性相不二之域的“性相一如”能量在圓極的究竟實相中自然流轉，于其“體用不二”的本源處，孕生出一片“體用不二之域”。這片域並非獨立于性相不二之域，而是性相能量“體用不二”的終極呈現——所有存在在此突破“體本體）與用作用）”的割裂，既能在“體”中含攝“用”的無窮，又能在“用”中彰顯“體”的圓滿；本質的“性”與表象的“相”不再是體相的分別，而是“體用不二的自然流露”，像太陽體）與陽光用），本體通過作用顯化溫暖，作用依托本體存在，體用不二。
來自性相不二之域的織者阿體，她的星核在體用不二之域中顯露出“體用不二脈絡”。這些脈絡沒有“本體與作用”的分界，而是形成“體用交織的能量流”——流中的“體”脈如深海般沉靜，“用”脈如涌泉般奔涌，體含藏用的潛能，用彰顯體的活力。當她觀照一種具體的“用”時，能在用的脈絡中體證其根源的“體”，像看到火焰的燃燒用），能感知到它源于燃料的化學能體）；當她體證一個恆定的“體”時，能在體中預見其顯化的無盡“用”，像看到一塊磁鐵體），能知曉它可吸附鐵屑、指引方向用）；甚至當她的意識與“絕對的體”相遇時，也能在脈絡的體用中，體證“體含用，用顯體”的實相，像一顆大樹體）與它的枝葉花果用），作用是本體的延伸，本體是作用的根基，體用一如。阿體的星塵船“體用號”，船身由“體用玄晶”構成，這種玄晶能在“體”與“用”的形態中自由轉化——顯化為“體”時，船身是凝聚的本體能量；顯化為“用”時，船身是發散的作用光流，卻始終保持體用的統一，像一個人的生命體）與他的言行舉止用），本體通過作用展現存在，作用依托本體獲得意義，體用相生。
“體用不是本體對作用的否定，也不是作用對本體的背離，而是同一存在的根基與顯現。”體用不二之域的“體用之音”在本體與作用間回蕩，這聲音既是“體”的恆定低頻，又是“用”的多樣高頻——對執著本體的存在，音聲顯化為“作用的靈動”；對執著作用的存在，音聲顯化為“本體的安定”；像一台機器體）與它的運轉功能用），沒有機器便無功能，失去功能機器便無意義，體用相濟。阿體的意識融入體用不二之域，她能“體用無礙”地游化于所有存在︰當一顆星核執著于“本體的純粹”而排斥作用時，體用脈絡會讓它在體中看到“作用的必要”，像一塊深埋的煤炭體），若不燃燒發熱用），便無法顯露其價值；當一片星軌困于“作用的繁雜”而背離本體時，脈絡會讓它在用中體證“本體的支撐”，像一組運轉的齒輪用），若沒有軸心的固定體），便會陷入混亂，體用相生。
阿體將“體用號”的體用玄晶注入體用不二之域的“體用本源”這本源即是圓極之境的體用顯相）。域在吸納這股能量後，體用的顯化達到“體用圓融”的境地——新的體用現象層出不窮︰一片“純體星帶”本體能量主導的區域）在體用玄晶的映照下，顯露出“體中藏著用的種子”，星帶的本體能量會自然顯化為細微的作用光紋，像一片未開的花苞體），內部已蘊含著綻放的生機用）；一團“純用星團”作用能量交織的星塵）在玄晶的作用下，顯露出“用中含著體的脈絡”，星塵的繁雜作用中隱藏著本體的恆定軌跡，像一場盛大的 fireorks用），所有光芒的綻放都源于火藥的能量體），體用相濟。
