但族系身份還是非常重要的。
如須卜阿黎耶和攣 撐犁居次，須卜阿黎耶寧可折了自己其他自身條件更好的老婆甚至是孩子也得保著攣 撐犁居次跟自己一塊活下來就是因為攣 撐犁居次有非常高的族系身份。
這名須卜氏女子也是如此，雖然須卜阿黎耶的身份在須卜氏的地位也已經夠高了，算是須卜氏族的族長了，但須卜氏不止須卜阿黎耶這一支。
須卜阿黎耶納娶這名須卜氏女子主要就是為了恢復並重新夯實自己和另一支須卜氏族群的關系。
這名須卜氏女子也沒有拒絕嫁給須卜阿黎耶，畢竟除了還比較遠的可能會有的氏族權力和利益斗爭，現在擺在這名須卜氏女子面前的還有更實際的生存問題。
匈奴女子是必須要嫁人的，這是匈奴女子生存的意義所在，即使不嫁給須卜阿黎耶，這名須卜氏女子也要嫁給其他匈奴人。
而如果沒能嫁給匈奴人，這名須卜氏女子就要被迫嫁給其他部族部落的男人甚至是被秦人納為妾室或是買做女婢了。
現實既然就是這樣，還是嫁給須卜阿黎耶更好一些。
須卜阿黎耶便帶這名須卜氏女子回家，在自己老婆們和這名須卜氏女子的親人，或者是她姑姨姐妹叔孫兄弟，又或者是她原夫家什麼人的共同見證下發生關系。
房外的匈奴人們也要共同見證，而且這次見證比以往還多了一層意義。
以往的每支匈奴部落的首領都是先天決定的，誰是哪個現任部落首領的兒子，那麼誰就會是下一任部落首領。
但這次不同了，匈奴人的部落結構已經被秦軍徹底打散了，太多匈奴人死在嬴宏大獵塞北或者萬里逃命的過程中了，西秦王國又是在有意識的分散匈奴部落族群，原本的哪支匈奴部落也再沒有了重新凝聚本部落的力量。
所以就在此刻，聚集在須卜阿黎耶家外的匈奴人們不僅是在見證那名須卜氏女子融入須卜阿黎耶的家庭，還是在見證須卜阿黎耶成為自己這些人中的首領，見證一個以澤圩內外的匈奴人共同組成的新的匈奴部落的誕生。
雖然這個匈奴部落還是會講究血緣關系。
畢竟須卜阿黎耶納娶這名須卜氏女子就是看中了這名須卜氏女子背後的關系網絡嘛。
但這個新的匈奴部落在形成的環節中已經不再只看血緣關系了，也沒辦法只看血緣關系了。
不管你原本是蘭氏部落人還是呼衍氏部落人還是哪個部落人，不管你原本在你的本部落是怎麼地位的人，現在你都要成為由須卜阿黎耶領導的這個部落的人。
攣 撐犁居次所說的坐穩單于位置其中最重要的環節也正是這個共同見證。
不過不知道是不是須卜阿黎耶這兩天和自己的老婆們工作的太辛苦了，到了和這名須卜氏女子完成關系確認的時候須卜阿黎耶竟然疲軟了。
攣 撐犁居次趕緊賠笑。
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