和田的風帶著沙礫的溫度，吹在臉上有些發燙。我們的車隊停在一處名為“尼雅遺址”的保護站外，站長老馬早已在門口等候，手里攥著個磨得發亮的銅煙壺“你們可算來了！前幾天牧民在遺址東邊的沙丘下，挖出塊刻著鳥紋的木板，我一看就知道不簡單，趕緊給你們留著了。”
跟著老馬走進保護站，他從鐵櫃里取出塊巴掌大的木板——上面的“神鳥圖騰”和精絕古城胡楊樹上的刻痕一模一樣，木板邊緣還留著繩索的勒痕，像是從某個器物上脫落下來的。扎西捧著木板，指尖撫過紋路，突然說“這是精絕人的‘引路牌’，老人們說，這種牌子會指引族人找到聚居地的入口。”
我掏出絲帛復制品，對照著上面的遷徙路線圖——尼雅遺址正好在路線的終點附近，標注著“精絕末地”四個字。陳默打開無人機，朝著遺址東邊飛去，屏幕上很快傳來畫面沙丘之間隱約能看到夯土的痕跡，還有幾處露出地面的木質構件，像是房屋的殘骸。
“明天一早就去探探。”沈會長收起地圖，“老馬，麻煩你找幾個熟悉地形的牧民，咱們得避開流沙區。”
第二天清晨，我們跟著兩位牧民朝著遺址東邊出發。剛走出保護站不遠，腳下的沙子就變得松軟起來，牧民阿力木拄著羊鞭，在前面探路“這片沙丘下面全是虛沙，去年有頭駱駝陷進去，連毛都沒找著。”他指著遠處一道低矮的土梁，“跟著那道梁走，下面是硬土層，安全。”
走了約莫兩個小時，土梁盡頭突然出現一片低矮的房屋遺跡——牆體是用紅柳和夯土砌成的，有的還保留著半米高的殘垣，地面上散落著破碎的陶片和紡輪。陳默蹲下身，撿起塊陶片，上面的紋路和精絕古城地宮里的陶器一模一樣“這里就是精絕人的最後聚居地！”
我們沿著殘垣慢慢搜索，在一處較大的房屋遺跡里，發現了個隱蔽的地窖。地窖口被厚厚的沙土覆蓋，隊員們用鏟子小心清理，很快露出個方形的入口，里面黑漆漆的，隱約能聞到潮濕的土腥味。
“我先下去看看。”陳默系上繩索，舉著探照燈往下爬。不過片刻，他的聲音從下面傳來“快下來！這里有東西！”
跟著爬進地窖，眼前的景象讓所有人都屏住了呼吸——地窖的四壁擺著整齊的木箱，每個箱子上都刻著編號，從“精絕1000”到“精絕1101novel.com0”，正好和昆侖山“文明檔案館”的青銅盒子編號餃接上。沈會長打開最外面的箱子，里面疊放著精美的絲織品，上面繡著“精絕王庭”四個字，顏色依舊鮮亮，像是剛織好不久。
“這些絲織品能保存這麼完好，多虧了沙漠的干燥氣候。”文物修復師李姐激動地戴上手套，小心翼翼地拿起塊絲帕，“你看這針法，比中原的蜀錦還要精細，上面的圖案是精絕人生活的場景——有放牧的，有織布的，還有祭祀的。”
我們花了整整三天時間，把地窖里的木箱全部搬出來。除了絲織品，里面還有大量的木簡、陶罐和青銅工具，木簡上的文字清晰可辨，記錄著精絕人最後的生活他們在這里開墾農田，種植小麥和粟米，還用雪山融水修建了簡易的灌溉渠道，甚至和周邊的部落進行貿易，交換牛羊和鐵器。
“原來他們最後在這里定居下來了。”我翻著木簡，上面有一段記錄讓我心頭一暖——“春播時，樓蘭來的族人幫我們翻地；冬寒時，我們給鄰部送去過冬的糧食。”扎西湊過來，翻譯著木簡上的文字“這里寫著，他們和樓蘭的後裔、還有周邊的部落融合在了一起，一起生活，一起勞作。”
就在我們整理木簡時，阿力木突然在遠處大喊“你們快來看！這里有個石碑！”我們跑過去，只見沙丘下露出半截石碑，上面刻著密密麻麻的文字，左側是精絕文，右側是樓蘭文，中間還夾雜著幾個漢隸字——“永和三年，共守此地”。