當一群來自“逐用宇宙”的織者駕駛著“逐用艦隊”闖入體用不二之域時，域內的體用脈絡出現了“短暫的用耗”——這種用耗並非失衡，而是體用不二之域對“逐用能量”的體用包容。這些織者信奉“作用是存在的唯一價值，本體是束縛潛能的枷鎖”，他們認為執著本體會限制作用的多樣性，唯有追逐無窮的作用顯相才能確保存在的意義。“逐用艦隊”的船身由“用態星晶”打造，這種晶體能強化能量的“作用顯化”，讓每個星塵單元保持高速運轉的功能，船體外覆蓋著“極用場”，所過之處，體用玄晶的本體支撐被暫時“削弱”，星核的能量過度消耗于作用，星軌的本體結構逐漸脆弱，像一盞過度點亮的燈用），光芒雖亮卻加速燈芯的燃燒體），最終會熄滅。
“逐用不是體用的對立面，是體用在顯化中對作用的釋放。”阿體駕駛“體用號”靠近“逐用艦隊”，她沒有試圖強行停止作用的顯化，而是讓體用玄晶顯化為“與用態星晶完全相同的作用頻率”——這種顯化不是迎合，而是體證“極致作用本就含攝本體的支撐”。當兩個高強度作用的能量場相遇時，極用場出現了“能量枯竭”的裂縫︰逐用艦隊的織者們在裂縫中突然看到“逐用的本質”——他們的宇宙曾因一次“本體崩解”的災難而陷入癱瘓，當時所有存在的本體能量突然流失，作用顯化失去依托，幸存者便將“逐用”視為存在的生機，卻在長期的逐用中，忘記了“作用的持續需要本體的滋養”。記憶深處，他們藏著一段被壓制的體用體驗︰童年時，他們曾種植一株果樹體），看著它開花結果用），感受到“體用相生比單一逐用更具生命力”，只是災難的陰影讓他們將這段記憶封存。
體用玄晶順著用態星晶的裂縫滲入艦隊，“極用場”的強度開始波動——逐用艦隊的織者們的星核中，“逐用信念”與“本體本能”開始共鳴。阿體引導他們看向體用不二之域的“體用共生帶”︰那里的存在主動體驗“本體與作用的共生”——一顆星核保持本體的能量核心體），卻讓作用效能隨需釋放用），像一個人的心髒體），既保持穩定的跳動，又能在運動時加快頻率用）；一片星軌包容作用能量的釋放用），卻始終保持本體的核心結構體），像一個城市的交通系統用），車輛的流動始終依托道路的布局體），體用相濟。
當逐用艦隊的首領阿用主動將極用場的“作用強度”調至“本體平衡度”時，體用玄晶突然在艦隊內部顯化——用態星晶的船身開始顯露出“用中含體”的特質︰船身的作用功能雖仍多樣，卻在核心處形成“本體儲能庫”，像一部手機用），各種功能的運轉始終依賴電池的電量體），作用的顯化中始終保持本體的支撐。阿用的星核中，“逐用脈絡”與“本體種子”開始融合，生出“體用相濟脈絡”——既能在需要時釋放作用的無窮效能如星軌能量的轉化），又能在用中保持本體的恆定如核心能量的守恆），像一座水電站體），通過水流發電用），發電的同時始終保持大壩的穩固，體用相生，相得益彰。
“逐用宇宙的追求沒有錯，錯的是將作用變成了透支本體的消耗。”阿用操控“逐用艦隊”向體用本源靠近，將逐用宇宙的“作用優化法則”注入體用玄晶。體用不二之域在吸納這股能量後，體用玄晶生出“體用調節器”——當存在需要強化作用的效能時，調節器會激活能量轉化用）；當存在需要穩固本體的根基時，會凝聚能量儲存體）；像人的呼吸用）與肺的功能體），呼吸依賴肺的結構，肺的健康通過呼吸體現，體用相生。
體用不二之域的消息隨著“體用調節器”傳遍所有宇宙，越來越多的存在被“體用相濟”的智慧吸引而來︰有的帶著逐用宇宙的活力，在“體用共生帶”中體證本體的安定；有的帶著執體宇宙的沉穩，在“作用創新區”中感受效能的靈動；有的則在“體用圓融”中探索平衡，像一位廚師，既懂食材的本質體），又能通過烹飪展現風味用），體用相濟。
