盡管這官家和呂維可了勁的撓頭，然對于這通貨膨脹這事，就是把頭給撓禿了也是個于事無補。
那些且將那拆東牆補西牆做的如移形換影般的人物，別說那呂維不認識，即便是認識，如今也剩不下幾個了。
因為那幫人，基本上都被我們的韜韜姐聯合那位砸缸的小哥哥給收拾了一個干淨。
咦？為什麼要干掉他們？留著讓他們斂財不好麼？
那得看他們是斂的什麼財，斂的誰的財。
也說不上個好還是不好，只能說是世間萬物，各有取舍。兩頭的便宜橫不能讓你一個人都佔了去。這就像那魚肉和熊掌不能都吃一樣。
道理很簡單，兩只手都拿了自己想要的東西，這會又看到一個更想要的，你得先扔掉手里的。起碼是一個手里的，才能再去拿。踫到緊要的時候，兩只手的東西丟的丟，先保了命再說。
先“義”而“生”，還是先“生”而“義”？
一直是我們這個文明的鴻學大儒們爭論的焦點。也是全世界的精英們都在爭論的焦點。而且，這個焦點直到現在還在討論。
就像那位在演講中喊出“give ive death!”的帕特里克•亨利一樣，在見識到了那自由浪漫的法蘭西瘋狂且恐怖的革命之後，最終也成為一個純粹的不能再純粹的聯邦主義的擁躉者。
咦？你倒是敢說，人們向往自由也錯嗎？
沒錯，只不過在不妨礙別人自由的情況下。
你的鄰居也懶得到樓下扔垃圾，並且他們有不扔垃圾的自由。畢竟“懶”是任何物種的天性。誰生下來都不怎麼勤快。即便是看門的狗，吃飽了也會找個太陽地眯一會。
但是，你橫不能因為鄰居把垃圾推在你門口的“懶”，你就有弄死他的自由。盡管你這種行駛這種“自由”的想法很強烈。
不過，按照這位演說家的理念去行駛自由的話，就不會出現“國家統一”這個概念。如此，也就沒有維護國家統一的必要了。也就沒有我們現在看到的阿美利堅合眾國了。
我個人認為。
如果沒有國家機器和法律保障下的自由，絕對不是你向往的。那不是“不給你自由你就去死”，那是真的會死！給不給你“自由”都那樣。況且，自由這事也不是別人“給”的。
如果是那樣的話，任何一個社會，任何一個團體內，都會變成一個實行叢林法則弱肉強食的地方。
也別跟我說那會還有什麼尊老愛幼。
叢林法則下，即便能活過幼年的脆弱時期，你也不一定就能活到老，所以不需要“尊”。
所以，我們的祖先提出了“義”這個概念。
“義”字何解？
首要一條就是要符合公眾利益而作出的自我利益犧牲。舍生取義嘛。
但是，這個公眾的利益，往往是可以隨著“利”而發生改變的。
就像現在，舊小區裝個電梯都能裝出一個道德綁架一樣。
作為一個團體的少數，你必須作出個人利益的犧牲，來達成高層住戶的出行方便。你不答應就是你不仁不義不道德。就是冷酷無情無理取鬧，不尊老愛幼。
這叫少數服從多數，是他們所謂的規則。
不過，這就不僅讓人產生了一個很美好的想法，我們把馬雲、馬化騰的財富給分了吧！全國一起投票，少數服從多數嘛！
顯然這事很荒謬，荒謬到可以草菅人命。
如果，一個人身上的器官可以救活五個瀕臨死亡的人的話。那麼。是不是這五個人就可以臨時組成一個團體投票，把能器官的這個人殺掉？這也是少數服從多數啊？
況且，這個人也會留下“舍生取義”這個千古的美名，何樂而不為？
