純屬虛構，歷史架空，都是白話文，腦子寄存處）
和連並不是一個人想要吞下整個平州，他其實有著自己的精心謀劃。他原本是響應踏頓的號召而來，然而當他再次嘗試與踏頓取得聯系時，卻發現踏頓已經杳無音訊。
事實上，此時的踏頓正心懷鬼胎，企圖坐收漁翁之利。匈奴一族在被大漢重創後，分裂成了南北兩個部分。如今，就只剩下鮮卑一族尚未被平定。只要鮮卑被平州成功鎮壓，那麼烏桓一族便有望嶄露頭角，迎來屬于他們的輝煌時刻。
踏頓是一個野心勃勃、極具報復心的人。他長期在大漢進修，深入學習漢家文化，這使他深刻認識到當前大漢正處于群雄割據的局面。而這，恰恰是烏桓人崛起的絕佳契機。
他堅信，只要在大漢實現統一的過程中，烏桓能夠趁機吞並周邊的游牧民族，成為北方草原的霸主，那麼由他踏頓領導的烏桓，必定能夠在天下這塊大蛋糕中分得一杯羹，佔據一席之地。
既然踏頓已經無法聯系，那麼和連就不得不重新考慮他的策略。經過深思熟慮後，他決定退而求其次，嘗試聯系袁紹和丁儀。
袁紹，這位冀州的霸主，不僅是中原地區的四世三公之後，更是擁有著無比的傲氣。當他收到和連的出兵要求時，他毫不猶豫地選擇了堅守自己的傲骨。作為一名漢人，而且還是四世三公的後裔，他有著自己的驕傲和尊嚴，絕不可能與邊境的鮮卑人平起平坐。那樣做豈不是有失他袁家的顏面？于是，袁紹毅然決然地選擇了不理睬和連的要求，甚至連回復都懶得給。
不僅如此，袁紹還進一步加劇了對青州的攻伐，以穩固他在冀州的基本盤。他似乎完全不把和連的請求放在眼里，一心只想擴大自己的勢力範圍。
而丁儀，作為丁原的唯一繼承人，統轄著並州。他對鮮卑人拋出的橄欖枝同樣表現出了極度的厭惡。畢竟，他是一個土生土長的大漢邊疆的孩子，對于那些游牧民族一直都保持著敵視的態度。在他看來，鮮卑人此次的做法顯然是有去無回的，根本就是一種不切實際的幻想。
面對袁紹和丁儀的不理睬，以及踏頓的杳無音訊，和連感到十分的無奈。他原本寄希望于通過與這些勢力的合作來實現自己的目標，但現在看來，這一切都只是他的一廂情願罷了。
至于劉虞，他的內心同樣充滿了無盡的惆悵。劉虞如今自身難保，又怎能有余力來協助和連共同抵御來自平州的大軍呢？能夠勉強拖住張牛角的部隊，這已經是劉虞所能展現出的最大能力了。
然而，箭已在弦上，不得不發。和連經過深思熟慮後，毅然決然地選擇了立即起兵，對波才的大軍發起一連串的猛烈攻擊。他堅信，只要能夠一舉踏破波才的大營，那麼南下劫掠之事便可大功告成！到那時，他便能如飛鳥一般，在廣闊的天空中自由翱翔。
然而，理想總是美好的，而現實卻往往是殘酷而骨感的。和連萬萬沒有料到，這波才竟然如此難以攻克。盡管他的軍隊勇猛無畏，但面對波才堅固的防線和頑強的抵抗，他們始終難以取得實質性的進展。
十萬之眾的鮮卑騎兵如同一股黑色的洪流，洶涌澎湃地席卷而來，其聲勢之浩大，令人瞠目結舌。馬蹄聲如同驚雷一般，在大地上轟鳴回蕩，仿佛整個世界都為之顫抖。
隨著和連的一聲令下，鮮卑騎兵們如同一群餓狼，張開獠牙，對波才大營發動了一輪又一輪的猛攻。他們手中的弓箭如同雨點般密集地射向波才大營，箭矢在空中交織成一張密不透風的網，讓人無處可逃。
鮮卑騎兵的騎射技術堪稱一絕，他們在高速奔馳中能夠準確地射中目標，而且射速極快，不給敵人任何喘息的機會。此外，他們還擅長利用旋轉迂回的戰術，不斷地變換攻擊角度，讓波才大營的守軍防不勝防。
這種騎射加上旋轉迂回的攻擊方式，是鮮卑輕騎的獨門絕技。這樣做的目的很明確，就是為了避免與大漢士卒進行近身肉搏。畢竟，大漢士卒的著甲率相當高，他們身披鎧甲，宛如鋼鐵堡壘一般堅不可摧。而邊境游牧民族由于缺乏冶鐵鍛造技術，大多數人只能穿著獸皮等各種毛皮大衣，這樣的服飾雖然對箭矢有一定的防御力，但在面對冷兵器時，就顯得不堪一擊了。
厚重的毛皮大衣雖然能夠對箭矢起到一定的緩沖作用，從而提供一定程度的防御力，但當面對冷兵器時，它就顯得異常脆弱了。只需一刀下去，那看似厚實的毛皮大衣便會瞬間裂開一個口子，仿佛紙糊一般不堪一擊。
不僅如此，長槍的洞穿能力更是令人咋舌，它可以輕易地破開厚重毛皮大衣的防御，就好像這層保護根本不存在一樣。這種無視防御力的效果，實在是讓人瞠目結舌。
面對這樣的情況，和連也只能望洋興嘆，束手無策。然而，這並不僅僅是和連一個人的無奈，實際上，整個游牧民族都對此感到無可奈何。
因為這些首領們的甲冑大多是通過掠奪或者交易得來的，數量有限，無法普及到每一個士兵身上。而底層的士卒們，他們的主要防御手段仍然是那厚重的毛皮大衣。
在戰場上，騎射是游牧民族的一項重要戰術。他們騎著快馬，射出鋒利的箭矢，劃過天空，如流星般疾馳而下。然而，這種攻擊方式的效果卻往往要看運氣。有時候，箭矢能夠準確地射中敵人，給予致命一擊；但更多的時候，它們只能射中敵人的盾牌，無法造成實質性的傷害。
波才作為平州北部軍區的“守門員”，對于游牧民族的這些攻擊手段，簡直就是“門清”。