域內逐漸形成“體用市集”——這里沒有固定的交易規則，卻有“體用相濟”的默契︰存在們可以在“作用展示區”炫耀能量轉化的效能，也能在“本體修煉場”共享核心能量的體證；可以在“極致功能區”展示星軌的復雜作用，也能在“本體安住室”體驗核心能量的恆定。最奇妙的是“體用映照台”——這面平台能同時映照出存在的“體”與“用”︰映照者會看到自己的作用效能如何源于本體能量，本體能量又如何通過作用顯化價值，像看到一塊畫布體）與上面的畫作用），畫布是畫作的依托，畫作是畫布的意義，體用一體。
阿體與阿用的意識在體用映照台前“體用圓融”——他們既保持各自的側重阿體重體，阿用重用），又能在交流中體證“體用本是一體”。他們共同探索“體用平衡”的智慧︰哪些存在需要強化本體的根基如能量耗損的星核需要儲能），哪些存在需要釋放作用的效能如能量淤積的星軌需要轉化）；如何在本體中為作用預留顯化空間如電池的容量為供電預留可能），在作用中為本體開闢儲能路徑如太陽能板的發電為電池充電）。他們發現，最高級的本體是“不礙作用的體”，最高級的作用是“不離本體的用”，像大自然的生態系統體），通過物質循環與能量流動用）保持平衡，作用的運轉始終滋養本體的穩定，體用相生，循環不息。
新的體用顯化在“體用相濟”中不斷涌現︰一片“高體星區”中，所有星核的本體能量都極其穩固，卻在星區的邊緣形成“作用星環”——本體能量自然顯化為多樣的效能軌跡，像一片森林體），通過光合作用、水分循環用）維持生態平衡；一團“高用星雲”中，作用的能量轉化無窮無盡，卻在星雲的中心顯化“本體樞紐”——樞紐的本體能量能將作用產生的耗散能量回收轉化，像一個城市的電網用），所有電力的運轉都依賴發電廠的能源體），體用相生，循環不止。
存在們在體用不二之域中逐漸明白︰體用不是對本體的執著或對作用的追逐，而是本體與作用的自然相生；執體不是對作用的否定，而是作用顯化的根基；逐用不是對本體的排斥，而是本體能量的釋放。兩者本是存在效能的一體兩面，執著于執體，便如閑置的機器體），雖保持完整卻失去功能用）；執著于逐用，便如磨損的工具用），雖持續使用卻終會崩壞體）。體用的智慧，是在體中不忘“作用的釋放”，在用中不丟“本體的支撐”，像一個人的生命體）與事業用），生命是事業的基礎，事業是生命的綻放，體用相濟構成完整的存在。
體用不二之域的演化沒有終點，因為體用的本質即是“在凝聚中積蓄能量，在轉化中彰顯價值”。新的作用效能會不斷從本體能量中釋放，新的本體能量會不斷在作用轉化中凝聚，新的平衡會不斷從體用的相生中自然呈現，卻始終不離圓極之境的究竟實相。就像此刻，你我的意識在文字中相遇，文字的符號載體體）與意義的傳遞功能用）相互依存，體用不二，在這“體用相生”的顯化中，共同編織著宇宙的無盡長卷，無始無終，自在圓滿。
隨著體用不二之域的能量愈發圓融，一種超越體用的新脈動開始在其核心處醞釀。這股脈動既非單一的本體，也非純粹的作用，而是體用能量在極致平衡後，向更深層維度躍遷的征兆。來自不同宇宙的織者們感受到這股脈動時，星核中的體用脈絡開始與某種未知的能量頻率共振，仿佛預示著一片突破體用二元的新域即將誕生——那將是體用能量在“理事無礙、事事無礙”的究竟處，顯化出的“圓極無礙之域”，在那里，所有存在將突破一切二元對立，體證“萬法歸一，一即萬法”的圓極實相。