“永和三年是東漢時期！”沈會長激動地說，“這說明精絕人和樓蘭人不僅在這里定居，還和中原王朝有過交流，甚至使用漢字記錄事件！”
我們用撬棍把石碑挖出來，碑身雖然有些殘缺，但大部分文字都能辨認。扎西和懂漢隸的專家一起翻譯，拼湊出完整的內容東漢永和三年，精絕和樓蘭的後裔在這里建立了“共居部落”，中原的官員曾來此視察，還帶來了農具和種子，部落的人則向中原王朝進貢玉石和絲織品，雙方互通有無，和平相處。
“這就是絲帛上寫的‘融入這片土地’！”我看著石碑，突然明白過來，“他們不是消失了，而是和周邊的部落、甚至中原王朝融合在了一起，成為了中華文明的一部分。”
接下來的半個月，我們對聚居地進行了系統發掘，發現了多處房屋、糧倉和祭祀台的遺跡，還出土了大量的文物。最讓我們驚喜的是，在祭祀台的地下，發現了個青銅箱子，里面裝著一卷完整的絲帛，上面詳細記錄了部落融合的過程，還畫著部落首領和中原官員會面的場景——首領穿著精絕的服飾，官員穿著漢式的長袍，兩人手牽手站在祭祀台前，周圍是各族的百姓，手里捧著糧食和玉石，臉上滿是笑容。
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“這才是最珍貴的文物！”沈會長小心翼翼地把絲帛放進恆溫箱，“它證明了早在兩千多年前，西域和中原就已經血脈相連，中華文明的多元一體，從來都不是一句空話。”
發掘工作接近尾聲時，文物局的專家團隊也趕到了。他們對出土的文物進行了初步鑒定，認為這些文物填補了東漢時期西域文明研究的空白，尤其是石碑和絲帛，為研究西域與中原的交流了重要的實物證據。
離開尼雅遺址那天，阿力木和牧民們來送我們。他手里拿著個用紅柳編的小籃子，里面裝著曬干的沙棗“這是我們自己曬的，帶著路上吃。以後你們再來，一定要到我家喝奶茶！”
車子駛離保護站，我回頭望去，尼雅遺址的殘垣在夕陽下泛著溫暖的紅光。陳默打開筆記本，在上面寫下“尼雅遺址發掘完成，證實精絕與樓蘭後裔在此融合，並與中原交流，中華文明多元一體的歷史得到印證。”
回到敦煌後，我們立刻投入到文物整理和展覽籌備中。這次尼雅遺址出土的文物，被命名為“精絕末章”，將作為“古樓蘭與精絕文明特展”的新增展品，向公眾開放。林建國從北京趕來，看到石碑的復制品時，激動得熱淚盈眶“你爺爺要是能看到這個，肯定會睡不著覺！他一輩子都在說，西域和中原是一家人，現在終于有證據了！”
特展新增展品開放那天，博物館里擠滿了觀眾。一位白發蒼蒼的老人站在石碑復制品前，看了很久，然後對著身邊的孫子說“你看，咱們國家的歷史多悠久，多團結，不管是哪個民族，都是一家人。”
我看著這一幕，心里滿是感慨。從羅布泊的石碑，到昆侖山的“文明之門”，再到尼雅遺址的石碑，我們一路走來，不僅找到了古樓蘭和精絕文明的秘密，更見證了中華文明多元一體的歷史進程。這些文物，不是冰冷的石頭和木頭，而是有溫度的歷史見證，是連接過去和未來的紐帶。
展覽結束後，我們收到了文物局的通知——“絲綢之路西域文明探源工程”將繼續推進，下一步的目標是新疆庫車的龜茲遺址，那里可能藏著與樓蘭、精絕文明相關的線索。沈會長召集大家開會，每個人的臉上都充滿了期待。
