(集權吏治,愛民如子,這兩個維度怎麼得分這麼低?)
你就說,錯沒錯吧!)
儒家講究的天子垂拱而治,皇帝最好是吉祥物,這跟集權本來就是背道相馳的治國理念,儒家提倡的吏治還是那種刑不上大夫,不對官吏進行監察,你能想象,官吏過的有多爽嗎?)
周公旦雖然很強,但治國理念我不敢苟同,就跟吹的三個半聖人,孔子和曾國藩我就不感冒一樣。自古至今,都是要求集權的,他反其道而行之,當然是最低分了。)
就跟貪官一樣,儒家講究要以道德感化他們,啊呸,貪官要是能感化,還要御使大夫干什麼。)
愛民這個維度就更真實了,殷商反對人祭,想辦法削弱人祭的場次和數量,周公旦是有能力不管,我早就說過了,只要他敢不管,愛民如子就是零分!博主,你是個敢打分的,就該這樣,開歷史倒車,還吹什麼吹。)
不錯!為什麼那麼多人喜歡我家二鳳,而不喜歡秦皇漢武,就是因為二鳳把百姓當人看,你但凡為百姓做點實際的事情,我們也會對你多一些寬容,可是周公旦明顯不會,屁股始終坐在奴隸主階層,怪不得管理員說他是奴隸主的聖人,他的知識理論出發點都是為奴隸主服務的。)
都儒家了還會愛民嗎?儒家從誕生之日起,就是為統治階層服務的,保護的都是權貴的利益。)
零分,合理,解氣,凡是虐民的必須要嚴格的否定,絕對不能用英雄史觀看他們,就得用人民史觀好好的評判。)
你能想象一個時代,永遠不讓底層人出頭,是有多麼壓抑和窒息嗎?)
你的一切努力和抱負,都會被血統束縛。)
讓我稱贊周公旦可以,讓我生活在那個時代,絕對不行!【狗頭】)
.....
大唐,
李世民欣慰的點頭。
自己的路線沒錯,水能載舟亦能覆舟。
作為一個君王,要是脫離了百姓,總想著剝削和壓迫百姓,一定會被百姓所厭棄。
就算很多人在史書上留下了名聲,可,還是會被後世子孫清算。
他扭頭沖著魏征房玄齡等人問︰
“糧食的價格壓下來了沒?”
“朕的糧食價格要做到前無古人後無來者。”
嘴上愛民都是假的,讓百姓能吃飽才是真的。
房玄齡捏著胡子笑道︰“已經往下降了,比太上皇時期,咱們糧食價格已經降低了百倍!”
“好!”
李世民大笑,別的維度他可以輸給秦皇漢武,武丁商紂,但,愛民如子,他必須是保二爭一!
他的競爭對手只有一個,漢文帝!
..........
阿嚏!
大漢,文帝時期。
劉恆用打著補丁的手帕擦了擦鼻子,誰在惦記他?
皇後竇漪房走來,關切給劉恆端來了一杯牛乳。
劉恆臉色一板。
“這等稀奇的玩意以後別弄了,就這一杯,足夠普通農戶之家一月的口糧。”
竇漪房都要無語死了。
您可是天下至尊,別說吃普通之家一月的口糧,就是一頓飯吃普通農戶一年的口糧,那不是應得應分的嗎?
但竇漪房知道劉恆節儉,只得讓宮女把東西送給太後。
然後又問︰“陛下,咱們今日還去田間耕作嗎?宮中妃子都怨聲載道。”
“去,怎麼不去,不干農活,不知百姓疾苦,把皇子都帶上。”
劉恆換上了粗布短打,扛著鋤頭帶著妻兒出宮,他隨意的掃了一眼天幕,對于周公旦只是輕蔑的一笑。
愛民如子,零分活該!
..........
大周,
孔子口干舌燥,臉色火辣辣的疼。
就跟被好幾個大漢輪流抽大逼斗。
他宣揚的儒家可是最愛民的學派,張口仁義,閉口道德,處處主打的就是愛民保民。
結果,天幕中,把儒家說成了是幫助君王壓迫百姓的學派。
搞的他們是趴在老百姓身上的吸血蟲。
豈有此理!
“此人定是對儒家有偏見。”
孔子大聲吼道。
可座下的弟子卻有一些人看不下去了,好幾個人起身。
“真仁義還是假借仁義之名,行欺壓盤剝之事,我們已經看得明明白白,請恕我們不能苟同,告辭!”