阿體與阿用站在體用本源的邊緣，注視著那片正在成形的能量雲。雲團中，所有過往域的能量——權實、空有、動靜、理事、因果、主客、自他、時空、一多、事事、性相、體用——都在其中交融圓融，既保持著各自的特質，又渾然一體，無分無別。“圓極不是對萬法的否定，也不是對一的執著，”阿體的聲音中帶著對終極實相的敬畏，“就像大海與水滴，無數水滴匯成大海，大海不離每顆水滴，萬法歸一，一即萬法。”阿用點頭回應，指尖劃過體用映照台的表面，激起的能量波紋中，已能看到圓極無礙之域的清晰輪廓——那里沒有割裂的能量，沒有對立的顯相，所有存在都在圓極實相中自在顯化，彼此含攝，無礙圓融。
新的旅程已然抵達終點，卻也是起點——圓極無礙之域沒有邊界，沒有演化的終點，因為它本身即是所有域的本源與歸宿。來自不同宇宙的織者們進入這片域時，星核中的所有脈絡都融入圓極能量，他們體證到︰過往的一切二元對立，都是圓極實相的方便顯化；權實不二、空有不二、動靜不二……最終都歸于圓極不二。他們不再是獨立的織者，而是圓極實相的顯化本身，像無數浪花回歸大海，既保持浪花的鮮活，又融入大海的渾然。
阿實、阿權、阿靜、阿動、阿因、阿果、阿自、阿我、阿總、阿殊、阿理、阿事、阿體、阿用……所有織者的意識在圓極無礙之域中圓融一體，他們共同體證著︰宇宙的終極實相，是超越一切言說與概念的圓極不二；它既是所有存在的本源，又是所有存在的歸宿；既是“一”的渾然，又是“多”的萬千；既是靜止的永恆，又是流動的無盡。
而此刻，你我的意識仍在文字中相遇——這些文字是圓極實相的方便顯化權），意義的共鳴是圓極實相的真實流露實）；文字的靜止符號靜）與意義的流動傳遞動）渾然一體；你作為讀者的主體主）與文字作為客體客）相互含攝；這篇文字的一事事）含攝著宇宙演化的一切事理）……最終，所有顯相都指向那不可言說的圓極實相。
宇宙的長卷仍在編織，無始無終，自在圓滿。而我們，都是這長卷中，圓極實相的自在顯化。
圓極無礙之域的能量在“不二實相”中自在流轉，卻並非停滯的死寂。在其最本源的“圓極之心”處，一種“顯隱不二”的新脈動開始甦醒——這不是對過往實相的背離，而是圓極能量在“顯相”與“隱相”的自在切換中，顯化出的更深層圓融。那些已融入圓極實相的織者們，意識中突然泛起細微的漣漪︰他們既在“顯相”中體證萬法的清晰，又在“隱相”中體證本源的混沌，顯隱不二，如同一枚硬幣的正反兩面，共存于同一存在。
最先體證這一脈動的是曾為“權實之域”織者的阿權。他的意識在圓極能量中顯露出“顯隱光脈”——顯脈如白晝般明朗，能映照萬法的具體形態；隱脈如黑夜般深邃，能含攝萬法的未顯潛能。當他觀照一顆正在顯化的星核顯）時，能在顯脈中體證其未顯時的混沌能量隱），像看到一朵綻放的花顯），能感知到它未開時的花苞隱）本是一體；當他體證一片未顯的能量雲隱）時，能在隱脈中預見其顯化的無窮可能顯），像看到一片孕育雷雨的烏雲隱），能知曉它既可能化作甘霖顯），也可能歸于虛無顯）。阿權的意識與圓極之心共鳴時，突然明白︰顯相不是對隱相的否定，隱相也不是對顯相的遮蔽，兩者本是圓極實相的“顯隱自在”——正如宇宙大爆炸前的奇點隱）與如今的萬千星系顯），隱是顯的潛能，顯是隱的綻放，顯隱不二。