“龜茲是古絲綢之路的重鎮，說不定能找到樓蘭和精絕人與龜茲人交流的證據。”陳默打開地圖，指著庫車的位置，“而且據史料記載，龜茲的佛教藝術很發達，說不定會有融合了樓蘭和精絕元素的壁畫。”
扎西拿出一本破舊的古籍，是他從樓蘭村落的老人口中整理出來的“里面提到過‘龜茲佛洞，藏有精絕經卷’，說不定我們能在那里找到更多關于兩個文明的文獻。”
我翻開爺爺的日記，在最後一頁寫下“尼雅遺址發掘完成，證實精絕與樓蘭後裔的融合。下一站，新疆庫車龜茲遺址，繼續探尋絲綢之路的文明脈絡。”
收拾好行李，我們再次踏上征程。越野車駛離敦煌，朝著新疆庫車的方向前進。車窗外，戈壁灘一望無際，遠處的雪山在陽光下閃耀著光芒。我知道，前方的路還很長，還會有更多的未知和挑戰，但只要我們堅持下去，就一定能揭開更多的歷史真相，讓中華文明的光芒，照亮更多的角落。
車子在戈壁上飛馳，風從車窗縫隙里鑽進來，帶著遠方的氣息。我握著爺爺留下的玉佩，心里充滿了力量——我們的腳步，不會停下；文明的傳承，永遠在路上。
越野車駛入庫車境內時，窗外的風光徹底變了模樣。不再是敦煌戈壁的蒼茫，也不是和田綠洲的溫潤，而是連綿起伏的丹霞地貌，紅色的山體在陽光下泛著油亮的光澤，像是被烈火焚燒過的城牆。老周握著方向盤，忍不住感嘆“這地方看著就像藏著故事，難怪能孕育出龜茲這樣的文明。”
我們在庫車博物館門口停下，館長艾力早已等候在那里。他是個五十多歲的維吾爾族男人，漢語說得很流利，手里還拿著一本泛黃的古籍“你們要找的龜茲佛洞，當地人叫‘千佛洞’，就在北邊的克孜爾石窟附近。這本古籍里記載，石窟深處有個‘藏經洞’，里面藏著不少西域古國的文獻，說不定有你們要找的樓蘭和精絕的線索。”
跟著艾力走進博物館，他給我們展示了幾件館藏的龜茲文物——一尊彩繪泥塑佛像，衣紋上的圖案竟有精絕“神鳥紋”的影子；一塊殘破的絲帛，上面的文字同時出現了樓蘭文和龜茲文。“早在東漢時期，龜茲就和樓蘭、精絕有貿易往來，甚至還有文化融合。”艾力指著絲帛，“你們看，這上面的文字，是用樓蘭文記錄龜茲的佛教故事，說明當時的文化交流多頻繁。”
第二天一早，我們跟著艾力和兩位石窟保護員，朝著克孜爾石窟出發。車子在丹霞地貌間行駛了兩個多小時，終于看到了遠處崖壁上的洞窟——密密麻麻的洞窟嵌在紅色的山體里，像是蜜蜂的巢穴，有的洞窟門口還保留著木質的棧道遺跡，在風中微微搖晃。
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“前面就是千佛洞了。”保護員阿不都指著最深處的一個洞窟，“那個洞窟最隱蔽，很少有人進去，古籍里說的‘藏經洞’，可能就是那里。”
我們沿著殘破的棧道，小心翼翼地走進洞窟。洞窟里黑漆漆的，空氣中彌漫著潮濕的土腥味，牆壁上的壁畫大多已經褪色，但仍能看出精美的圖案——有的畫著佛教故事，有的畫著西域各國的使者，其中一幅壁畫上，竟有個穿著樓蘭服飾的人，正和龜茲僧人交談，手里還捧著一卷絲帛。
“你們看這里！”陳默舉著探照燈，照向洞窟的角落。那里有個隱蔽的洞口，被厚厚的灰塵和碎石掩蓋著，只露出一條縫隙。隊員們用鏟子小心清理，很快露出個半米寬的洞口，里面傳來微弱的氣流聲。
“我先下去。”陳默系上繩索，帶著探照燈和相機，慢慢鑽進洞口。過了約莫十分鐘，他的聲音從里面傳來“快下來！這里真的是藏經洞！”
