趙皇後這番話，既點明了溫以緹的功績值得封爵，又將封爵之事與皇室聲望、天下民心緊緊相連，句句在理。
而溫以緹听聞，整個人僵在原地，腦子里像被灌滿了溫水，嗡嗡作響。
她原以為趙皇後最多是賞些金銀或是誥身，卻沒料到竟要為她請封爵位，還是鄉君之身！
這賞賜實在太過厚重，遠超她的預料，讓她一時有些恍惚，連身體的虛弱都忘了。
大慶的女子爵位體系與前朝不同，除了公主外，自上而下分為郡主、縣主、郡君、縣君、鄉君五等。
前朝時，縣主以下的郡君、縣君、鄉君常被隨意冊封，甚至有官眷因丈夫的功績得封。
可大慶開國百年來，女子爵位僅限宗室之內，從未有過宗室以外之人得封的先例。
按祖制，即便是最低等的五品鄉君，也得是皇子王孫的後代、根正苗紅的宗室之女。
就像溫英文的妻子錦陽鄉君，乃輔國將軍之女，祖上乃曾經的景陽王府。
錦陽鄉君還是府中嫡女，出嫁時才由宗人府上報，請封了最低等的鄉君之位。
至于她那些非嫡出的姐妹，哪怕身份尊貴，也皆是無封號的白身。
可見大慶對宗室爵位的封賞有多吝嗇，各家往往只有嫡長女或是極受重視的嫡出子嗣，才能求得一個封號。
如今趙皇後一開口，便是要給溫以緹封爵，這已然是打破百年祖制的先例，如何不讓人震驚？
果然，不等溫以緹緩過神，階下便傳來一聲沉穩的奏請。
身為宗人府令的晉元王已快步出列，躬身行禮，語氣帶著幾分堅持“啟奏陛下、皇後娘娘！鄉君之位乃宗室女子專屬封號，溫寺卿雖有大功于社稷，卻出身尋常官宦之家，並非宗室之女。若僅憑功績便打破祖制冊封，恐會動搖宗室禮法，還請陛下與皇後娘娘三思！”
晉元王的話音剛落，殿內便響起了附和之聲。
一位五品御史隨即出列，聲音帶著幾分急切“陛下、皇後娘娘，晉元王所言極是！祖制乃國之根基，不可輕易撼動。溫寺卿雖有籌建養濟寺之功，抵御外敵之勞，可終究是尋常官宦之女，與宗室無涉。若為其請封鄉君，便是開了非宗室得授女爵的先例，日後恐有人效仿求封，屆時禮法紊亂，朝堂難安，還請皇後娘娘收回成命！”
緊接著，禮部尚書也緩步上前，語氣沉穩卻態度堅決“皇後娘娘體恤功臣之心，臣等深知。但禮部掌天下禮儀、典章制度，臣需以祖制為憑，大慶百年以來，女子爵位皆由宗人府核查宗室血脈後方可授予，從未有過特例。溫寺卿功績可嘉，陛下與皇後可賞其金銀、升其官職，或贈其誥命，皆合規矩。唯獨封爵一事，于祖制不合，于禮法相悖，臣萬難贊同，還望皇後娘娘三思。”
一旁的禮部侍郎亦隨之躬身，補充道“臣附議！鄉君之位雖為五品，卻是宗室身份。溫寺卿以女子之身躋身朝堂，更任正四品司卿之職，已然是打破祖制的先例。如今若再為其封爵，便是一犯再犯，恐動搖禮法根基，讓宗室子弟心生不滿。為保宗室安穩、禮法有序，還請皇後娘娘收回封爵之議，另擇他法嘉獎溫寺卿！”
三位朝臣接連進言，皆以“祖制”“禮法”為據，句句指向溫以緹不可封鄉君之身。
溫以緹站在殿中，指尖悄悄攥緊了衣袖。她也有些就覺得此事不成，今日能從一眾官員中突圍，得任正四品司卿之位，已是超出預期的恩寵，哪還敢再奢求鄉君爵位？
況且，現在的她，已經沒力氣幫自己說話了。
可溫以緹剛要抬步開口，眼角余光便瞥見趙皇後投來的目光，那目光冷冽如冰，帶著不容置喙的威懾，仿佛在無聲提醒她“無需多言”。
溫以緹心頭一凜，到了嘴邊的話瞬間咽了回去。
罷了，左右她已沒力氣再卷入這場爭斗，不如靜靜站著，看趙皇後如何應對。
