乾清宮中。
朱翊鈞正拿著海瑞的奏疏看呢。
海瑞的奏疏，與馮保的密信，雖然通過的渠道不同，但，到達的時間，都是今日上午。
也就在路上跑了一天一夜。
看著海瑞的奏疏，朱翊鈞時不時的笑了笑。
難得能見自己的海師傅破防啊。
海瑞在給皇帝陛下的奏疏中，言辭懇切，痛陳馮保的胡亂作為，洋洋灑灑寫了好幾張。
“馮保同赴濟南之事，臣所見所聞，真乃觸目驚心。馮保其人，身為陛下近侍，本應恪盡職守，輔弼聖躬，然其行止卻全然相悖，肆意妄為，實令臣憤恨難平……”
“聖公者，乃聖人之後，世受尊崇，其地位之高，關乎天下士林之望，系于我大明禮教之根本，自太祖高皇帝開國以來，歷代君主皆對衍聖公優禮有加，蓋因衍聖公一脈承繼先聖遺風，于弘揚聖道、教化萬民之事上，功不可沒……”
“當此新政伊始之際，天下方待革新，正需穩定人心，凝聚士人之志，孔府，其一舉一動皆為天下矚目，安能輕易擾動？”
海瑞的奏疏，對濟南即墨的調查事情匯報的不多，滿篇都是在說，馮保的無賴，孔府的重要。
朱翊鈞看了許久之後，放下奏疏，笑了一聲道︰“朕的大伴，還真的是給朕解氣啊，把衍聖公一頓好打。”
一旁的張鯨听著心里面很不是滋味。
但他依然不能讓皇帝陛下的話，落在了地上。
“是啊，陛下，馮公公手腕硬，法子多……”
听到張鯨的話後，朱翊鈞點了點頭︰“所以啊，你也要好好的學，朕還真的希望，此次去的人是你。”
“是，陛下，奴婢一定好好看，好好學。”張鯨趕忙應道。
看完海瑞的奏疏後，朱翊鈞便又打開了馮保寫的密信，也挺厚的，寫的也挺多，他拆開查看起來，這一看，臉上原本輕松的表情，立馬就消失了。
馮保玩真的呢。
信件上說。
衍聖公已經認罪。
焚書案的主謀就是他。
他在隱射朝廷，隱射陛下。
鐵證如山。
毋庸置疑。
在衍聖公犯了大罪的前提下，馮保又給陛下想了兩個處理方案。
第一個就是辦了他，把孔家的衍聖公府，給廢了，讓朱熹的後人來干，名號馮保都給想好了，續聖公。
“陛下乃受命于天，乾綱獨斷，聖德昭昭，普照九州。彼衍聖公身為臣下，不思竭誠盡忠，反以隱晦之跡，淆亂視听，此罪實大不敬，乃玷污祖宗先賢，有負聖裔之尊名，亦壞我朝綱常之序也。”
“且其于諸多事宜上，肆意妄為，全然忘卻自身所擔之責。其府中之事，亦多有乖張之處，致士林之間，或有微詞。值此新政欲大力推行之際，天下人心待穩，士子之志需凝，而衍聖公如此行徑，實于大局有礙，安能再容其居于高位，承此衍聖之號。”
“奴婢竊以為，聖道傳承，當擇賢能而授之。今觀孔氏一族，自先聖以降，累世受封，享盡榮華。然君子之澤，五世而斬，彼已傳諸多世矣，其德其行，或已不復往昔之盛。今既出此等悖逆之事，實不宜再續其衍聖之位。”
“而朱熹朱文公者，其學其德，皆為當世所崇。文公一生，精研聖學，闡發義理，所著之書，澤被後學無數。其後人會之朱氏，亦秉持家訓，多有賢能之士。奴婢思忖，莫若廢此衍聖公之位，令孔氏搬離其府第，各安其業，或耕或讀，勿再以衍聖之名行于世。
“可另立會之朱氏為聖裔之繼者，賜號“續聖公”。如此，一則可懲孔尚賢之罪，以正朝綱；二則可使聖道傳承有新賢能承繼，開創新之紀元，令天下士子重歸正道，一心向學，皆仰聖恩，咸服陛下之明斷也。”
看完這些後，朱翊鈞徹底麻了。
這個想法。
真是天才啊。
自己可從來沒有過。
孔家在山東積累的財富。
富可敵國啊。
讓他們搬離孔府，離開山東，他們的家財，田地，不都是朝廷的了嗎。
朱翊鈞有些動心，可思考片刻後，還是嘆了口氣，自問自答道︰“是不是吃相太難看了，應該不難看吧。”
一旁的張鯨听著皇帝陛下的話後，也不知道該接不該接，主要是他也沒有听懂。
而第二個方案，相對來說，溫和一些。
現在的衍聖公府，私產龐大無比，但還在領著朝廷的俸祿。
抓住衍聖公府，這次犯了天大罪過的機會，將他們的田產家當沒收，以後，他們也不能在置辦田產家業，只能拿著朝廷的銀子生活，當然，孔府他們只擁有居住區，沒有所有權。