好一個何樂而不為！不過，因此獲利者，是不會在意那個為他們“舍生取義”的人，墓碑前有沒有花，墳頭有沒有草，也別幻想著這些人能感激你一輩子，懷著感恩之心，去照顧你的後代。
顯然，這不是一個簡單的數字問題。也不是一個什麼道德的問題。
這就像是我們所說的“生”和“義”之間的關系吧。
但是，除了自己的和利益集團同流合污的“義”之外，只不是也捎帶了顧及一下別人的“生”。
然卻是個事與願違，我也見過那邊人還在icu搶救，等器官移植的病人家屬，已經在門外排隊了。而且，這幫病人家屬中，沒人想讓里面還在搶救的人活。
因為只有他腦死亡了，生命還沒有終結的時候，才符合大多數人的利益最大化。
就像北宋那幫能治理經濟危機的人一樣，因為不符合某種公眾的利益，所以，必須得“舍生取義”。
不過，這事也能想明白，你本身就是被人拉過來拆東牆補西牆的。既然是你的使命已經完成了，是不是就應該安靜的走開？還真真的想問人要自行車啊！
好吧，話又扯遠，道德綁架的問題不在本書的討論範圍，還是請各位明公回到書中。繼續听我神神叨叨。
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然，那呂維卻不似那些個鴻儒們這般的迂腐，倒是暗自下了決心，我要要干一票大的！治理經濟危機！
咦？這貨還真敢想啊！真真的人有多大膽地有多高產？
哈，不敢想那就是個死啊！你以為那幫朝堂上經歷百年拼殺的兩黨玩的是假的？
這會子把他推上那宰相這個政府主要負責人的位置，真真的是良心發現？
況且，呂維也不傻。
陳王已死，自己是不是那塊用髒了的抹布，就看他能不能把這票大的干成。
再不加把勁，弄出個大動靜的話，也就是個被人毫不猶豫的扔掉的結局。
官場什麼樣？那熟讀《羅織經》、《度心術》的呂維再清楚不過了。
唯今何以解憂除患？唯自渡耳。任何人只能做得一個錦上添花。指望雪中送炭？想都不要想！
罷了！去者！深知前路是個龍潭虎穴，卻也未必不是個福地洞天！風浪越大魚越貴的道理，那呂維也是懂的。
不過，這票大的，具體怎麼干？采取什麼方式干？
抱歉，這貨真真的是一個有決心沒想法。
倒是有人提醒他，哥們，你傻呀！換錢啊！
先把原先的錢引統統作廢，發行新貨幣！重新洗牌！
然後，強迫百姓換錢，還得善意的提醒他們各位親，可要趕緊下單哦，過了這村可沒這店了哦。
而且，讓現在的“交子”比過去的“錢引”看上去更值錢。換不換的，讓他們自己看著辦。
這不是一臭招麼？
你還真別嫌臭，到現在這臭且無良的招數還有大把的人在用，而且樂此不疲。
那貨幣單位！比閻王爺他們家的開的天地銀行都敢往上印啊！
一張鈔票一個億？嗯！不，那是剛起步價！
算術，不不，數學不好的，基本就告別了失去他們錢幣的識別的資格了。那可是十的n次方！要開方的！
盡管如此，也不是照樣不耽誤民眾，推了小車拉了大捆鈔票，去市場上換來一小包面粉。
也該著那懷揣“清君側，皇權歸正”宏圖霸業的呂相倒霉。
什麼叫做多事之秋，而乃有令患風？
這邊廂，讓他焦頭爛額的一堆經濟危機的爛事還未解決，卻又偏偏趕上屋漏卻遭連天雨。
一個更大的雷，如約而至。
剛入九月，平江路姑甦城突發大疫。
傳報“城中在冊者，不過三日便死者近千，染病者如麻，路倒之人更不計其數”。
