狀元的錦鯉妻

第548章 西南的繁榮

類別︰玄幻魔法 作者︰海清如夢 本章︰第548章 西南的繁榮

    然而,這一賞賜並非沒有條件。朝廷要求大巫醫每年帶領他的弟子們前往成都,學習一部名為《周本草》的醫學典籍。

    這部典籍被認為是當時最權威的藥學著作之一,對于提升巫醫們的醫術水平具有重要意義。

    為了確保學習效果,朝廷還規定只有通過嚴格考核的弟子才能獲得“陰陽調和”銅牌。

    這一銅牌不僅是對弟子們醫術的認可,更是一種榮譽的象征。

    通過這樣的改制,朝廷希望能夠推動巫醫行業的發展,提高整體醫療水平,同時也加強了對巫醫的管理和監督。

    時光荏苒,轉眼已過去三年。在這三年里,蠻族青年們對漢字的學習熱情愈發高漲,他們以能夠書寫漢字為榮,各寨之間甚至展開了激烈的競爭,紛紛請求朝廷賜予姓氏。

    而在這三年間,茶馬稅銀更是如同滾雪球一般,翻了整整十倍!

    這不僅讓朝廷的財政狀況得到了極大的改善,也為蠻族地區帶來了前所未有的繁榮。

    與此同時,蠻兵們在平定吐蕃叛亂的戰斗中立下赫赫戰功,他們的英勇表現贏得了朝廷的高度贊譽。

    值得一提的是,九鼎杖所在之處,竟然自發地形成了一個熱鬧的集市。

    這個集市不僅吸引了眾多漢人和蠻人前來交易,還成為了兩族文化交流的重要場所。

    更有趣的是,那些漢蠻通婚的人們,他們的墓碑上都刻有"日月同天"的紋路。這一獨特的標記,象征著兩族之間的和諧共處與相互融合。

    在獨孤明即將回京的前夜,岩坎率領著七百狼兵在江灘上徹夜高歌。

    他們的歌聲在夜空中回蕩,歌詞的最後一句是︰"皇星照雪山,長作周家郎"。

    天啟十三年春,瀾滄江兩岸的櫻花再度盛開時,過往的馬幫商旅已難辨漢蠻之別。

    順寧城的早市上,漢家郎君用帶著彝腔的官話與傣族大娘討價還價,稱銀錢用的卻是苗家特制的"日月秤"——秤桿刻漢文斤兩,秤砣鑄蠻族圖騰。

    街角新開的"雲霞書院"里, 粟孩童正搖頭晃腦背誦《論語》,而隔壁漢人鐵匠鋪的學徒,認真記錄著瓦耶族老師傅口述的"冷鍛法"秘訣。

    曾飽受戰火摧殘的梯田,如今層層疊疊泛著新綠。朝廷推廣的"漢稻蠻種"之法,使畝產增了三成。

    田間矗立的"雨量碑",上半截刻著漢文農諺,下半截是蠻族求雨咒文。偶有老農經過,總要摸一摸碑上那道劍痕——那是當年蕭將軍立碑時,為定疆界劈石留下的印記。

    昔日刀兵林立的關隘,如今戍卒的槍桿上掛著藥鋤。

    永昌府城門處,"漢蠻通婚所"的匾額下,每月都有新人來領"和合帖"——婚書上並排蓋著官府大印與巫醫指印。

    守城的老兵會笑著指點︰"瞧見沒?那姑娘頭上的銀梳,還是當年蕭將軍熔了蠻兵刀劍打的。"

    四皇子獨孤明回京那日,各族頭人獻上的不是黃金珠寶,而是七件特別的禮物︰

    彝部的“火把穗”,是用當年戰場上的箭鏃熔鑄而成的麥穗模型,它承載著彝族人民的歷史和榮耀。

    這個火把穗不僅是一件精美的工藝品,更是彝族文化的象征,代表著他們勇敢無畏的精神。

    傣家的“鹽茶餅”,則是一種特殊的食品。它的內部包含著朝廷所賜鹽引的拓印,這是傣族與中原地區交流的見證。

    鹽茶餅不僅具有獨特的風味,還體現了傣族人民對中原文化的尊重和融合。

     僳族的“百藥囊”,裝滿了漢蠻醫者共同研制的成藥。這些成藥是 僳族人民智慧的結晶,也是他們與漢族人民友好交流的成果。

    百藥囊見證了兩個民族在醫學領域的合作與進步。

    苗疆的“銅鼓書”,其鼓面刻著《周律》的摘要。這面銅鼓不僅是苗族的傳統樂器,更是一部承載著法律知識的書籍。

    銅鼓書的存在,反映了苗族人民對法律的重視和對中原文化的學習。

    瓦耶的“斷刀犁”,是由岩坎當年的佩刀改鑄而成的農具。

    這把斷刀犁見證了岩坎的過去,也代表著他從戰士到農夫的轉變。

    它是瓦耶族人民生活的一部分,體現了他們對和平與勞動的向往。

    白蠻的“雙語譜”,記錄了三百首漢蠻融合的山歌。

    這些山歌是白蠻族人民生活的寫照,也是他們與漢族人民文化交流的產物。

    雙語譜展示了兩個民族在音樂和文學方面的相互影響和共同發展。

    在滇南地區,有一種獨特而神秘的物品被稱為“孩兒枕”。這可不是普通的枕頭,它的內部填充著各族孩童換牙時掉落的乳牙。

    這些乳牙來自不同的民族,每一顆都承載著孩子們成長的記憶和故事。

    它們被收集起來,經過特殊的處理後,被小心翼翼地填充進了孩兒枕里。

    據說,這種孩兒枕具有神奇的功效。它被認為可以保佑孩子們健康成長,遠離疾病和災難。當孩子們枕著這個特殊的枕頭入睡時,他們的夢境也會變得格外美好和安寧。

    然而,孩兒枕並不僅僅是一個簡單的護身符。它還蘊含著豐富的文化內涵和歷史意義。

    這些乳牙代表著不同民族的傳統和習俗,它們的存在使得孩兒枕成為了一個多元文化的象征。

    無論是在家庭中還是在社區里,孩兒枕都被視為一種珍貴的物品。

    它常常被當作禮物送給新生兒或兒童,寓意著對他們未來的美好祝願。

    同時,孩兒枕也是一種文化傳承的方式,讓年輕一代了解和尊重各個民族的傳統。

    皇帝在紫宸殿接到這份奏報時,正值暮春細雨。他推開雕花窗,任雨絲沾濕案頭那本《西南撫蠻志》。

    遠處傳來新科進士們的吟誦聲,仔細听去,竟夾雜著幾句蠻調長歌。

    "傳旨。"皇帝突然道,"今年殿試增設"安南科",專取蠻族學子。"

    他摩挲著九鼎杖的微縮模型,忽然輕笑︰"蕭卿當年說"日月同天",朕今日才真正懂得。"

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