青庭為應對內憂外患，大肆加征賦稅，陝甘之地自然也在其列。
地方官吏更將多數負擔，轉嫁到輝人頭上。
加之人口激增，生存資源愈發緊缺。
青庭官府刻意推行“以漢制輝”的政策，挑動族裔之間的矛盾。
例如華州知州在處理糾紛時，公然宣稱︰“漢傷輝十抵一，輝傷漢一抵十。”
此舉無異于火上澆油，族裔之間的積怨由此日益加劇。
小規模的族裔沖突已在暗中蔓延，仇恨如野草般瘋長。
馬瑞庭返鄉這兩年，親眼目睹這股暗流涌動，卻始終心急如焚，無力回天。
他曾赴官府為民請命，因是被朝廷罷黜的官員，又兼輝人身份，雖未被拘押，仍被驅逐出衙門，不得入內。
他也曾勸說輝人中那些激進之輩，勸他們莫走極端。
可惜他既無力改變眼前不公，反倒因曾為青庭官員的身份，被一些心懷不軌之人斥為“青庭走狗”。
他夾在兩難之間，左右為難。一邊是冷漠無情的官府，一邊是憤怒難平的族人。
多年宦海沉浮，他走遍大半個華夏，深知若任由局勢惡化下去，輝人終將面臨滅頂之災。
而青庭那赤裸裸的陽謀，卻不是他以一己之力，所能撼動的。
他眼睜睜看著族人一步步滑向深淵，卻無人听他勸阻，甚至遭到族人的謾罵與攻擊。
直到收到徐繼畬的邀請信，他看到西王府推行的種種新政，仿佛抓住一根救命稻草，義無反顧地投身西王府。
初入西王府，他並未輕信，而是長時間觀察、深入調研。
最後確認唯有西王府，既有意願也有能力，改變這片土地的命運。
而今天親自面見蕭雲驤，是他改變輝人命運的最好機會。
所以他將自己在西北看到的、想到的，全無保留地向蕭雲驤和盤托出。
隨著馬瑞庭的緩緩講述，蕭雲驤听著他被寧夏府知府驅逐出衙門、被講經人詛咒、被輝人斥為叛徒的種種遭遇，神情漸漸凝重。
他默默听著，腦海中浮現出後世所見的一組數據——
甘省亂前人口約1936萬，亂後僅剩495.5萬，銳減74.5，約1450萬人消失；
陝省亂前人口1394萬，亂後772萬，減少44.6，約622萬人；
而亂前陝省輝人約400萬，亂後僅存5萬，主要集中于長安城內，及遠離漩渦中心的陝南個別聚居區，人口減少超過98；
甘省亂前輝人約175萬，亂後不足20萬，人口減少88。
當然，這些數字包含了死亡、逃亡、遷徙等多種因素，且時間跨度近二十年，根本沒有一個準確的統計，只是個概數。
比如，就有一支約4.5萬的輝人流亡至中亞，成了今日說著華夏語言的東干人。
僅憑這些數據，便可窺見這場陝甘之亂，是不亞于江南地區的大規模人口消亡事件，背後不知堆積了多少人間慘劇。
而青庭正是靠著這些累累白骨，又苟延殘喘了五十年。
這是何等高明的統治，又是何等卑劣的手段！
此刻的蕭雲驤，听著馬瑞庭的講述，心中不禁回想起曾在渝州城，初次與李竹青交談時的情景。
只不過，那時的李竹青，是從漢人的角度出發；而今日的馬瑞庭，則是從輝人的立場闡述。
他再次意識到，要真正了解華夏這樣一個廣土眾民的國度，就不能只躲在自己的族裔圈層里，听同樣的敘事和故事。
要將所有人凝聚在一起，就必須具備推己及人的同理心。
陝甘之亂，對主體族裔而言自然是大災難，而對輝人來說，幾乎就是滅族之禍。
大家都是人，都有生存的權利，有父母妻兒，生老病死，喜怒哀樂。