不日，又有快馬來報“姑甦城九門緊閉，鐵索橫江，城頭懸黑旗，以警示過往商賈城中瘟疫，不可靠近！”。
此消息傳到京都汴梁，頓時朝野上下一片嘩然！
咦？姑甦城，也就是現在的甦州市，姑甦區。江甦到開封公路距離八百公里多一點。開車自駕的話，得在路上跑九個半小時。離得遠著呢，慌個什麼？
，你還真是個看熱鬧不嫌事大的！
還慌什麼？
病毒不會開車，也不會自駕游。但是那玩意兒倒是比高鐵還快，那叫一個說來就來！
真宗年間的天花大疫，也是自江南而發。不過十日，便讓這京中死者如麻。皇宮里都不知道死了多少人去。
而且，姑甦城隸屬平江路，乃五省通衢之所在，水陸通途之咽喉。
在冊人口數十余萬戶，駐軍不下十萬。來往商賈及其家眷更是一個無算。而且，這些個人口都是些個暫住，好多都不在冊。
更要命的是，江南入京之糧物，均于此交匯。是為南北交匯商賈必經之路也。
如今，京城“平抑物價”且是當前之首務也！
此時這姑甦卻突發大疫，大有阻斷南北通路之勢。
這江南素有米糧倉之稱，倒是這京城百萬戶的人口，一半糧米皆出江南。
此時，要是漕運真有個閃失，那便是天災人禍一起來。
那官家雖是文藝青年，卻也是知道其中之利害。
遂，下詔急令太醫院派員平疫。
不過這詔書是下了，具體管不管用且得一個另說。
咦？還有人敢不听皇上的？
咦，不要說那話。哪能敢有人不听皇上的？
不過，此時這太醫院，真真的是一個無員可派！
咦？怎麼什麼事讓你一說咋就那麼玄乎？
偌大個太醫院，怎的就是一個無員可派？
這事吧，還是大殿上兩個一起撓頭的家伙共同做下的孽。
大觀四年冬，宋正平發配之時，這幫太醫院的醫官便是一個個掛印的掛印，辭官的辭官，基本上都走的差不多了。
沒辦法，失去了宋正平這個業界的精神領袖，人心也就散了，這太醫院待不待的也就無所謂了。
再搭上，現在上來頂了職差的，那都是一個個想當官過官癮的官迷瞪啊！
外行領導內行？這在技術行業乃大忌也！于是乎，這太醫院的醫官，但凡手里有點技術的基本上都得跑路。
怎的會如此？
咦？看你問的？
怎又不會如此？其他技術口我不知道。
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中醫？那可是在我們古代一個不可或缺的、高技術的工種！
而且，這個行業又不需要花錢置辦什麼大型設備，又不依賴醫院經營。
賴好手里有點活的，隨隨便便找個下雨淋不著的房子，分分鐘就能給你開個醫館出來。勤快點的，經營個草藥生意什麼的，也就能的一個安身立命！
技術好一點的，養活一家大小口子人也不是什麼難事。
實在不濟，搖了虎玲走街串巷，也能掙得一個食宿皆有，三餐管飽！
人有這手藝，何必為了你給的那點薪水，平白被你一個啥都不懂的人拿捏了去？
而且，病人瞧病，且是不看你醫院是官辦的，還是私人的。那會的人只認醫生。人不缺客戶！
這“士雖懷道，貪以死祿”的事他們可不願意干！
如此，那太醫院別說派員出京，就是本院的十三科的醫官都配不齊。
那些還在任的醫官就真的不行麼？
你說的是為了那點俸祿才賴著不走的？
那幫哥們，嗨！
但凡是能貪圖那點俸祿的，基本上也沒什麼本事，都是些個不通醫理、不知病患居多。丟了工作，出門就會被餓死！