殿內的附和聲漸漸平息，趙皇後才將目光先落在晉元王身上，眼神多了許多說不清的冷意，語氣平靜卻帶著重量“晉元王說鄉君乃宗室專屬，可《大慶禮制》有雲，凡有大功于社稷者，不分宗庶，皆可奏請授爵。如今除去宗室爵位，女子本就無爵可封，再無他途。溫司卿立下這般赫赫大功，若換作尋常男子，便是一個一品侯爵也定然跑不了。本宮今日，不過是為她請封一個五品鄉君之位，這又何過之有？
大慶的男子爵位，本就是為彰表功勛而設，等級分明如階梯。
最頂端的是一等國公，受封者多是平定亂世、輔佐開國的元勛，金印紫綬，榮耀滿門。
往下是二等侯爵，需有鎮守一方、破敵安邦的實績，才能得此封號。再便是三等伯爵，多授予剿匪平亂、督辦要務有功的朝臣，雖不如前兩等顯赫，卻也是實打實的功名利祿。
而四等子爵、五等男爵，與前幾等爵位不同，雖無專屬封號，卻也由吏部嚴格登記在冊，載入譜牒。受封者雖少了幾分名號上的顯赫，卻能實打實享著爵位對應的俸祿與特權，如免除徭役、子孫可入國子監就讀等。
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更重要的是，這兩等爵位並非終身高定，日後若能在任上再立功勞，無論是督辦要務有成效，還是領兵御敵有實績，皆可憑功績累計，由朝廷考核後升賞為三等伯爵，真正實現“以功進階”。
這些爵位對應著明確的品級與俸祿，一等國公為正一品；二等侯爵分兩種，有封號者為從一品，無封號者為正二品；伯爵亦如此，帶封號的是從二品，無封號的則依功績細分為正三品。
至于四等子爵、五等男爵，雖無復雜品級劃分，卻也分別對應著四品、五品官員的俸祿標準。
而這些爵位前三等，又分“世襲罔替”與“世襲”兩種承襲，差別在于爵位能否代代“保值”。
世襲罔替，又稱“鐵帽子爵”，是極高的榮譽。爵位一經授予，可由子孫後代無限期承襲，且爵位等級永遠不變，父親是國公，兒子承襲後依然是國公，不會降等。
這種爵位極少，通常只賞給開國元勛或有定國安邦大功的家族，比如輔佐太祖打天下的幾大家族，便保有此等特權。
世襲，也稱“降等世襲”，是更普遍的承襲方式。受封者去世後，子孫雖能承襲爵位，但每傳一代，爵位等級便會降一等。比如父親是侯爵，兒子承襲後會變為伯爵，孫子再承襲則變為子爵，收回封號，依此類推，直到爵位降為最低等的男爵，若後續無新功績，便不再世襲，享特權俸祿。
不過這“世襲”規則中，還藏著一種特殊情況，“世襲三代而後降等”，算是介于“世襲罔替”與普通降等世襲之間的折中禮遇。
比如某位官員因功受封侯爵，朝廷若特批“世襲三代”，那他的兒子、孫子承襲爵位時，便能與他一樣保有“侯爵”身份，無需降等，三代之內，家族依舊能頂著侯爵的榮光，享有對應的俸祿與地位。
可這份“不降等”的優待有明確時限，等到第四代承襲時，規矩便會生效，爵位將從侯爵降為伯爵，之後再按普通世襲規則，每傳一代再降一等，直至降為男爵後停止世襲。
這種設定，既給了功臣家族足夠的體面與緩沖，也避免了爵位過度泛濫，算是朝廷平衡功勛與制度的巧妙考量。
與之不同的是宗室男子的爵位，那是依血脈親疏而定的“天潢貴冑”。最尊貴的是親王，次之是郡王，再往下便是鎮國將軍與輔國將軍。
雖也有品級俸祿，卻無需憑功績掙得，只需憑著宗室身份，便能代代承襲，是與功勛爵位截然不同的“皇親待遇”。
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