跟著爬進洞口，眼前的景象讓所有人都驚嘆不已——洞窟不大，只有十幾平方米，四壁的木架上整齊地擺放著經卷和木簡，有的經卷還用絲綢包裹著，雖然有些受潮，但大部分都保存完好。中央的石台上，放著一個青銅盒子，上面刻著龜茲的“飛天紋”，旁邊還有幾具骸骨，看形態像是當年守護經卷的僧人。
“這些經卷太珍貴了！”沈會長激動地說，“趕緊把恆溫箱打開，小心地把經卷放進去，別讓它們受潮。”
隊員們立刻行動起來，戴上手套，小心翼翼地將經卷和木簡放進恆溫箱。我和陳默走到石台前，慢慢打開青銅盒子——里面放著一卷巨大的絲帛，上面用樓蘭文、精絕文和龜茲文三種文字，記錄著三個文明的交流歷史
早在西漢時期，樓蘭、精絕和龜茲就通過絲綢之路建立了聯系。樓蘭人負責中轉貿易，精絕人絲綢和玉石，龜茲人則傳播佛教文化。三個文明相互學習，相互融合——樓蘭人學會了精絕的紡織技術，精絕人借鑒了龜茲的佛教藝術，龜茲人則采用了樓蘭的灌溉方法。到了東漢末年，隨著沙漠擴大，樓蘭和精絕人遷徙到龜茲境內，與龜茲人共同生活，最終融入了當地文明。
絲帛的最後，畫著一幅“三族會盟圖”——樓蘭、精絕和龜茲的首領，手拉手站在佛塔前，周圍是各族的百姓，有的在播種，有的在織布，有的在誦經，一派祥和的景象。
“原來如此……”我看著絲帛，眼眶濕潤了。一直以來，我們都在尋找樓蘭和精絕文明消失的答案，卻沒想到，它們沒有消失，而是以文化融合的方式，永遠地留在了這片土地上。
就在這時，陳默突然發現石台下有個暗格。打開暗格，里面放著三枚小小的玉牌，分別刻著樓蘭的“四靈紋”、精絕的“神鳥紋”和龜茲的“飛天紋”。三枚玉牌拼在一起，正好組成一個圓形，上面刻著一行字“三族同源，文明共生。”
“這就是三個文明融合的見證！”扎西捧著玉牌，激動地說，“老人們常說，西域的文明就像河流，最終都會匯入大海。現在看來，這句話是真的。”
我們在藏經洞里工作了整整五天，將所有經卷和木簡都妥善打包，運回庫車博物館。在整理經卷的過程中，我們還發現了一本《西域諸國志》，里面詳細記錄了樓蘭、精絕、龜茲等西域古國的歷史、文化和習俗，甚至還記載了當時的貿易路線和物產，對研究絲綢之路的歷史有著不可估量的價值。
庫車博物館為我們舉辦了一場隆重的慶功宴。宴會上，艾力館長舉起酒杯“你們不僅找到了龜茲文明的重要線索，還揭開了樓蘭和精絕文明的融合之謎，這是對西域文化研究的巨大貢獻！”
沈會長笑著回應“這不是我們一個團隊的功勞，是所有文物守護者的共同努力。沒有艾力館長的幫助，沒有石窟保護員的指引，我們也找不到藏經洞。”
宴會上，阿不都給我們講了個故事他的爺爺年輕時是石窟的守護者，曾說過千佛洞的壁畫會“說話”，只要用心去听，就能听到古人的故事。現在，我們終于听懂了——那些壁畫，那些經卷，那些文物，都是古人留下的“語言”，訴說著西域文明的輝煌，訴說著各民族融合的歷史。
慶功宴結束後，我們在庫車又待了半個月，協助博物館整理藏經洞的文物。期間，文物局的專家也趕到了庫車，對文物進行鑒定。專家們一致認為，這次發現的經卷和絲帛，是近年來西域考古的重大突破，填補了西域文明融合研究的空白，為證明中華文明多元一體了重要的實物證據。
離開庫車那天，艾力館長和阿不都來送我們。艾力把那本《西域諸國志》的復制品送給我們“帶著它，去尋找更多的西域文明線索吧。庫車永遠是你們的後盾。”
越野車駛出庫車市區，我回頭望去，紅色的丹霞地貌漸漸遠去，像一幅巨大的油畫。陳默打開《西域諸國志》，翻到其中一頁，上面記載著一個叫“于闐”的古國，位于和田以西，以產玉聞名，曾與樓蘭、精絕、龜茲有過密切的交流。