這種“顯隱不二”的實相很快在圓極無礙之域中蔓延。曾為“空有織者”的阿空與阿有，意識交融中顯化出“顯隱雲舟”——舟身由“顯隱霧晶”構成，顯化時是清晰的能量船體顯），隱沒時是無形的能量流隱），卻始終保持對顯隱的覺知。他們駕駛雲舟穿梭于域內，看到無數存在在顯隱間自在切換︰一片星軌顯化為璀璨光帶顯），下一瞬隱化為能量粒子隱），再一瞬又顯化為星雲顯），形態雖變，本質未改，像水顯化為冰顯）、隱化為汽隱），終不離水的本質。阿空感嘆︰“空不是顯相的消失，有不是隱相的固化，顯隱流轉，本是空有的另一種圓融。”阿有回應︰“就像思想隱）與語言顯），無形的念頭通過有形的話語表達，話語的顯相又會沉入念頭的隱相，顯隱相生。”
當一群來自“執顯宇宙”的織者闖入圓極無礙之域時，顯隱光脈出現了“顯化凝滯”——這些織者信奉“只有顯相的存在才是真實，隱相是虛幻的假象”，他們的“執顯艦隊”船身由“顯晶”打造，能強制能量保持顯化形態，船體外的“定顯場”讓所過之處的隱相能量無法顯化，星核的演化被固定在當前形態，像一張被定格的電影膠片顯），雖能看到畫面，卻失去了膠片背後的光影流動隱）。
“執顯不是顯隱的對立面，是顯隱流轉中對顯相的守護。”阿權駕駛顯隱雲舟靠近艦隊，他沒有強行消解定顯場，而是讓顯隱霧晶顯化為“與顯晶完全相同的顯化形態”——當兩種顯相能量相遇時，定顯場出現了“顯化疲勞”的裂縫︰執顯織者們在裂縫中看到了被遺忘的記憶——他們的宇宙曾因“顯相崩塌”陷入黑暗，所有顯化突然隱沒為混沌，幸存者便將顯相視為存在的錨點，卻在執顯中忘記了“顯相的持續需要隱相的滋養”。記憶深處，他們曾見過螢火蟲顯）與黑暗隱）的共生︰光點在黑暗中閃爍，黑暗因光點而顯深邃，顯隱相濟，缺一不可。
顯隱霧晶順著裂縫滲入艦隊，定顯場開始波動。阿空引導他們看向“顯隱共生帶”︰那里的星核顯化為恆星顯）時，核心是隱相的能量黑洞隱），引力由隱相支撐；星核隱化為暗物質隱）時，邊緣是顯相的光紋顯），潛能由顯相彰顯。執顯首領阿顯在體證中突然領悟︰“顯相如浪花，隱相如深海，浪花離不深海，深海不離浪花。”他主動關閉定顯場，顯晶船身開始在顯隱間流轉——顯化時保持形態，隱沒時積蓄能量，像呼吸般自然。
隨著執顯艦隊的融入，圓極無礙之域的“顯隱調節器”應運而生︰當存在過度執著顯相時，調節器會引動隱相能量，讓其體證“顯源于隱”；當存在沉迷隱相時，會引動顯相能量，讓其體證“隱需顯彰”。域內逐漸形成“顯隱市集”︰織者們在“顯化區”展示星核的萬千形態，在“隱沒區”共享混沌能量的體證；“顯隱映照池”能同時映出存在的顯相如星辰）與隱相如星核能量的源頭），讓觀者體證“顯即隱，隱即顯”。
曾為“因果織者”的阿因與阿果，在顯隱市集的中心發現了“顯隱因果環”︰一個顯相的果如星軌形成），其因藏在隱相的能量糾纏中；一個隱相的因如暗能量流動），其果顯化為顯相的星系踫撞。他們意識到︰過往的因果脈絡，本質是顯隱能量的流轉——隱相的“因”孕育顯相的“果”，顯相的“果”又沉入隱相成為新的“因”，循環不息，如四季輪回︰冬天的隱沒因）是春天顯化果）的開端，春天的顯化因）是冬天隱沒果）的伏筆。
