漢武帝︰這個穿越者太敢說

第991章 正是闖蕩的年紀

類別︰歷史穿越 作者︰我要吃山竹 本章︰第991章 正是闖蕩的年紀

    董仲舒今天是開了眼界。

    第一次有人在他這個儒家大儒面前,質問孔子的話有什麼用。

    小伙子,你很勇啊。

    信不信我現在就躺這,說你毆打老人,不賠十萬錢就不讓你走。

    “管仲去世之時,孔子還未曾出生。沒學過儒家的管仲,是怎麼輔佐齊桓公成為春秋五霸之首的呢?

    他留下的士農工商,四民分業,流傳至今,以後還要流傳千古。

    他所說的倉廩足而知禮節,衣食足而知榮辱,千百年後都是人間至理。

    官山海的治國之策,在大漢叫鹽鐵官營,依舊是可以流傳千古的國策,治國之人都需要使用這種制度。

    孔子做出過哪些實際的政績呢?

    周游列國,實際上就是走了一圈,卻沒有哪個國家采用他的治國之策。

    商鞅用法家幫助大秦崛起,一統六國。

    大漢建立之初,用黃老學說休養生息,恢復民力。

    孔子呢,孟子呢,孔孟之道有什麼用?”

    要是被天下儒生听到這些話,一定會掀起天大的波瀾。

    他們眼中的聖人,竟然被人如此質疑,這是大不敬之罪,罪不容誅。

    “要不是董公結合法家和陰陽家等多種學說,適應大漢的實際需求,對儒家進行了改造,

    獨尊朝堂的是誰還不一定呢?”

    董仲舒︰這個小伙子,說話還…還怪好听的。

    他都準備辯駁幾句了,沒想到陸鳴後面把他給捧了上去,這還讓他怎麼說。

    “所以說,孔子的儒家,和董公的儒家是不一樣的。

    孔子的儒家,是用來給人看的,加強個人修養很好用,用來辦事則百無一用。

    而董公的儒家更實用,其中很多東西,可以用來當做大漢的指導思想。

    比如,大一統。”

    在董仲舒的諸多學問中,陸鳴覺得大一統是最有用的一個。不管世事如何變遷,大一統都是必須要追求的。

    “我師門的東西,更擅長技而不是道,需要與董公的儒家搭配使用,效果才更好。”

    其實不是沒有道,而是那條道不適合大漢。

    領先半步是天才,領先一步是瘋子。

    陸鳴腦海中的那條道,領先的又何止是一步,會讓他被世人當成瘋狂的怪物。

    別說權貴們不理解,就是百姓們也無法理解。

    一群偉大的人才能完成的事業,陸鳴自己根本辦不到,試都不能試。

    董仲舒明白了,陸鳴並不想從朝堂上把儒家趕走,他想要讓自己師門的學問和儒家共存。

    “富民侯,當初我向陛下進言,諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。

    但是後來,你成立了科學院,許藝依靠種田之術成為了司農令。

    那時候我就知道,總會有這麼一天。”

    他嘆了口氣,“實際上,陛下從未嚴格執行過獨尊儒術的策略。

    大將軍、冠軍侯等人,全都不是儒家弟子,但如今卻是大漢最頂級的高官。

    儒家之外的道路並未被陛下徹底堵死。”

    劉徹重視儒家,但是不會被儒家掌控,能幫他打敗匈奴的人,是儒家還是法家,又有什麼重要的呢?

    大將軍和冠軍侯可以憑借戰功成為頂級權貴,富民侯同樣也可以。

    單單是外戚這條路,就是成為頂級權貴的捷徑。

    “董公的儒家和孔子的儒家不一樣,那董公覺得,後世人的儒家,和你的儒家又會一樣麼?”

    董仲舒沉思片刻,“不一樣。”

    他的儒學已經和孔子的儒學不同,又怎麼會相信後世人的儒學會和他的一樣。

    “真讓儒家堵死所有人進入朝堂的道路,對大漢、對天下來說,絕對是禍非福。

    比如谷梁學,換做一個平穩守舊的帝王,董公覺得他會選擇公羊還是選擇谷梁?”

    公羊學強調大一統和改制,整體風格更激進,適合劉徹改變治國思想,改變國策,反擊匈奴的需求。

    谷梁學派更強調禮法道德,整體風格保守穩健,沒得到劉徹的重用。

    “大漢不會一直有陛下這樣的帝王,董公以為呢?”

    嗯,董仲舒不得不承認,像當今陛下這麼有魄力的帝王確實不會很多。

    改變治國思想,改變對匈奴的策略,治理削弱諸侯國,每一件都是大手筆,一般皇帝做不出來。

    換成另一個帝王,當初他和公羊學派的辯論,贏家未必還是他。

    “沒有陛下這樣的帝王,儒家早晚會被谷梁這樣保守穩健的學派佔據主流,甚至以後還會有比你們兩家更平穩的學派出現。

    那時的儒家會成為一潭死水,不是孔子的儒家,也不是董公的儒家,

    而是一群只會空談誤國的腐儒的儒家。

    他們只會維持所謂的禮儀尊卑,只會滿嘴的仁義道德。

    對天下,對百姓,百無一用。

    董仲舒,你的儒家是異類,沒有陛下這樣的帝王,必然會被後來者取代。

    開拓進取者少,坐吃山空者多。

    循規蹈矩,言必稱古,成為這片大地上一套沉重的枷鎖才是儒家的未來。”

    董仲舒腦瓜子嗡嗡的,他想反駁,卻又覺得陸鳴說的就是對的。

    不用說以後,就是現在,谷梁派的那些腐儒就是這個樣子。

    他們食古不化,迂腐不堪。

    如果他們當道,大漢還何談大一統,何談大復仇。

    可是這樣的儒家更能讓皇帝和權貴們放心。

    對外開拓何其艱難,需要陛下這樣的雄主力排眾議,選賢任能。

    坐守江山才更符合普通人的的能力與心性。

    “富民侯總是目光長遠,你說的這些,老夫相信很有可能會實現。”

    不是可能,那是必須會實現。

    漢宣帝時期,谷梁學已經可以與公羊分庭抗禮。

    東漢末年,公羊學已經徹底衰落,一衰落就是上千年。

    直到清朝中後期,為批判現實,公羊學才再度復興,到清朝晚期的戊戌變法時期迎來最後一個高峰。

    “董公能改造出如今的儒學,難道不能再改造出一個更適合如今大漢的儒學麼?”

    董仲舒一陣糾結,“老夫年歲已高,恐怕…”

    “老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。

    你才剛過六十歲,正是闖蕩的年紀啊。”

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