要不然，你覺得他們為什麼不情不願的，還賴在太醫局混日子。
然，那姑甦現下何地？那就是一個死地啊！
我能捏了鼻子賴著不走，就是為了那點受氣錢！誰不是一家老小要養活？
反正，我家里那叫一個“上有八十老母，下有幼子嗷嗷待哺”。老婆還是八成新的，實在是不舍得送人。
就你給的那點俸祿？你跟我說去玩命？你願意你去，反正我是不去，大不了不要你給的這點窩囊費。
于是乎，這些個醫官便是稱病的稱病，辭官的辭官。
剩下的幾個走不動老幾位也是推來推去。
討論了半天，也終是一個無人可派。
見這幫人這德行讓他們給散的，官家當時就在殿上拍桌子了，那叫一個龍顏大怒。
滿殿的臣工倒是看得開，你怒你的，反正有“清君側，皇權歸正”的宰相在。天塌了有個高的頂。
于是乎，一個個搓手的搓手，盤串的盤串，相互看了努嘴使眼色，卻無一人良策獻上。
然，不過三日，又有報至京。
言平江城頭升白色招旗一展，上墨書“正平在此”！
听到此報又是一個滿朝的震驚。
這消息，把那皇帝激動的，眼淚都快下來了。
然，震驚之後的大殿之上，卻是丟針可聞，鴉雀無聲。
且是比那前些日里，大殿上的“春蛙秋蟬的聒噪”要清靜了許多。
卻也只剩下皇帝獨自依了龍椅寶座喃喃自語。
倒是一個“疾風知勁草，板蕩識誠臣”啊！
彼時，那宋正平應該在那梅隴外，汪洋沙洲上蹲他的“苦窯”。
听得姑甦疫封城的消息，便只身帶了宋易，一主一僕，一人一馬，披星戴月，日夜兼程自那上海梅隴，一路快馬加鞭的趕往姑甦。
行前，且有言與那急腳飛遞“正平身至姑甦，恭候列位杏林聖手”
那些個報信的急腳鋪兵也是個玩命，沿途且是一個賣力。馬換人不換的飛奔，一路穿州過界，沿途高喊去！
沿途所過之地，城中醫者遍听正平之言。
一聲“我帥有令！戰姑甦！”
于是乎，紛紛從者相約，結伴而行，舍家棄業的，不拘舟船，不舍日夜望那甦州一路狂奔而去。
京城之中，亦見有醫者收拾行囊，床前別妻離子，門口跪辭了爺娘，義無反顧舍命而去。
各大藥房也跟著忙碌起來，裝藥入車，催馬仗牛，解纜放舟，大包小包的趕往那姑甦而去。
且是以“醫帥”之名，動得天下醫者同往死地，非正平，還有何人！
官家听聞此信，且是感動的那叫一個哭天抹淚。
遂發了很，當日下詔不經三司，直接從內封庫撥出錢糧，派員前往姑甦。
宋邸中，三位道士亦是接得掌門書令“茅山弟子，凡修道醫者皆往姑甦，建功修行去者！”。
龜厭見了掌門書令，便叫了那孫伯亮一起收拾行囊。
然，唐昀、怡和本是修的堪虞、天象和陣法、經 ，且不在那道醫之列，便也由不得他們去。姑且一同留在宋邸，安心處理京中不詳之事。
卻只能按下胸中激蕩，幫著師弟、師佷收拾了行囊，備些個路上的干糧以資路上之用。
那丙乙先生听此消息，卻終日縮在牆角，望著那倒塌的大堂，頭觸大堂前龜蛇丹壁的殘基出血，口中吶吶有語反復念叨了
“此間斷不可離京，好自珍重。”
眾人只是覺他瘋癲，殊不知此語，乃宋正平發配上海之時與他臨別之語也。
這瘋老頭倒是想去，卻怕違了那摯友之約，只得以頭觸地，口中且做吶吶重復之言。
龜厭望那縮在牆角，竊竊自語的丙乙先生，又看了那邊嬉笑吃紙的程鶴。
本想作別于他倆，此時倒是覺得一個無話可說。便叫了一聲
