職場新人之外貿員

第824章 從北方得到啟示

類別︰都市言情 作者︰羽衡 本章︰第824章 從北方得到啟示

    賈勇在大學里第一次談戀愛的時候,爸爸媽媽就跟他談過,擇偶不僅要看女方本人的情況,還要看女方家庭的情況。

    女方家庭對女方本人的影響是潛移默化的,有一些從女方本人那里中看不出來的情況,通過了解女方家庭,可以獲得對女方本人更全面的了解。

    賈勇在得到了陳先生的暗示之後,就想起了爸爸媽媽跟他說過的這些話。

    賈勇和陳先生一家相處的時間不短了。更重要的是,他和陳家人的接觸,不是泛泛的接觸,聊一些家長里短,沒有什麼內容的事情。

    賈勇和陳先生一家,把北明公司的節能燈業務從無到有做了起來。他們之間的交往算得上共患難了。在這個過程中,陳家每一個人什麼性格,想隱藏都隱藏不住。

    賈勇和陳先生有三個多月的時間,在外面出差。他們有更多的時間相互了解。賈勇對陳先生的了解已經到了,看陳先生眼色就能猜個八九不離十的程度。

    賈勇一直在琢磨,陳先生陳太太為什麼有撮合他和阿德里亞娜的想法。

    首先,應該是考慮到種族的問題。陳先生和陳太太雖然在巴西生活了很多年。但是,他們對于阿德里亞娜跟不同種族的男人通婚,還是有很深的顧慮的。

    種族背後的差異,實際上是文化的差異。巴西人受西方婚戀觀念的影響,他們認為有愛才能有婚姻,男女之間的愛情淡化了,婚姻就應該理所當然地終結。

    巴西人相信一見鐘情的感情,他們的婚姻有的時候就被稱作是激情婚姻。

    東方人的婚戀觀念里,更強調婚姻中的責任。這種責任既包括夫妻雙方相互的責任,也包括對父母對子女的責任。

    東方人可能會考慮到對子女的影響而維持沒有感情的婚姻。西方人可能會因為維持財產關系,選擇維持婚姻。

    當然,隨著東西方文化的交流融合,這種傳統的認識也在發生變化。可是,在陳先生和陳太太這個年齡的華僑心里,他們還是這麼認為的。

    陳先生夫婦希望撮合賈勇和阿德里亞娜婚事的第二個原因是,他們在和賈勇共同工作的過程中,看到了賈勇的工作能力。

    如果阿德里亞娜做一個醫生,她選擇一個什麼樣的男人做伴侶,可能沒有那麼重要。但是,如果阿德里亞娜選擇做生意,賈勇是陳先生夫婦能夠看到的,阿德里亞娜最好的選擇,只有賈勇能夠幫助阿德里亞娜把北明公司的生意支撐起來。

    陳先生夫婦希望撮合賈勇和阿德里亞娜婚事的第三個原因是,他們覺得賈勇是一個非常孝順的人。賈勇陪著陳先生出差的三個月里,把陳先生照顧得這麼好,就充分說明了這一點。

    陳先生夫婦對于能不能撮合成賈勇和阿德里亞娜的婚事,也是有擔心的。他們看得出來,賈勇有顧慮,阿德里亞娜是土生土長的巴西人,她對自己的東方血統缺少認同感。

    陳先生夫婦也知道,阿德里亞娜是非常有個性的女孩子。他們很難完全把握住阿德里亞娜的擇偶觀念。他們甚至覺得,他們影響賈勇的能力,比影響阿德里亞娜的能力還要強一些。

    表面上,陳先生在跟賈勇閑聊。實際上,陳先生在強調他和賈勇在理念上比較接近的部分。他想讓賈勇知道,他和其他台灣背景的巴西華僑是不一樣的。陳先生想給賈勇更多的信心,讓賈勇去追求阿德里亞娜。

    賈勇很愛听陳先生講述的歷史故事。這不僅因為賈勇自己是一個歷史愛好者,還因為陳先生閱歷豐富,他對近代史的一些事情有親身的經歷和感悟。

    在國外生活了幾十年的陳先生,從一個不同的視角對一些歷史人物的解讀,讓賈勇覺得耳目一新。在他們在聖保羅周邊出差的時候,他們就經常漫無目的地聊天來打發時間。

    陳先生說︰“中國的農民是最有忍耐力的人民。在中國的農村哪有不被欺壓的農民呢?根本沒有。

    “農民是麻木的,你號召他們去反抗欺負他們的人,農民沒有信心,也就沒有動力。所以,豪強的好與壞是次要的,有沒有土地才是主要的。

    “人民去分辨豪強的好與壞,這個標準不好掌握,仁者見仁智者見智。但是土地是實實在在的,土地多土地少是明明白白的。土地多到了夸張的地步了,獲得土地的手段就會受到質疑,就會成為被打擊的對象。

    “這個中國傳統文化是一脈相承的。俗話說,出頭的椽子先爛。可以擁有土地,但是不要擁有比一般人多太多的土地。誰是出頭的椽子,農民心里都有一桿秤。這就是文化基礎啊。

    “毛先生搞革命不僅找到了階級基礎,還找到了文化基礎。毛先生找到了最干的柴,所以他才能夠以星星之火,成燎原之勢。

    “毛先生用一個豪字,做了階級的劃分。用一個土字,有把地主階級和工業資產階級做了劃分。毛先生是認可在當時當地,工業資產階級的先進性的。

    “跟農民講階級理論,沒有人懂。但是,講打土豪,都懂。打土豪背後的理論基礎是階級理論。

    “毛先生對經典理論高度概括,又活學活用到了當時的中國社會。就著一點而言,毛先生高出蔣先生太多了。

    “蔣先生信奉儒家學說,他一個浙江鄉土觀念很強的人,卻推崇湖南人曾文正公的經邦濟世思想。

    “毛先生自己就是湖南人,早年也研究過曾文正公。後來,毛先生發現了改良主義解決不了中國的矛盾。毛先生就接受了外來的學說。

    “毛先生的高明不僅體現在分上,還體現在合上。合久必分,分久比合。毛先生搞革命用分的手段,搞建設用合的手段。用分的手段搞革命,說明毛先生懂農村懂農民,用合的手段搞建設,說明毛先生懂農業。

    “人多地少,每家就那麼一點土地,怎麼提高農業生產效率?毛先生選擇了農業合作化。

    “我一度很奇怪一個問題,毛先生也沒有去過美國,沒有接觸過現代農業,他的思維怎麼就能夠超越當時的中國農業基本生產模式呢?

    “後來,我想,毛先生應該是從北方國家的農業合作化中得到了啟示。毛先生在推動農業合作化的同時,也推動了農業機械化和水利化。”

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