破蒼穹問天

第1062章 生死原•生死相依

類別︰武俠修真 作者︰沫凡晨 本章︰第1062章 生死原•生死相依

    共在環的光掠過枯榮交織的原野時,生死原的凍土正泛著生族的綠意,岩層間滲著死族的幽光。

    原如被天地生死之力撕扯的舊帛,東西橫貫著“生死界”南側是生族的“長青塢”,塢牆由千年活木盤結而成,牆縫嵌著永不凋零的“生息芽”,風過時,芽葉間的木鈴會搖出“沙沙”聲;北側是死族的“寂骨城”,城牆由萬年枯骨壘就,石面覆著永不消散的“死寂霜”,霧起時,骨縫里的骨鈴會泄出“嗚嗚”響。兩族的界標是塊半青半白的“生死石”——陽面刻著生族的葉紋,陰面鏤著死族的骨紋,石底壓著半片枯木,一半被生族的汁液浸成碧色,一半被死族的寒氣蝕成蒼白色,竟在石縫里生出株“生死花”,根扎在枯骨,瓣開在活土,硬生生把裂石纏成了整體。

    吳仙立在生死石前時,正逢兩族的“換需日”。

    生死界兩側,生族的藤筐挨著死族的骨簍生女把淬過生機的“活肌草”拋給骨畔的死姬,說“敷在骨裂處,促愈”;死男將浸過死氣的“凝骨粉”扔給塢前的生郎,說“拌在木漿里,防腐”。但沒人敢踏過石頂的“生死線”——前日有個生童撿了塊滾到南側的“枯骨片”,握在掌心,竟引得周身葉紋褪成枯黃,差點失了族印;死族的幼崽偷溜到南側采“生息花”,被生族的護塢鹿追得慌了神,撞翻了長青塢的儲種缸,便傳起“生族貪生,死族戀寂”的話。

    “這里的‘避’,是‘惑’的殼。”疑絲的聲音混在枯榮交替的聲響里,“但你看那處‘斷生橋’。”

    吳仙望去,原中央有座斷橋身,原是兩族合造的“通原橋”,如今橋欄的活木被死氣蝕得只剩木筋,露著的木骨上還纏著死族的骨絲繩;橋板的枯骨被生機浸得裂成碎塊,縫隙里卡著生族的生息芽。橋邊,生族的老木師正對著株“枯生木”嘆氣——木是死族用死氣養的,原該耐腐朽,可他栽了三日,木總在生死線處枯萎,像被無形的刀劈過;對面的骨堆旁,死族的老骨匠正對著條“斷生骨”發愁——骨是生族用生機潤的,原該耐侵蝕,可他砌了三月,骨只結出脆紋,像失了韌性的干柴。

    “這是‘隔’的繭。”吳仙走到斷生橋前,見枯生木的葉紋間凝著層灰霜——是木師的“懼”怕越線觸怒死族,澆汁時總往回收力;斷生骨的骨紋里裹著圈焦痕——是骨匠的“怨”記著生族曾用汁液沖垮過寂骨城的儲骨窖,砌骨時總不敢多添死氣。

    他指尖的共在環貼著枯生木與斷生骨轉了圈,環光里浮出兩段影一段是木師的祖母,曾捧著死族養的枯生木,制成“續命符”,救了被生機反噬的死族幼崽;一段是骨匠的祖父,曾握著生族潤的斷生骨,編出“護生網”,護住了被死氣侵蝕的生族藥田,生族用草藥幫死族緩解了死氣凝滯的舊疾——原來他們的“隔”,早被祖輩的“援”織在一處。

    “生怕的不是死界,是你心里的‘執’;死防的不是生機,是你念里的‘拒’。”吳仙對木師說,又對骨匠輕語,“你栽的不是木,是想讓族人安穩的願;他砌的不是骨,是想讓原上的家添些護的盼,原是一條心。”