無視這些基本事實，盲目地妖魔化、貼標簽，不是蠢貨，就是壞種，或者兩者兼有。
正如人類的群體記憶中，虎狼始終是凶狠殘忍的代名詞。
但若虎狼也能記錄歷史，它們的歷史書中，人類又該是什麼樣的形象呢？它們幾乎被人類獵殺殆盡！
更何況，大家本同為人，誰也不是畜生！
若真想凝聚華夏所有族裔的力量，去與當下如日中天的洋人一較高下，就必須換一種治理方式。
蕭雲驤心潮翻涌，望著講完話後仍低頭不語、神情悲戚惶恐的馬瑞庭，輕聲勸慰︰“子安，今日這房間只有你我二人，來個坦誠相對，暢所欲言如何？”
“你從輝人的角度出發，告訴我，你們真正想要的是什麼？”
馬瑞庭抬起頭，望向蕭雲驤，脫口而出︰“大王，我們想要的是平等與相互尊重。”
蕭雲驤毫不猶豫地答道︰“這個沒問題。西王府的宗旨一貫如此，但前提是，任何人都不得凌駕于西王府律法之上。”
馬瑞庭見他答得斬釘截鐵，不似虛言，便站起身來，向蕭雲驤深深一揖︰“大王，有此前提，足矣。”
蕭雲驤回禮，隨即轉身從書桌上取出一本小冊子遞給他。
“你應該知道，我今日請你來，是想在我們拿下陝甘之後，任命你為甘省巡撫。”
馬瑞庭點頭︰“曾長史已給我透露過。”
接過小冊子，只見封面上寫著幾個字︰《陝甘治理芻議》。
低頭翻開書頁，耳邊傳來蕭雲驤的聲音︰
“你是同心社的社員，我們的宗旨你都清楚，我就不多說了。你先看看這本冊子，稍後我們再詳談。”
說罷，他提起空空的水壺，推門而出。
馬瑞庭留在房中，翻開書頁，細讀其中內容。
首條便是針對輝j的改造。
開宗明義就是民眾信仰自由，任何人不得被強迫信這個j，不信那個j；
輝j與其他j會一樣，統歸西王府專屬機構管轄，杜絕j會對世俗事務的干涉。且輝j是華夏的輝j，不受任何境外j會的操控。
輝j對信眾的基礎教育、審判權等官府權利，全部收歸衙門；
廢除j主世襲制，成立一個多人委員會，推舉j主、熱依斯區域代理人）、講經人寺廟主持）、學董\鄉老坊民代表）等人選的產生；
報批官府審核，獲批後方能算是合法。
所有j會從業人員、設施和傳j行為，必須經西王府批準，並在固定場所進行，否則視為非法行為，嚴懲不貸；
經典中如有違背西王府律法的內容，如破壞族裔團結、分裂華夏等，一律刪除；
原j會的民兵組織，納入西軍統一轄制，不再受j會節制；
同時，必須推行徹底的均田政策，所有j會領袖、j會的田產，全部拿出，分給當地百姓；
取消一切j會強行向民眾攤派的稅、奉獻以及所謂的公產；
j會所轄商團等經濟活動，也必須剝離，交由民眾成立公有制聯合經營公司，合法經營即可。
馬瑞庭看完這一節，胸中思緒翻涌。
這一系列政策，從軍事、律法、經濟、組織、教育等多個層面，徹底將j會從民眾生活中剝離出去。
若此策全面實施，輝j將和其他j會一樣，僅保留信仰功能，不再掌控世俗權力。
更關鍵的是，西王府並未將j會的利益收入囊中，而是盡數返還民眾，如田產、財產、商隊等，全部歸于百姓所有。
甚至直接挑明，要引導底層民眾一起改造j會上層。
馬瑞庭本就不是什麼虔誠的輝j徒，他更關心的是全體輝人的福祉，自然不會為j會上層利益群體鳴不平。
于是，他繼續往下看去。
如果說對j會極為嚴厲，那麼對普通民眾的條款，則顯得前所未有的平等和寬容。