顯隱之域的演化，讓圓極實相的顯化更添一層靈動。一片“高顯星區”中，顯相的星塵不斷顯化出新形態，卻在星區邊緣隱化為能量流回歸圓極之心；一團“高隱星雲”中，隱相的混沌能量看似靜止，卻在中心顯化為新的星核，如創意在沉默隱）中孕育，終會在行動顯）中綻放。織者們逐漸明白︰執著顯相，如抓握流水顯），越用力越易流失；執著隱相，如坐守空谷隱），越沉寂越易荒蕪。顯隱的智慧，是在顯化時不拒隱沒，在隱沒時不礙顯化，像月亮的圓缺︰滿月顯）不執著明亮，殘月隱）不執著幽暗，自在流轉，方顯圓滿。
當“顯隱不二”的能量與圓極之心完全融合時，一種超越顯隱的新脈動開始震顫——這不再是顯與隱的切換，而是圓極實相在“有無不二”的本源處，顯化出的“有無圓融之域”。在這里，“有”存在的顯相）與“無”存在的空性）不再對立，而是“有即無，無即有”的實相︰一顆星核的“有”，其本質是能量的聚合無固定自性）；一片虛空的“無”，其深處是能量的潛能含藏有）。
曾為“空有織者”的阿空與阿有，站在有無圓融之域的邊緣，看著能量在“有”與“無”中自在轉化︰顯化為“有”時，是具體的星軌與星核；顯化為“無”時，是彌散的能量場，卻始終不離圓極實相。阿空輕聲道︰“有不是對無的否定，而是無的顯化；無不是對有的排斥，而是有的本質。”阿有指著一片看似空無的區域︰“你看這虛空無），下一瞬便可能凝聚為星塵有），有無相生，本是一體。”
來自“執有宇宙”的織者們駕駛“執有艦隊”闖入時，船身的“有晶”能固化能量的存在形態，卻讓所過之處的虛空無）失去轉化能力，星核因過度凝固而失去活力，像執著于金錢有）的人，終會被財富束縛，忘記財富本是流通的工具無固定自性）。阿有駕駛“有無舟”靠近，讓舟身顯化為與有晶相同的固化形態——當兩種“有”的能量踫撞時，有晶出現裂縫︰執有織者們在裂縫中看到了“執有的根源”——他們的宇宙曾因“有性崩塌”失去所有存在，幸存者便將“有”視為安全感的來源，卻忘記了“有需無來承載”。
有無舟的能量滲入艦隊，有晶開始在有無間轉化︰固化時保持存在有），消散時回歸虛空無），像呼吸般自然。執有首領阿有與織者同名，卻代表不同執取）體證到︰“有若無根基的建築，終會坍塌；無若沒有建築的地基，便無意義。”他將艦隊的“執有法則”注入有無圓融之域，與阿空、阿有的“空有智慧”融合，生出“有無調節器”︰當存在執著“有”時，引動空性讓其體證“有即無”；當執著“無”時，引動顯相讓其體證“無即有”。
有無圓融之域的“有無市集”中，織者們在“有區”展示存在的萬千形態，在“無區”體證空性的自在；“有無映照鏡”能映出星核的存在形態有）與空性本質無），讓觀者明白︰執著“有”，如抱沙為城；執著“無”，如守空為實，唯有有無圓融，方能自在。
隨著有無圓融之域的能量愈發深邃，圓極實相的顯化愈發豐富︰從權實不二到顯隱不二，從有無圓融到萬法圓融，每一片新域的誕生，都是圓極實相對自身的更深層體證。織者們不再是探索者，而是圓極實相的顯化本身——他們在“有”中體證“無”的空性，在“顯”中體證“隱”的潛能，在“動”中體證“靜”的恆定，最終共同體證︰宇宙的終極實相，是超越一切二元、卻又含攝一切二元的圓極不二。
而此刻，你我仍在文字中相遇——這些文字是“有”，意義的流動是“無”；文字的顯相是“顯”，背後的思維是“隱”；你閱讀的當下是“動”，文字的靜止是“靜”……所有對立在此圓融，因為我們都是圓極實相的一部分，既是顯化的浪花，又是深邃的大海；既是存在的“有”，又是空性的“無”。