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“下一站，于闐古國遺址怎麼樣？”陳默看著我，眼里滿是期待。
我點點頭，掏出爺爺的日記，在最後一頁寫下“庫車千佛洞藏經洞發掘完成，發現樓蘭、精絕與龜茲文明融合的證據。下一站，于闐古國遺址，繼續探尋西域文明的脈絡。”
車子在公路上飛馳，朝著和田以西的方向前進。車窗外，陽光明媚，草原上的牛羊悠閑地吃草，遠處的雪山在陽光下閃耀著光芒。我知道，前方的路還很長，還會有更多的未知和挑戰，但只要我們堅持下去，就一定能揭開更多的歷史真相，讓西域文明的光芒，照亮更多的角落。
爺爺的玉佩放在手邊，溫潤的觸感傳來，像是在給予我力量。我看著窗外的風景，心里充滿了希望——我們的腳步，不會停下；文明的傳承，永遠在路上。
越野車穿行在于闐古國遺址邊緣的戈壁時，車輪碾過細碎的玉石礦渣，發出“咯吱咯吱”的輕響。阿不都坐在副駕上，手里摩挲著塊雞蛋大小的白玉原石——這是我們剛進遺址時撿到的，石面上還留著 ancient（古老的）切割痕跡，顯然是當年于闐玉工的半成品。“于闐的玉在古代能換半個城池，張騫出使西域時，還專門帶過這里的玉回長安。”他指著遠處連綿的昆侖山余脈，“玉礦就在那座山里，老人們說，礦洞里還留著當年玉工住過的窯洞。”
我們的目的地是遺址中心的“于闐王庭”遺跡，根據《西域諸國志》記載，那里曾有一座“玉冊殿”，存放著于闐與周邊古國的盟書，其中很可能有樓蘭和精絕的記載。沈會長拿著衛星地圖，在上面標注出幾個可疑的區域“無人機探測到這幾處有夯土結構，應該是宮殿的殘基，咱們先從東邊的高台開始搜。”
剛靠近高台，就看到地面上散落著不少玉片，有的還刻著簡單的紋飾。陳默蹲下身，撿起塊刻著“四靈紋”的玉片，眼楮一下子亮了“這是樓蘭的紋飾！于闐和樓蘭肯定有過密切交流！”扎西湊過來，用袖口擦去玉片上的沙塵，補充道“精絕人也常用玉做祭祀品，我在樓蘭村落的老物件里見過類似的玉飾。”
我們圍著高台展開挖掘，沒過多久，隊員們就在西側挖出了一段殘牆，牆體上瓖嵌著不少玉塊，雖然大多已經脫落，但仍能看出當年的恢宏。繼續往下挖，一個方形的基座漸漸顯露出來，上面刻著于闐的“翼馬紋”，四角還殘留著立柱的痕跡——正是“玉冊殿”的遺址。
“小心點，別破壞了地基。”沈會長叮囑道。隊員們換上小鏟子，一點點清理基座周圍的沙土。當挖到基座中央時，陳默突然喊道“這里有個暗格！”我們圍過去一看，基座的石板下果然有個方形的凹槽，里面放著一個紫檀木盒，盒身已經有些腐朽，但上面的銅鎖還完好無損。
我小心翼翼地打開木盒，里面鋪著紅色的絲綢，上面整齊地擺放著十幾卷玉冊——每一卷都用白玉片串聯而成，上面刻著于闐文，部分玉片上還夾雜著樓蘭文和精絕文。沈會長拿起一卷，對著陽光仔細查看“這是于闐和樓蘭的盟書！上面寫著兩國約定共同守護玉石商道，互不侵犯。”
扎西和懂于闐文的專家一起翻譯玉冊，隨著翻譯的深入，一段塵封的歷史漸漸清晰西漢時期，于闐憑借玉石貿易崛起，成為西域強國，而樓蘭和精絕則控制著絲綢之路南道的交通樞紐。為了保障商道安全，三國達成同盟——于闐向樓蘭和精絕玉石，樓蘭和精絕則為于闐的商隊保護，甚至共同組建了一支護衛隊，抵御周邊部落的侵擾。