都是皇帝陛下的。
而在第二個方案中，衍聖公府的尊貴地位能夠保存下來，但面子保住了，里子可就沒了。
朱翊鈞看完馮保的書信後，在兩種方案上，思考許久之後，還是偏向了較為溫和的那種。
這不是因為朱翊鈞對孔家心存好感，而是單純的怕惹了太大的麻煩，影響新政的進展。
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實際上，朱翊鈞對孔聖人是尊崇的，但對他的子孫後代，可就沒有那麼感冒了。
世修降表，自由大儒為我辯經……這些梗可都是出自孔家。
當然，這些也不是無的放矢，他們但凡硬一些，整個家族都不可能流傳下來。
樹大招風，可這個樹要是迎風就趴，絕不會有被狂風連根拔起的危險。
在我大明朝也有這一段的記錄……
至正二十七年，當時的吳王，也就是太祖高皇帝朱元璋，揮軍北上，北伐蒙元，打響了消滅元朝統治的最後一戰。
當年年底，大都督府同知張興祖率領的一路兵馬抵達曲阜。眾所周知，曲阜是歷代衍聖公府邸所在，面對氣勢洶洶的南方軍隊，是殺身成仁還是順天應人？
元順帝想跑，衍聖公孔克堅義正詞嚴地指出“天子當與社稷宗廟共存亡，不可輕棄。”
可等到明軍到了門口。
“吳元年十二月丁未，孔子五十六世孫，襲封衍聖公孔希學聞大軍至。率曲阜縣尹孔希章、鄒縣主簿孟思諒等，迎見興祖于軍門。興祖禮之，于是兗州以東州縣皆來降。”
而後，太祖高皇帝在金陵開國稱帝，改年號為洪武，稱當年為洪武元年。
大明開國之初，急需大量治國文官，因此對于孔子還是比較尊崇的。
洪武元年二月，朱元璋既下旨牛羊豬三牲，在國學祭祀孔子，同時派遣使臣到曲阜致祭。
太祖高皇帝對衍聖公說︰“仲尼之道，廣大悠久，與天地相並”，算是主動向孔家示好。
而在山東的大將軍徐達也親自趕赴曲阜，勸說衍聖公去金陵見駕。
但是由于此時元順帝依然還在大都，蒙元中央政府班子完整，在山西，陝西，河南等地還有大量軍隊。
因此衍聖公孔克堅雖然主動向北伐明軍納款，但心中並不想和金陵朝廷有什麼關系，萬一，蒙古人痛定思痛，一下子看到了祖先，找到了祖先時的榮耀，反攻呢。
于是面對徐達的邀請，孔克堅稱病不出，只是讓兒子孔希學去和徐達見面。
徐達當然明白孔克堅的花花腸子，于是他把孔希學送往南京見駕，讓孔家人領教一下大明皇帝的威嚴，而後，便是大舉北上，直接將大都拿下。
衍聖公效命的天子跑回蒙古草原後，孔希學腰也不疼了，頭也不熱了，屁顛顛跑到金陵去見太祖高皇帝，效忠去了。
孔聖人的後代子孫，特別是嫡系這一脈，在千年的傳承中，吃的苦可真不多啊。
自漢高祖劉邦封孔子第八世孫孔騰為“奉祀君”後，孔子的嫡長孫開始世襲這一爵位。
作為“奉祀君”的後代，他們從漢朝時便享受著免除賦稅的特權，同時也擁有足夠的糧食供應。
北宋至和二年，孔子的後人的封號變成了“衍聖公”，一直持續到現在。
孔家可以說是，華夏土地上最為優秀的投資人。
在真正的歷史上，清朝之後，將孔子後人的封號改為“大成至聖先師奉祀官”，雖然封號發生了變化，但是他們仍然享受著相對較好的待遇，每月獲得800袁大頭的薪水。
而後，而後，就是眾人都知道的故事……他們還是翻車了。
正當朱翊鈞還在想著事情的時候，門外的小太監來報，張居正求見……朱翊鈞準許，不一會兒，張居正便進入乾清宮中。
先是行禮。
而後，便是賜座。
張居正坐下後，直接開門見山的說道︰“陛下，焚書案確實惡劣，但在這個關口，去動衍聖公，只怕不是明智的選擇，陛下還是要多約束一下海都御史。”
朱翊鈞听完之後，只是笑了笑。
“張師傅想錯了……”說著，朱翊鈞便將海瑞的奏疏，交給張鯨，而張鯨雙手接過，便下了玉階，將海瑞彈劾馮保的奏疏，交給了張居正。
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