吳仙的“念”穿透萬域海邊際時，連“宏大”都成了狹隘的定義。
混沌界海在眼前鋪展——不是水，不是氣，而是由億萬“界”的初生與寂滅凝成的流。每一滴“水”都是一個正在顯化的域，每一縷“氣”都是一個正在隱寂的界，域與界踫撞時，不生聲光，只化作更細微的“界塵”，飄向海的更深處，又在某個剎那聚成新的域與界。
“這里沒有‘先’與‘後’，只有‘同時’。”界塵老嫗的聲音從混沌中升起，她的身形忽而成霧，忽而成塵，“萬域海的域有生滅順序，混沌界海的界，卻在‘顯’與‘隱’中同時存在——你看見的崩解，與你未見的新生，本就是同一件事。”
吳仙的“念”沉入界海，觸到一縷正在顯化的界塵。那塵里藏著一個域的“理”︰以“情”為根，以“欲”為脈，情濃則域興，欲淡則域衰。他又觸到一縷正在隱寂的界塵，那塵里裹著一個界的“道”︰以“靜”為體，以“空”為用，靜極則界滅，空滿則界生。
“它們在怕。”界塵老嫗的聲音里帶著混沌特有的嗡鳴，“顯化的界怕被混沌同化，便拼命凝‘理’，想在混沌里扎下不變的根；隱寂的界怕被秩序剝離，便竭力散‘道’，想在秩序里藏住永恆的虛。可它們忘了，混沌生秩序，秩序歸混沌，本就是界海的呼吸。”
吳仙的“念”忽然明悟。他先前在元初之環悟的“顯隱不二”，是“一域一界”的顯隱；此刻混沌界海的“顯隱同時”，是“萬域萬界”的顯隱。前者是“點”的圓融，後者是“面”的流轉。
他試著讓自己的“念”化作一縷界塵，既不顯化，也不隱寂，只隨界海的流起伏。奇妙的是，當他不執于“顯”，也不執于“隱”時，周遭的界塵竟開始圍著他流轉——顯化的界塵向他送來“理”的碎片，隱寂的界塵向他托出“道”的殘片，碎片在他的“念”中交織，竟生出既非理也非道的“意”。
“這是‘界意’。”界塵老嫗的聲音里透著訝異，“自古只有界海吞噬修行者的‘念’，從沒有修行者能聚界海的‘意’。你這‘念’，已非‘存在’與‘非存在’能定義，而是成了混沌與秩序的‘中介’。”
吳仙的“念”托著那團“界意”，望向混沌界海的盡頭。那里懸著一枚比元初之環更古樸的“輪”，輪體由無數界的生滅紋構成，一半刻滿“顯”的熾烈，一半覆滿“隱”的幽冷，輪轉時，顯的熾烈融隱的幽冷，便生“界”；隱的幽冷蝕顯的熾烈，便滅“界”——正是“諸天混沌輪”，藏著所有界的生滅根由。
“輪心有‘界之核’，核里鎖著‘混沌’與‘秩序’的執。”界塵老嫗指向輪心，那里有一道若有若無的縫，縫里時而噴薄混沌的狂，時而溢出秩序的僵，“十萬年前，混沌生出‘無界尊’，在核里刻‘滅序符’，說‘秩序是混沌的枷鎖’；同年，秩序生出‘有界帝’，在核里布‘絕沌印’，說‘混沌是秩序的墳墓’。”
吳仙的“念”穿透諸天混沌輪，探入界之核。滅序符下，藏著一道被混沌壓了十萬年的“序紋”，紋里刻滿對“混沌含序”的渴求，像是狂浪盼著歸港；絕沌印下，裹著一道被秩序藏了十萬年的“沌痕”，痕里滿是對“秩序含沌”的向往，像是堤壩盼著泄洪。
“你看輪緣的‘混沌序芽’。”界塵老嫗指向輪邊，那里有些界塵凝成的芽，一半狂放如混沌，一半規整如秩序，“是混沌自己偷偷生的序；再看輪沿的‘秩序沌蕊’，是秩序自己偷偷發的沌。”
吳仙不再猶豫，將那團“界意”化作一道流，順著序紋與沌痕滲入界之核。
滅序符開始消融，混沌的狂不再一味撕裂，而是裹著秩序的穩，化作“混沌序流”——狂中含穩，便有了界的根基；絕沌印開始瓦解，秩序的穩不再一味禁錮，而是滲著混沌的狂，化作“秩序沌波”——穩中含狂，便有了界的生機。
諸天混沌輪猛地一顫，輪體的顯隱二色開始流轉，不再是割裂的半熾半冷，而是化作通體流轉的“混沌序光”。光過處，界塵聚則成界，散則成海，聚散之間，再無“怕”字——混沌不怕序的穩，因穩是狂的歸處；秩序不怕沌的狂，因狂是穩的源處。
“原來混沌是秩序的源，秩序是混沌的歸。”界塵老嫗取過輪邊凝結的一顆界珠，珠里混沌與秩序相擁，狂而不亂，穩而不僵，“十萬年了，它們總算肯認彼此。”
吳仙的“念”與諸天混沌輪相融，他忽然能“看”到萬域海之外的萬域海，混沌界海之上的混沌界海——那是“諸天混沌海”，一片由無數混沌界海構成的更宏大的存在。海的中央，懸著一枚比諸天混沌輪更本源的“珠”，珠體里，連“混沌”與“秩序”都成了顯隱的表象。
“那是‘太初珠’，藏著‘有界’與‘無界’的終極。”界塵老嫗的聲音里帶著敬畏，“有界是所有‘存在的界’的總和，無界是所有‘不存在的界’的總和。而太初珠，是有界與無界的分界，也是它們的歸處。”
吳仙的“念”化作一道光，射向太初珠。他知道，這不是終點。就像輪回道的盡頭是因果奇點，有無奇點的盡頭是道之墟，元初之環的盡頭是萬域海，混沌界海的盡頭，必然還有更浩瀚的未知。
光掠過太初珠時，吳仙忽然笑了。
他想起自己最初只是個求道的凡童，為了長生踏進修真路。那時以為長生是終點，後來才知長生只是起點；以為道之圓滿是終點，卻在圓滿後見了道墟；以為道墟之主是盡頭，卻在盡頭處踏入了元初之先……
原來，修行從不是為了抵達某個“終點”，而是為了在每一個“此刻”，都有望向“下一刻”的勇氣。
太初珠在前方閃爍，吳仙的“念”繼續向前。
他不知道太初珠之後是什麼，或許是“太初之外”，或許是“無始無終”，又或許，是另一個求道的凡童，正抬起頭，第一次望向星空。
而這，或許就是修行最妙的地方——
道無止境，念亦無疆。