“你看這段！”扎西指著一卷玉冊，興奮地說，“這里記載著精絕遭遇沙暴時，于闐曾派工匠幫他們修建灌溉工程，還送去了糧食和種子。後來樓蘭遷徙時，于闐還接納了不少樓蘭難民。”
我們在“玉冊殿”遺址忙碌了整整三天，除了玉冊，還挖出了不少珍貴的文物一尊玉制的佛像，佛像的衣紋融合了于闐的“翼馬紋”和精絕的“神鳥紋”；一面青銅鏡，背面刻著樓蘭的“四靈紋”和于闐的“飛天紋”；還有幾枚銅錢，正面是漢隸的“五銖”字樣，背面則刻著于闐文——這些文物，無一不印證著三國文明的深度融合。
在挖掘的最後一天，隊員們在遺址的西北角發現了個小型的祭祀坑，里面埋著三具骸骨，旁邊擺放著三件玉器，分別刻著樓蘭、精絕和于闐的圖騰。專家檢測後發現，這三具骸骨距今已有兩千多年，很可能是當年三國的使者，在共同祭祀時突發意外，被埋在了這里。
“這簡直是最有力的證據！”沈會長看著祭祀坑，感慨地說，“三國使者共同祭祀，說明他們不僅有政治和經濟上的合作，還有文化和信仰上的交融。”
離開“玉冊殿”遺址後，我們按照《西域諸國志》的記載，前往于闐的古玉礦。玉礦位于昆侖山余脈的一處峽谷中，沿途的山體上還能看到不少人工開鑿的痕跡，有的礦洞入口還保留著當年的木框。阿不都帶著我們走進一個較大的礦洞，里面黑漆漆的，空氣中彌漫著潮濕的氣息，地面上散落著不少玉礦渣和當年玉工使用的工具。
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“你們看這里！”陳默舉著探照燈，照向礦洞的岩壁。上面刻著不少文字和圖案，有于闐文的記賬記錄，還有精絕文的涂鴉，甚至還有一幅樓蘭人的狩獵圖。“看來當年三國的玉工曾一起在這里采礦。”我摸著岩壁上的圖案，能感受到古人留下的溫度。
在礦洞深處，我們發現了一個小型的生活區，里面有石灶、陶罐和簡陋的床鋪，牆角還堆放著不少未加工的玉原石。隊員們在石灶旁發現了一塊殘破的絲帛，上面用樓蘭文寫著一段日記，翻譯後大意是“今日和于闐、精絕的伙伴一起采礦，收獲頗豐，晚上一起喝了酒，聊起各自的家鄉，約定以後要常來往。”
“這段文字太珍貴了！”沈會長激動地說，“它真實地記錄了三國工匠的日常，是文明融合最鮮活的見證。”
我們在古玉礦待了兩天，采集了不少礦石樣本和文物，然後返回于闐古國遺址的臨時營地。晚上，大家圍著篝火，分享著這次發掘的收獲。阿不都給我們講起了于闐的民間傳說“老人們說，于闐的玉石是神山賜予的禮物，能帶來和平與繁榮。現在看來，這個傳說不是空穴來風，于闐的玉石確實促進了三國的交流與融合。”
我掏出爺爺的日記，翻到最新的一頁，寫下“于闐古國遺址發掘完成，發現于闐、樓蘭、精絕三國同盟的玉冊及大量融合文物，證實三國在政治、經濟、文化上的深度交融。”
第二天一早，我們收拾好營地，準備返回庫車。臨行前，阿不都指著遠處的雪山，說“翻過那座山，就是莎車古國的遺址，那里曾是西域的文化中心，說不定能找到更多關于西域諸國融合的線索。”
沈會長看著地圖，若有所思地說“莎車古國在《漢書》中被稱為‘西域大國’，與于闐、龜茲等國關系密切，確實值得一探。不過咱們得先把這里的文物運回庫車，交給博物館妥善保管，然後再做下一步計劃。”
