徐含，北魏時期西秦政權的重要官員，其生平與西秦的政治文化發展緊密相連。西秦作為鮮卑乞伏氏建立的政權，在十六國時期佔據著重要的歷史地位，而徐含作為漢人出身的尚書郎，能夠在鮮卑政權中擔任要職，既體現了當時胡漢交融的政治格局，也展現了他自身的才干與適應能力。
徐含在文化傳播領域的貢獻尤為突出，他所主持的將漢文典籍翻譯為鮮卑語的工作意義非凡，影響深遠。
魏晉南北朝時期，天下大亂，政權分裂，各民族之間的交流與融合面臨諸多困難。然而，文化交流的脈絡並未完全斷裂，不同民族之間仍在一定程度上相互影響、相互學習。
西秦政權作為其中的一支，為了穩固自身統治，積極吸收漢族先進文化。而要實現這一目標，將漢文典籍翻譯成鮮卑語就成為了當務之急。只有這樣，才能讓統治階層和廣大民眾更好地理解和接受漢族文化，促進民族間的交流與融合。
徐含之所以能夠擔此重任，一方面源于他扎實的漢學基礎，對漢文典籍有著深入的研究和理解；另一方面，他對鮮卑文化也有一定的了解，這使得他在翻譯過程中能夠更好地把握兩種文化的差異，準確傳達原文的含義。
在徐含的主持下，這項翻譯工作得以順利進行。他組織了一批精通漢學和鮮卑語的學者，共同探討翻譯方法和技巧，力求做到準確、通順、易懂。經過長時間的努力，大量的漢文典籍被成功地翻譯成了鮮卑語，為西秦政權的文化建設和民族融合奠定了堅實的基礎。
在眾多翻譯的漢文典籍中，今存的《孝經鮮卑譯本殘卷》（敦煌遺書p3835）尤為珍貴，其卷末的題跋明確記載了徐含的參與。《孝經》作為儒家經典之一，集中體現了孝道倫理，對于維護社會秩序、穩定家庭關系具有重要作用。將《孝經》翻譯為鮮卑語，不僅是文化傳播的具體體現，更是西秦政權試圖通過儒家倫理來規範社會行為、強化統治基礎的重要手段。徐含在翻譯過程中，並非簡單地進行語言轉換，而是結合鮮卑族的社會習俗和價值觀念，對原文進行了適當的調適，使得譯本既保留了《孝經》的核心思想，又能被鮮卑民眾所接受。
這一翻譯工作的開展，極大地促進了漢文化在西秦的傳播。鮮卑貴族通過閱讀這些譯本，逐漸了解和認同儒家文化中的治國理念、倫理道德，進而在政治制度、社會治理等方面借鑒漢族的經驗。同時，對于普通鮮卑民眾而言，這些譯本也成為他們接觸漢文化的重要窗口，有助于增進民族間的文化理解與認同，為胡漢民族的進一步融合奠定了基礎。
徐含的工作也反映了當時漢人士族在胡族政權中的特殊作用。魏晉南北朝時期，許多漢族士族為了在動蕩的時局中尋求發展，紛紛進入胡族政權任職。他們不僅帶來了先進的政治管理經驗，更成為了文化傳播的橋梁。徐含便是其中的典型代表，他以自身的學識為媒介，推動了漢文化與鮮卑文化的交融，這種交融不僅豐富了各民族的文化內涵，也為後來的隋唐大一統文化的形成積累了重要的文化資源。
從歷史影響來看，徐含主持的翻譯工作為後世留下了寶貴的文化遺產。敦煌遺書p3835中《孝經鮮卑譯本殘卷》的發現，為研究當時的語言翻譯、文化交流了實物證據，使後人能夠更直觀地了解這一時期的文化傳播狀況。同時，這也證明了徐含在文化傳播領域的重要貢獻，他的努力在一定程度上打破了民族間的文化隔閡，促進了中華文明的多元一體發展。
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