嘩啦啦,上千弟子走了好幾十。
顏回眼中滿是焦慮。
儒家現在還並未稱霸百家,甚至連巨頭都算不上,法家,兵家,尤其是墨家和道家,才是這個時代的主流。
“孔師,周公旦真不如商紂王嗎?”
商紂王六個維度也有得零分的,但人家只有一個,可周公旦兩個維度都是最低分。
他隱隱感覺不安。
孔子自信安慰︰“不用怕,咱們儒家可是恩澤千古!”
..........
在諸多皇帝們的期盼中,天幕中,終于出現了第六個維度的盤點。
【維度六︰恩澤千古。】
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【恩澤1︰周公旦淨化神權,雖然沒有消滅神權,但在卻以另類的方式做到了反神,算是給從武丁時期開始的反神思潮畫上了一個還算可以的句號,從周公旦以後,神權算是從皇權中徹底剝離出來,加30分!】
【恩澤2︰周公旦積極研究學術,並完全摒棄神權的干擾,建立起了以人為本的思想學術體系,由此開啟了炎黃歷史上第一次思想大爆發,為之後出現的百家爭鳴奠定了基礎,加30分。】
【恩澤3︰提出普天之下莫非王土的概念,把領土完整上升到了戰略層面,正因為有這樣的思潮,才能出現分久必合的歷史進程,否則,就會跟西方一樣,分而不合,對炎黃的領土完整有著不可磨滅的歷史貢獻,加30分!】
【恩澤4︰提出了思想大一統的概念和方法探索,做周禮,從衣服,禮儀,習俗,文化方面的統一,把一個炎黃的概念根植于炎黃子孫心里,為以後的君王提供了學習的模版,對歷史有巨大貢獻,加30分!】
【恩澤5︰建立起了炎黃的道德文化標準,並且以身作則,嚴于律己,寬以待人,炎黃之所以稱為禮儀之邦,就是我們注重自身的道德文化素質,這一切都是來自于周公旦的學術,現在,這種道德文化的也是我們民族美德的內核,加30分!】
【恩澤6︰周公旦建立的一整套統治制度,雖然這種制度有很多糟粕,但,這種制度也是一種創新,後世的各種治國制度都是從他上面修修補補,這是從0到1的貢獻,比起同時代的其他文明,簡直先進了不止上千年,歷史意義無比巨大,加30分!】
【恩澤7︰周公旦壓制女性,貶低女性,剝奪女性參政議政的權利,提出了牝雞司晨,瘋狂的壓制女性的地位,讓從殷商時期比較開明的政治理念變得異常封建,而用封建代表了落後和剝削,也是在這種環境下產生了,荼毒後世,減30分!】
【恩澤8︰以血統決定了人的尊卑貴賤,為統治階層服務,徹底封死了底層的晉升通道,這種做法也被後世君王采納,荼毒後世,減30分!】
【恩澤9︰愚民!這又是儒家的一大法寶,為了統治的穩固,周公旦時期就開始了儒家的祖傳技能,采取愚民政策,為此不惜傳播錯誤的知識,只為了統治階層能夠牢牢的掌控權利,減30分!】
博主這波很公道啊!6個千古恩澤都是正面的,和武丁一樣了。)
要是開疆拓土能跟商紂王武丁一樣,然後持續的廢除人祭,對百姓好點,他的功業早就超過了武丁,能排到榜單第一,可惜,沒有如果。)
周公旦的歷史貢獻很大,但是,他的糟粕也多啊!牝雞司晨,這就是周公旦發明的詞,剝奪女人參政議政的權利,這一波,直接就得罪了天下一半的女性,你不被扣分誰被扣!)
看到第九個恩澤是愚民,我就放心了!博主,你是敢說話的,儒家愚民可是傳統手藝了,但凡看見誰用愚民政策,必定要給他一頓捶!我不想被降智。)
話說愚民這個是真的嗎?那可是周公旦,不是後世的腐儒。)
.....
大宋,
趙構眼皮子突突直跳。
他最怕听到這兩個字。
愚民!
不愚民怎麼辦?
讓所有人都以為他怕完顏家族怕的要死,連正面對抗的勇氣都沒有。
當然要讓百姓蠢一點,百姓聰明了,都成了黃巢,那還得了。
民智不可開,開則天下亂。
..........
大明,
朱允𡆇偭