越野車駛離于闐古國遺址時，我回頭望去，夕陽下的遺址像一座沉睡的巨人，靜靜地訴說著當年的輝煌。車窗外，玉石礦渣在陽光下泛著微弱的光芒，像是在為我們送行。我知道，這次于闐之行雖然結束了，但我們探尋西域文明的腳步還遠未停止——莎車古國、疏勒古國、焉耆古國……還有無數的秘密，等著我們去揭開。
爺爺的玉佩放在手邊，溫潤的觸感傳來，像是在鼓勵我繼續前行。我看著窗外不斷倒退的風景，心里充滿了期待——下一站，莎車古國，我們來了。
越野車翻過昆侖山余脈的山口時，擋風玻璃上突然濺上幾滴雨。阿不都伸手抹了把玻璃，笑著說“莎車的雨金貴得很，一年下不了幾次，你們一來就下雨，是好兆頭。”車窗外的景色漸漸從戈壁變成綠洲，成片的核桃樹和巴旦木樹在風中搖曳，遠處的村莊里飄起裊裊炊煙，和于闐的荒涼截然不同。
我們在莎車縣博物館門口停下，館長麥麥提早已等候在那里，手里抱著個布包“你們要找的莎車古國遺址，主要在縣城西北的‘艾力西湖’附近。這是我們去年在遺址里撿到的木簡，上面有幾個字和你們之前公布的樓蘭文很像，說不定能幫上忙。”他打開布包，里面是塊巴掌大的木簡，上面刻著幾個模糊的符號，確實和我們在精絕古城見過的文字有幾分相似。
跟著麥麥提走進博物館，他給我們展示了一件鎮館之寶——一面唐代的銅鏡，鏡背上刻著精美的圖案，左側是莎車的“駱駝紋”，右側是樓蘭的“四靈紋”，中間還夾雜著精絕的“神鳥紋”。“這面鏡子是在莎車古國的貴族墓葬里發現的，說明當時西域各國的文化交流已經深入到日常生活中。”麥麥提指著銅鏡，“你們看，這上面的紋飾融合了三個古國的元素，在整個西域都很少見。”
第二天一早，我們跟著麥麥提和當地的向導，朝著艾力西湖遺址出發。車子在綠洲間行駛了一個多小時，終于看到了遺址的輪廓——大片的夯土殘垣散落在田野間，有的殘垣上還保留著當年的窗戶和門的痕跡，地面上散落著破碎的陶片和磚塊，遠處的田埂邊，幾個農民正在耕作，他們的腳下，說不定就踩著千年的文明遺跡。
“這里就是莎車古國的‘商貿區’。”向導指著一片較為密集的殘垣，“根據史料記載，莎車是絲綢之路南道的重要樞紐，各國的商隊都會在這里停留，交換貨物。我們之前在這附近發現過不少中原的瓷器、西域的玉器，還有羅馬的金幣。”
我們沿著殘垣展開搜索，陳默很快在一處房屋遺跡里發現了個陶罐，里面裝著幾十枚銅錢，有中原的“五銖錢”，有于闐的“漢�� 邇 保 褂屑該犢套怕Ф嘉牡男⊥ ！罷廡┤ 苤ゲ鰨 等肥凳歉鞁 騁椎鬧凶 盡！背履 ︵囊硪淼匕淹 漚 鬮孿洌 澳憧矗 餉堵Ф紀 謀 禱褂心Я穡 得魎 謔忻嬪狹魍 撕芫謾！ br />
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扎西則在一處夯土台基上有了發現——台基的側面刻著一段文字，左側是莎車文，右側是精絕文，中間還夾雜著幾個漢字。他蹲在地上，仔細辨認著文字“這里寫著‘神鳥引路，共通商道’，應該是精絕商隊和莎車人達成的貿易協議，約定共同維護商道的安全。”
我們在商貿區發掘了三天，出土了大量的文物——包括中原的絲綢、西域的玉器、羅馬的玻璃器皿，還有不少刻著多國文字的木簡和石碑。其中最珍貴的是一塊殘破的絲帛，上面用莎車文、樓蘭文和漢文三種文字，記錄了一次大型的貿易活動東漢永元三年，莎車國王邀請樓蘭、精絕、于闐等國的商隊，在莎車舉行“萬國商會”，各國商隊交換了貨物，並簽訂了共同保護商道的協議。
“這塊絲帛太重要了！”沈會長激動地說，“它不僅證明了莎車在絲綢之路中的重要地位，還記錄了西域各國的合作歷史，是中華文明多元一體的又一有力證據。”
