第545章 春天的期盼
苟順肅然說道“下月十五，日月島會在大都進獻‘漢百戲’，你們手中這些卡片，便是其中的一項表演內容。
“不過放心，你們不是主演，而且有很大的可能不會上場表演。但是你們是最重要的替補！
而且，不要覺得委屈。你們的任務很重，也不是只有你們這一支連隊參加。
所以，諸君還請努力！”
苟順說完，對著大伙兒恭恭敬敬地行了個叉手禮。
苟順持這麼端莊的禮儀，卻是小六第一次見到。雖然看著別扭，卻不得不單手扣胸應道“如你所願！”
接下去數天，在船上的生活倒不無聊，卻充滿著辛酸。
哪怕夜以繼日地練習，小六也不過勉強拋起兩個丸子，卻依然手忙腳亂。
眼楮覺得自己可以，雙手卻說不，你不行！
更別提卡牌上的人，還手拋腳踢的……
好在上竄下跳的苟大監工，根本沒空搭理他。只要看大伙兒在勤于練習，便一副很滿意的樣子。
意思是，態度決定一切？
船隊一路往北，于直沽碼頭外海灘上停了一夜，直到第二天午時才被準許上岸。
碼頭邊上，立起一個碩大的營寨，周邊有軍士看守。
自船隊上下來的人，全都被塞入營寨之中。
小六不由的有些忐忑。第一次踏足長江以北，竟然便直接深入敵後？
而直到這時，小六才發現整支船隊，竟然有千余人之多。大部分都是生面孔，一副低眉順耳的良民模樣，這些顯然是苟順四處搜羅而來的真正藝人。
其余數百人，則是與小六這支連隊一樣，從日月島軍中調來的士卒，混入藝人的隊伍之中充數。
二月十五，甄公子會親自參加大都的游皇城，這在日月島軍中高層內，並不算機密。只是小六沒想到的是，自己會以這樣的形象來參與這次行動。
沒辦法在皇城玉樹臨風了……
當夜，安排好所有人的營帳之後，苟順便公然發下大都與皇城的地圖。上面標示著每一條道路的名稱、游皇城的路線、集中表演的位置，以及所有嚴禁進入的區域。
小六不由地肅然起敬。
……
游皇城，是國師八思巴為忽必烈搞出的一項盛大佛事，亦稱“白傘蓋佛事”。
至元七年，也就是在忽必烈建立元朝的前一年。八思巴第二次向忽必烈授予密宗灌頂，而忽必烈而拜其為國師，賜予封號“普天之下，大地之上，西天佛子，化身佛陀，創制文字，護持國政，精通五明班智達八思巴帝師”，又稱帝師大法王。
八思巴由此成為古往今來，地位最為高貴的大和尚。
為了回饋皇帝的厚愛，八思巴特制一白傘蓋，頂用素緞，親筆以泥金書梵字于上，謂“鎮伏邪魔護安國剎”。並定于每年二月十五，舉白傘蓋游皇城，為國朝祈福。
游城隊伍以白傘蓋開路，宣政院下屬官寺喇嘛和尚為首，包括駐軍、教坊司的雲和署、興和署、祥和署等雜扮隊戲數千人，組成浩大的儀仗隊，邊歌邊舞，繞城而行。
大都居民傾城圍觀，皇帝與皇後也會于玉德殿外觀禮，與民同樂。
這一天，便成為大都百姓每年一次最為盛大的節日，他們可以舉家出動，沿街免費觀看各種雜伎表演，享受來自皇家賞賜的歡愉。
中書省、尚書省以及各部各司，包括各行省，都會以自己的名義尋找民間伎藝高手，組織節目進獻而參與其中，以博帝王一樂。
雖然沒要求彼此的攀比，但是節日若真的有趣，哪怕只是引得帝王遙遙一笑，這些投入便已物超所值。
只是自八思巴去世之後，游皇城便少了個重量型的主持人。其後帝師，雖然名義還在，其權勢與八思巴卻根本不可同日而語。
加上也許是因為皇帝年歲漸大，興趣不再。也許是因為各部、省財政捉襟見肘，不舍得再作無謂投入。
游皇城的規模，一年不如一年。甚至于其間還停辦過一兩次。
如今的這位帝師意希仁欽，是八思巴的弟子，楊璉真伽的師兄。自接任帝師以來，便長期在五台山修行。本歸帝師管轄的宣政院事務，也早已被歸劃尚書省桑哥管理，是以意希仁欽在朝堂之上已經基本沒了存在感。
忽必烈通過八思巴，成功地收服吐蕃全境。如今鳥盡弓雖藏，但兔死狗未烹，也算對得起他們薩迦派諸位先師。
去年秋冬時節，楊璉真伽在杭州被殺，官方的口徑是暴病而亡。
暴病，是個很好用的解釋死亡方式。上于汗王，下至將相百官，都可以用這種方法令其離開人世。
這倒也沒啥，只是近半年過去，江南釋教總統職位至今空缺，帝師既沒有推薦新任總統，尚書省也沒見要選派僧官上任。
當然，也有可能是無人敢去杭州。
這幾個月，只見江南官員要求調回北地，卻罕見北地官員想去江南。
但是，噶瑪噶舉派借新鮮出爐的活佛之威，竟然在杭州扎下了根，而且其勢力在江南以勢如破竹之勢瘋狂擴張。
許多原本供奉薩迦教派的江南寺廟，紛紛轉投噶瑪噶舉。甚至原本一些保持相對獨立的禪宗寺廟，也願意奉其為首。
顯然，江南釋教總統這一職位，只能落入噶瑪噶舉派手中。
而據說那位才十歲不到活佛，有望爭得下一任帝師之位，並因此願意獨立承辦今年的“白傘蓋佛事”。
要論有錢，還得是和尚！
北地的寺廟還在觀望，江南卻如響而應。
尤其是日月島，幾乎以一己之力，承包了游城的大半演出團隊。
這日月島，竟然比和尚們還有錢？
“漢百戲”啊……真是令人期待！
雖然糧價已經完全控制不住地飛漲，雖然木炭等生活必需品已經無法用紙鈔購得，但是這個冬天終于快過去了。
春天畢竟是可以讓人覺得期望的季節，能來一場浩大的游皇城，對于日漸困頓的大都百姓來說，也算是一種苦中作樂的期盼。
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