附近埋伏的村民們一擁而上，武田真一被四馬攢蹄捆地五花大綁，用竹竿挑了起來。
他的身體隨著竹竿的顫動而晃蕩，像一頭即將被宰的年豬。
“這鬼子個子矮矮的，沒想到真他娘的重啊。”一個大漢咒罵著，“小鬼子吃的真好啊！”
“是啊，看看他的皮鞋，比咱們家過年穿的都好，還帶大鐵釘 。”另一個人打趣道，隨即哄堂大笑。
武田真一大概听得懂對方在嘲諷自己，卻無力反駁。
他的喉嚨因為摔倒和掙扎而干澀，心里卻恐懼交加，不知自己接下來的命運如何。
“一個少尉，落得這般田地...”他咬緊牙關，忍住沒有喊叫。
他知道，任何求饒或威脅在此刻都毫無意義了。
夜色籠罩，林間空地上火光搖曳，映出兩撥人各執器械、劍拔弩張的場面。
空氣中彌漫著緊張與燥熱的氣息，仿佛稍有風吹草動，便會釀成一場沖突。
“白家村的諸位，這個鬼子軍官明明是我們的獵物！” 邁族長老邁步上前，手杖敲擊著地面，語氣雖緩，卻帶著壓抑的怒意，“是我們追趕他才導致他落入你們的陷阱，這賞金應該分我們一半。”
他的滇省口音磕磕絆絆，卻擲地有聲。他身後站著一群黝黑結實的邁族村民，手里握著長矛和弓箭，面色冷峻。
白家村的村長一臉不屑地哼了一聲，挺直了身板，胡子雖已花白，卻掩蓋不住眼中精明的光芒。
他緩緩開口，聲音像劈開的竹子一樣清脆有力︰
“你說笑了，這獵物誰抓到就是誰的，斷沒有分潤賞金的道理。再者，張大帥說了，這狩獵鬼子潰兵換賞金的活計只對乾人有效，你們是乾人嗎？”
村長旁邊，一個健碩的青年村民扛著土槍，嗓音粗獷地插話︰
“對頭，這鬼子有軍刀，是個大官呢，咋不能換個50刀、100刀的鈔票，憑什麼分你們一半？就你們那一身破獸皮，也配講條件？”
此言一出，邁族長老臉色驟變，他手指顫抖地指著白家村村長，氣得話都快說不利索了︰
“豈...豈有此理！我的祖上乃是後...後漢諸葛武侯親封的諸部酋長！那朱家皇帝還承認呢，你們憑什麼不認？”
東南亞的幾條大江大河，全部發源于乾國國內，要麼發源于喜馬拉雅雪山，要麼發源于滇省玉龍雪山，要麼發源于青省唐古拉山。
因此目前勃固北方很多的土人部落的傳承都能上述到諸葛武侯平南蠻的時期，他們都是千年來沿著各大江南下，不斷遷移到東南亞的。
甚至這些土人只要是傳承有序的，都會拜武侯祠。不是川省那個，當地人自己蓋的）
隨著張弛一手拿出經濟政策——想賺錢你得會說乾語，自我認同華夏文化；一手拿出精神政策——修關帝廟、武侯廟、媽祖廟、龍母廟。
邊境不少本身就有一定乾人血統的土人小部落、小村莊都開始主動學乾語，學乾國文化。
邁族長老一句話，懟的白家村村長啞口無言。
畢竟諸葛武侯的名號在川滇一帶誰人不知、誰人不曉。
看到對面村民退縮，邁族村民們紛紛嚷嚷，舉起鐮刀和長矛，幾乎就要沖上前。
盡管他們的武器簡陋，卻個個膀大腰圓，白家村的村民不免有些猶豫。
“那...”眼看火藥味愈發濃烈，白家村村長看了看對面，人數不少，鐮刀和長矛雖然都是木石級別的，沒有鐵器，但掄圓了一樣能殺人，只好妥協，“走走走，咱們找安民軍的長官給咱們評評理去！”
這提議一出，雙方都冷靜了些。
邁族長老冷哼一聲，點頭道︰
“正合我意！到時候看張大帥怎麼說！”
實際上由于張弛主動釋放善意，允諾主動向他們售賣鐵鍋、鐵鋤頭、鐵鐮刀等鐵制品與農具，邁族長老自然不敢真的和乾人村民火並，正好借坡下驢。
沒錯，在二戰這個時間節點，整個亞洲能敞開供應本國農民鐵質農具的只有鬼子一家，無論民國還是身毒這種殖民地，農民多數還在用木、石級別的工具，一把生鐵鋤頭鏟子在農村都價值連城）
白家村村長嘴角泛起一抹冷笑，低聲嘀咕︰
“你們這些連話都說不利索的土人，跟咱們爭？看張大帥會偏誰。”
火把晃動，雙方小心翼翼地維持著距離，簇擁著被捆得結結實實的武田真一，沿著林間小路向安民軍的哨所走去。
與此同時，隨著東路軍一往無前的沿著滇緬公路的舊道快速突進，不斷有鬼子的被擊潰後逃入山林，如同武田真一這樣被‘落武者狩’的落單鬼子不斷出現。
自然而然，為了爭搶獵物，很多矛盾出現了。
而這正中張弛的下懷。
畢竟自從人類進入部落時代以來，權力就沒有處于真空態的時候，你不上就有人上。
現在各個村落部族遇到事情自然需要一個強有力的話事人來給他們“評評理”，而張弛的安民軍有槍又有錢，自然是第一選項。
久而久之，張弛估計“有困難，找安民軍。有矛盾，找安民軍。”這樣的想法就能在當地深入人心。
而這對他的統治是絕對有利的。
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