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“去者！”
伸手，法劍挑了行囊，提劍在手與眾人團團一揖，遂，領了拿孫伯亮轉身出府。
京城街道，此時且是一個熙熙攘攘，大有塞街之勢。倒不是那商賈車隊，亦不是兵馬列陣。卻是一群群綸巾青衣者背了行囊，捏了虎撐，結伴而行。
有心者，便是做了面招旗，上書自家醫館稱謂自家姓名插在背囊之上。
此舉，乃效仿正平醫帥立于姑甦城頭的招旗一般的模樣，白旗黑字倒是一個醒目。
那孫伯亮見了也是個心生羨慕，便向那龜厭拱手道
“師叔，咱們也弄一招子罷。”
龜厭听罷便笑了敲了他頭，口中道
“為道者，豈可為姓名所累也？怎的會有如此想法哉？”
孫伯亮听罷，卻有正身施禮，正色道
“師叔道法高深。念弟子狼 。此去便是生死無算。且做一個，也留個方便與我刻碑之人。”
此話一出，倒是讓那龜厭想起此子師父模樣，且是鼻子一酸。
卻望那街上熙熙攘攘談笑結伴醫者倒是心下有愧于他們也。
此去甦州，倒是不知這些人中，還能有幾家得還。
然作為醫者，又怎會不知那疫病的凶險？
此乃“知者無畏”也！
想罷，便是到了聲
“甚好，我與你寫了。”
說罷，兩人便到路邊布店。卻見店內早就站滿了醫者，叫嚷了扯布！
得了布，又嗚嗚泱泱的擠在一處，各自忙碌碌書寫了自家的姓名。
龜厭拉了那孫伯亮一路擠了進去，嚷嚷著讓那店家扯了三尺白布。倒是給錢之時，卻遭店家推辭。言
“豈敢收這不義之財！”
那龜厭無奈，剛要拜謝，便被那後來醫者擠出圈外。
于是乎，便是望了那嗚嗚泱泱的人群白拿了人家的布去。
倒是一場辛苦，又問人借了筆墨將那“茅山道醫孫伯亮”幾個大字刷在那布上。
然，那孫伯亮接過來，且是左右看罷，卻是猶豫不絕。
龜厭見了他的表情略有鄙視之態，便斥道
“咦？倒是怎的？”
孫伯亮頓覺自己失態，連忙拿了桿子，穿了那招旗，躬身道
“師叔這字……甚好，甚好。”
龜厭听罷，便悻悻的一聲
“由得你夸！”
說罷，便又舔了筆道
“去別處炫耀，免的擾我寫字！”
見孫伯亮唯唯而退，那龜厭便看他背影“切”了一聲，回頭便要書寫自家的招子。
這還未下筆，卻听的身後有人宣了佛號道
“阿彌陀佛，道長這字甚是精湛！”
龜厭听罷心道，哪來的老和尚這麼不開眼？我這還沒寫的，就夸上了？
卻在想著，又听那和尚道
“可問道長行個方便，舍幾字于貧僧也？”
那龜厭听了卻是一個心下埋怨你埋汰誰呢？我這筆字連我師佷都嫌棄！
心下不忿了抬頭，見眼前苦行倒不是旁人，乃大相國寺長生和尚濟行。
兩人在那宋邸門前收斂宋家家丁之時，倒也有過一面之緣。
如今卻是在此見他，便趕緊放了筆，起手道
“大和尚慈悲，禪師哪里去？”
那濟行提了禪杖，單手還禮道
“姑甦。”
兩人說話間，見那巡城殿前司兵馬飛馳，沿途高喊
“舟船讓與醫者，藥坊。閑雜人等回避！”
街道之上醫者、藥坊聚眾，饒是一片黑白招子如林。
四渠之上舟船如梭，一路迤邐。
望祥符，見那城郭高聳，環水二十五丈，其間船桅如林，白帆蔽日。
其間，醫者上船，間或兵丁勞役將那藥材搬上船去，舟發如梭，沿上河而下，一路奔姑甦而去。
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