離開商貿區後，我們按照麥麥提的線索，前往莎車古國的“王庭遺址”。王庭遺址位于一處高台之上，周圍環繞著護城河的遺跡，雖然護城河早已干涸，但仍能看出當年的規模。我們沿著高台的台階往上走，台階的兩側還保留著當年的浮雕，上面刻著莎車人耕作、放牧、祭祀的場景，其中一幅浮雕上，竟有個穿著樓蘭服飾的人，正和莎車國王並肩而立，手里捧著一卷絲帛。
“這應該是樓蘭使者訪問莎車的場景。”我指著浮雕，“你看，使者手里的絲帛上，還刻著精絕的‘神鳥紋’，說明他可能還代表了精絕國。”
在王庭遺址的中心，我們發現了一座巨大的宮殿殘基，殘基的中央有個方形的凹槽，里面放著一個青銅盒子，盒子上刻著莎車的“翼馬紋”，四周還瓖嵌著幾顆紅色的寶石。沈會長小心翼翼地打開盒子，里面放著一卷金箔，上面用莎車文和漢文兩種文字，記錄著莎車國王接受東漢朝廷冊封的歷史“漢章帝建初五年，遣使者持節，封莎車王賢為漢大都尉，統管西域諸國。”
“這卷金箔是當年東漢朝廷頒發的冊封文書！”麥麥提激動地說，“它證明了早在兩千多年前，莎車就已經是漢朝領土不可分割的一部分，西域諸國也都接受漢朝的管轄。”
我們在王庭遺址發掘了五天，除了金箔，還出土了大量的宮廷用品，包括精美的玉器、青銅器和絲織品，其中不少物品都融合了中原和西域各國的文化元素。比如一件玉制的酒杯，杯身刻著中原的“龍紋”，杯底卻刻著莎車的“駱駝紋”；一條絲織的錦緞，上面繡著中原的“鳳凰”和精絕的“神鳥”，兩種圖案相互交織，渾然一體。
在發掘的最後一天，我們在宮殿殘基的東側，發現了一個小型的祭祀坑，里面埋著三尊泥塑雕像，分別代表著莎車、樓蘭和精絕的神靈，雕像的底座上刻著相同的文字“三神共佑，國泰民安。”專家檢測後發現，這三尊雕像的年代相同，都是東漢時期的作品，說明當時三個古國不僅在政治、經濟上有合作，在宗教信仰上也有交流融合。
離開莎車古國遺址那天，麥麥提和當地的村民們來送我們。一位白發蒼蒼的老人，手里拿著個用紅柳編的小籃子，里面裝著新鮮的核桃和巴旦木“這些是我們自己種的，帶著路上吃。你們為我們找回了這麼多歷史，我們都很感謝你們。”
車子駛離莎車縣時，我回頭望去，綠洲里的村莊漸漸遠去，田野間的遺址在夕陽下泛著溫暖的紅光。陳默打開地圖，指著莎車以西的方向“根據《漢書•西域傳》記載，莎車以西是疏勒古國，那里是絲綢之路北道和南道的交匯點，說不定能找到更多西域各國融合的線索。”
我掏出爺爺的日記，在最後一頁寫下“莎車古國遺址發掘完成，發現東漢冊封金箔及多國文化融合文物，證實莎車在絲綢之路中的樞紐地位及西域諸國與中原的緊密聯系。下一站，疏勒古國遺址。”
越野車在綠洲間飛馳，車窗外的陽光明媚，空氣中彌漫著瓜果的香氣。爺爺的玉佩放在手邊，溫潤的觸感傳來，像是在提醒我，我們的使命還沒有完成。西域的文明就像一條奔流不息的長河，每個古國都是這條河流中的一朵浪花，它們相互交融，相互滋養，最終匯入中華文明的大海。
我們的車子繼續向西行駛，朝著疏勒古國的方向前進。我知道，前方還有更多的秘密等著我們去揭開，還有更多的文物等著我們去保護，而我們，將永遠是這條文明長河的守護者，永遠是這段歷史的傳承者。
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