賊暗窺，賬目虧空，如堤潰蟻穴；
四曰“情志之厄”——驕奢淫逸，揮霍無度，內耗外蝕，如漏卮難盈。
四厄不去，則財源如握沙，指縫之間，盡付東流。故當先立“神威”，以剛健中正之道，遠鎮四方。
第二章 神威遠鎮其義與形
“神”者，乾健之精，浩然之氣；“威”者，雷霆之斷，不怒而肅；“遠鎮”者，居高御下，四維咸服。古人鑄鼎象物，以鎮魑魅；今人奉法守度，以鎮邪僻。神威之設，不泥于形，而在乎心
? 以“智”為鋒，斬斷妄念；
? 以“信”為垣，杜絕欺妄；
? 以“勤”為甲，防微杜漸；
? 以“廉”為盾，固若金湯。
四維既張，則破財之厄不敢近身，如烈日當空，霜露自消。
第三章 驅厄之儀軌敬天法祖，正本清源
1 設壇以誠擇甲辰旺方，設“招寶壇”，壇上置青玉貔貅一對，左納四海之珍，右吐九州之富；中奉伏羲八卦，以明陰陽消長。
2 宣疏以文焚香三炷，口誦《鎮厄寶誥》“天道昭昭，地道恢恢；破財之鬼，速遁無回；財帛之星，照臨九垓。” 誦畢焚表，青煙裊裊，上達玄穹。
3 誓願以行當日起，禁奢靡、絕賭詐、杜私徇；凡契約必復核，凡出納必雙人，凡投資必盡調。誓願既立，天地共鑒，神明護佑。
第四章 招八方財氣其勢與術
財有“八門”，源自八方
東方生門，主新興之業；
南方景門，主顯赫之名；
西方驚門，主變革之機；
北方休門，主潛藏之利；
東南杜門，主合作之盟；
西南死門，化朽為奇；
東北傷門，轉危為安；
西北開門，廣通天下。
欲引八門財氣，當行“八策”
一曰“順勢”——循政策之風，乘科技之潮；
二曰“聚人”——得賢則興，聚才則旺；
三曰“立信”——商譽如鼎，千金不易；
四曰“精算”——錙銖必較，毫厘不失；
五曰“廣結”——四海兄弟，財路同開；
六曰“善儲”——旱則資舟，水則資車；
七曰“恆學”——日新月異，智生萬財；
八曰“樂施”——散財聚德，德為財母。
八策並行，則八方財氣如江河匯海，滔滔不竭。
第五章 萬事順遂其機與養
財為養命之源，然須“萬事順遂”以為輔弼。順遂之道，在“和”與“衡”
? 和于家——父子篤、兄弟睦、夫妻諧，則後院無憂，財可專注；
? 和于友——同道相濟，異業互補，則商機倍增；
? 和于己——動靜有常，飲食有度，則精神不匱；
? 衡于義利——見利思義，義利並舉，則久長；
? 衡于張弛——張則攻城略地，弛則養晦韜光，則進退裕如。
五和五衡，如五行相生，萬事皆順，財源滾滾。
第六章 福澤綿長其守與傳
《易》曰“積善之家，必有余慶。”財之守，在“儉”；財之傳，在“教”。
守之要
? 立家規——“奢一罰十”，以杜漸防萌；
? 設義倉——歲豐儲三，歲歉濟一，以豐補歉；
? 嚴內控——財賬分權，審計獨立，以絕侵漁。
傳之方
? 童蒙課讀——《大學》明理，《貨殖》知商；
? 青年歷練——基層輪崗，盈虧自負；
? 長者垂範——清白傳家，不墜青雲。
傳守兼備，則家業如松柏，歲歲長青；財源似泉眼，生生不息。
尾聲
神威既張，破財之厄遁于無形；八策既行，四方之財寶若雲來；五和五衡，萬事皆順；傳守相繼，福澤無疆。自此而後
晨起推窗，則朝霞似錦，商機隨曦光而至；
夜歸閉戶，則珠玉滿堂，盈余伴更漏而增；
一言既出，則合同如約，信譽與山河同久；
一念既生，則創意如泉，財富共星漢同輝。
謹頌曰
“神威遠鎮，乾清坤寧；
八方財氣，如水赴壑；
萬事順遂，如日之升；
財源滾滾，永矢弗諼！”
願諸君共沐禎祥，同臻康阜。
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