    木師深吸口氣,將枯生木往生死線外移——那灰霜竟順著葉紋的脈絡化了,木根扎進死土時生出新須,穩穩連成片木林;骨匠捧著死氣,往斷生骨的紋路上涂去——那焦痕竟隨著骨縫的舒展落了,骨身纏上木根時結出韌節,密密織成張骨網。木林滲出的汁液,剛好潤了骨上的燥;骨網泄出的死氣,恰好殺了林里的蟲。

    斷生橋的“裂”活了。

    月上中天時,生死原的“衡生台”騰起枯榮交織的靄氣。

    台是兩族共築的,南側擺著生族的育苗盆,北側放著死族的凝骨盤。生族的苗師教死族少年“育生術”,說能讓骨器添些韌性;死族的骨師教生族少女“凝死法”,說能讓木具更耐腐朽。有個斷臂的生族樂師,正用一曲《生息吟》換死族的“續骨膏”——膏能讓他斷臂處生出肉芽,曲能讓死族的幼崽安睡,各得其所。

    但吳仙注意到原後的“棄物坑”。

    坑?堆著些“殘件”有生族枯朽的廢木具,死族嫌它帶著生腥;有死族碎裂的舊骨器,生族怕它沾著死氣。可吳仙“覺”到這些殘件里藏著“合”的機緣木具的生機能讓骨器添份“韌”,骨器的死氣能讓木具增份“堅”。

    他讓共在環在坑上轉了圈,環光過處,殘件們自己湊到一起廢木具拼上舊骨器,汁液順著骨紋滲進去,竟凝成只“生死鈴”;碎了的骨鈴嵌進木具的裂縫,鈴音裹著木響,長出塊“測生碑”——原來“無用”,只是沒找對“相濟”的法。

    坑邊的拾荒老丈拿起生死鈴,鈴身搖之能促生機,敲之可凝死氣,還能隨生死轉換音色,驚得直拍大腿。

    棄物坑的“廢”活了。

    日頭西斜時,生死原的“融生坪”騰起生機與死氣交織的雲氣。

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    坪是兩族共造的,南側架著生族的育苗棚,北側支著死族的煉骨爐。生族的農夫教死族少年“育苗術”,說能讓骨城的縫隙生出苔蘚;死族的骨匠教生族少女“煉骨法”,說能讓木塢的基柱更耐蟲蛀。兩族的族長正為“護原陣”爭執——生族說該以生機為基,滋養原野;死族說該以死氣為底,穩固凍土。衡生台上的葉紋與骨紋纏成死結,竟把兩族插上去的測生針、探骨尺全絞成了碎末。

    “這是‘執’的結。”吳仙走上衡生台,共在環的光漫過台面,死結般的紋路忽然順著石縫舒展開,在南側分劃出“聚生區”,在北側圈出“凝死帶”,中間留出條“共原道”——原來台下藏著道貫通南北的生死暗河,生靠死凝形,死靠生續命,本是同源。

    他對生族族長說“二十年前你們的苗田遭枯風毀,是誰用死氣穩住了根須?”又對死族首領道“十六年前你們的骨城被生機蝕,是誰用生機引開了根須?”

    衡生台忽然震顫,葉紋與骨紋在台心匯成個“衡”字。有個生族少年摸出塊刻著骨紋的木佩,死族少女掏出片嵌著葉紋的骨玉,佩與玉合在一起,竟發出清潤的共鳴——那是百年前兩族合制的“通生符”,早被當作廢品埋在原底。

    衡生台下的“戾”消了。

    共在環在吳仙掌心轉得輕快,光里映出更遠的影中州的“晝夜海”中,晝族與夜族正隔著晝夜界對峙,晝族的日輪燃著熾光,夜族的月輪凝著清輝——或許,下一站該去那里看看,讓“共在”的暖,也滲進那些被“時”隔了太久的地方。

    共在環的光,又亮了些。

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