下一刻，杜鞍的聲音便炸在殿中“陛下！溫尚宮所言通透有理，絕非無的放矢，臣附議，請陛下明鑒！”
話音未落，他已帶著風聲跪趴在地，額頭死死抵著金磚，連官帽歪了都不管。
殿中眾人此刻本就敏銳，這一嗓子讓眾人紛紛側目，可五品官員列里人頭攢動，他又埋著頭，誰也辨不清是哪個。
溫昌茂和溫昌志見狀，兄弟二人緊跟著高呼，動作比杜鞍更急，膝蓋砸在地上時都帶了悶響。
溫昌柏本就盯著他們，此刻心都要跳出嗓子眼，這三個蠢貨，竟真敢帶這個頭！
可眼角掃過周圍，沒人注意到他這顆“邊緣棋子”，所有人的目光都聚在跪地的杜鞍和溫昌茂、溫昌智身上時。
他狠狠掐了把大腿，疼得倒抽口氣，但勉強讓自己冷靜下來，也顧不上多想，跟著扯開嗓子喊“陛下！臣等附議，請陛下明鑒！”
話音落時，他的膝蓋已重重磕在地上，叩首的速度快得幾乎要撞疼額頭。
有這四人依次開了頭，像是捅破了一層窗戶紙。
五品列里的寒門官員們再也按捺不住，接二連三地跪倒，“臣等附議”的呼聲此起彼伏，順著殿門往外漫。
殿外按品階站立的六七品寒門官員本就听得心頭發熱，此刻聞聲便動，齊刷刷跪伏在殿外的青磚上，喊聲順著風卷進來，竟讓整個大殿都飄著嗡嗡的附和聲。
眨眼間，殿內殿外竟有近半官員跪伏在地，綠色緋色的官袍鋪了一地，全是呼應溫以緹的聲音。
未跪的人寥寥無幾，像溫老爺、崔氏父子、彭閣老這類，不好輕易表態想避嫌，只僵著身子立在原地。
剩下的便是馮黨及其他爭奪養濟院利益的勢力。
馮黨眾人臉色鐵青，另幾家勢力的官員們也皺緊了眉，眼神飛快地在跪地的人群與龍椅之間打轉，顯然在急著盤算對策。
百官之中，武官們先是交換了個眼神，他們能站進這朝堂，從不是只會舞刀弄槍的粗鄙武夫，大多自幼讀書習禮兵法、朝堂規矩門兒清。
可今日溫以緹那番話，句句都在撞著禮法朝綱，卻奇異地戳中了這些武官們的心思，讓他們眼底悄悄漫上了熱意。
最前排幾位三四品將軍，雖早不領兵戍邊，卻仍是朝中響當當的人物，此刻率先往前半步，對著龍椅躬身開口“陛下！臣以為，溫尚宮這話，說得實在！”
一人開了頭，另一人跟著道“陛下，這世上誰不是娘生娘養的？我等武官，便是將來打了勝仗、得了風光，頭一樁想的也是告老還鄉，把老娘奉在堂上盡孝。
軍中誰不知道，家里老娘的分量，比老爹還重！沒有她們熬著苦把我們養大，哪來今日這身軍功？敬老娘、護家里人，本就是該做的！”
話頭一接，又有將軍朗聲道“我們武官家的女兒，也都是捧在手心里的寶貝，半分委屈都舍不得讓受！溫尚宮說的那些規矩，本就該護著正妻、護著自家閨女，又沒攔著誰納小妾，憑啥要讓正妻的嫁妝被算計，讓閨女受委屈？”
“就是！”有人聲音里帶了股剛氣，“沒本事的男人，才會盯著妻子的嫁妝過日子，才會為了自己的前程，讓老娘受冷落、委屈閨女的婚事換利益！這種人，別說在軍中站不住腳，就是在咱們武人堆里，也沒人瞧得起！”
幾句話擲地有聲，殿中武官們或點頭附和，或眼底發亮。
他們本就不喜歡那些彎彎繞繞的算計，溫以緹這番直白護著家人的話，恰好說到了他們心坎里，比那些引經據典的文臣言辭，更對他們的胃口。
龍椅上，正熙帝忽然輕輕嘆了口氣，那口氣極輕，像殿角垂落的紗幔被風掃了下，卻沒帶半分情緒，沒人辨得清是為溫以緹的膽氣，還是為這滿殿的動靜。
而溫以緹抬眼望過去，只覺心口猛地一沉。
看來陛下這聲嘆，分明是還不夠。
她攥了攥袖角，沒半分猶豫，猛地側身轉向立在文臣列首的國子監列，再轉至翰林院方向。
待這兩方目光收回來，她忽然抬聲看向國子監祭酒與翰林院學士，聲音清亮得殿中人人都听得見“祭酒大人，掌院學士，方才諸位或論禮法，或說家宅，在下倒想借《禮運大同篇》問二位一句。”
話落，她不等人應聲，便垂眸緩緩開口，一字一句背得清晰“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦…”
溫以緹的聲音在殿中回蕩，擲地有聲。
官員們的反應瞬時分了明，原先交頭接耳的悄悄閉了嘴，好些人下意識直了直腰。
文臣們多是垂眸凝思，指尖無意識摩挲著笏板，武官們雖一時想不起來，卻也听出了“老有所終”“幼有所長”的實在意思，方才就亮著的眼底，又多了幾分認同。
最前排的幾位重臣里，彭閣老垂著眼，嘴角雖沒明著上揚，眼底卻悄悄漫開一絲淺淡的笑意。
溫老爺攥著笏板的手松了松，藏在袖中的手輕輕舒了口氣，那點滿意藏在頷首的動作里，不顯眼，卻真切。
崔老爺則更沉些，只在“鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”那句落時，指腹蹭了蹭官袍下擺，眼底掠過一絲“果然如此”的了然，顯然是覺得溫以緹這步棋走對了。
唯有馮閣老，臉色瞬間沉了沉，方才還端著的脊背悄悄僵了，藏在袖中的手猛地攥緊，他飛快掃了眼周圍，又听溫以緹的聲音還在殿中飄著，心頭暗叫一聲“糟糕”。
“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
說完，溫以緹抬眼，眼底沒了先前的激昂，反倒多了幾分沉定“二位皆是飽學之士，在下斗膽問一句，方才所言護正妻嫁妝、保女子婚嫁不受脅迫，與這不獨親其親，不獨子其子，使老有所終、幼有所長，到底是相悖，還是相合？這《禮運》里的大同，難道只許男子論公，女子便該在親其親、子其子里，連自己的身家、婚事都做不得主麼？”
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