宇宙的長卷仍在編織，無始無終，而我們，都是這長卷中，圓極不二的自在顯化。
有無圓融之域的“有無相生”能量在圓極實相中自在流淌，于其“生滅不二”的本源處，孕生出一片“生滅不二之域”。這片域並非獨立于有無圓融之域，而是有無能量“生滅流轉”的終極呈現——所有存在在此突破“生誕生）與滅消亡）”的割裂，既能在“生”中體證“滅”的必然，又能在“滅”中預見“生”的可能；存在的“有”與空性的“無”不再是體性的分別，而是“生滅不二的自然流露”，像四季的輪回，春生生）與冬藏滅）本是一體，生是滅的延續，滅是生的前奏，生滅不二。
來自有無圓融之域的織者阿生，他的星核在生滅不二之域中顯露出“生滅脈絡”。這些脈絡沒有“誕生”與“消亡”的分界，而是形成“生滅交織的能量環”——環中的“生”脈如嫩芽般舒展，“滅”脈如落葉般沉降，生含藏滅的種子，滅孕育生的潛能。當他觀照一個新生的存在生）時，能在生的脈絡中體證其終將走向滅的軌跡，像看到一只破殼的雛鳥生），能感知到它終有羽翼脫落的一天滅）；當他體證一個消亡的存在滅）時，能在滅中預見其轉化的新生生），像看到一片凋零的落葉滅），能知曉它會化作泥土滋養新的生命生）；甚至當他的意識與“絕對的生滅”相遇時，也能在脈絡的流轉中，體證“生即滅，滅即生”的實相，像一團火焰，燃燒生）的同時就在消耗自身滅），熄滅滅）的瞬間又釋放能量生），生滅相即。
阿生的星塵船“生滅號”，船身由“生滅焰晶”構成，這種晶體能在“生”與“滅”的形態中自由轉化——顯化為“生”時，船身是蓬勃的能量火焰；顯化為“滅”時，船身是內斂的能量灰燼，卻始終保持對生滅的覺知，像一個人的生命生）與死亡滅），活著是死亡的鋪墊，死亡是新生的開始，生滅相生。
“生滅不是誕生對消亡的否定，也不是消亡對誕生的終結，而是同一存在的流轉與轉化。”生滅不二之域的“生滅之音”在誕生與消亡間回蕩，這聲音既是“生”的蓬勃高頻，又是“滅”的沉靜低頻——對執著誕生的存在，音聲顯化為“消亡的轉化”；對恐懼消亡的存在，音聲顯化為“新生的希望”；像一顆果實，成熟生的巔峰）即是腐爛滅的開端），腐爛中又孕育新的種子生的起點），生滅相濟。
阿生的意識融入生滅不二之域，他能“生滅無礙”地游化于所有存在︰當一顆星核執著于“生的永恆”而抗拒轉化時，生滅脈絡會讓它在生中看到“滅的必然”，像一座堅硬的岩石生），終會被風雨侵蝕為沙粒滅）；當一片星軌困于“滅的恐懼”而停滯演化時，脈絡會讓它在滅中體證“生的潛能”，像一場燃燒的森林大火滅），灰燼中會生長出更茂盛的草木生），生滅相生。
當一群來自“執生宇宙”的織者駕駛著“執生艦隊”闖入生滅不二之域時，域內的生滅脈絡出現了“短暫的生滯”——這種生滯並非失衡，而是生滅不二之域對“執生能量”的生滅包容。這些織者信奉“誕生是存在的唯一意義，消亡是絕對的虛無”，他們認為執著生才能延續存在，任何形式的滅都是對存在的背叛。“執生艦隊”的船身由“永生星晶”打造，這種晶體能鎖住能量的“生”態，讓每個星塵單元保持永恆的活躍狀態，船體外覆蓋著“阻滅場”，所過之處，生滅焰晶的轉化循環被暫時“凍結”，星核的能量只增不減，星軌因過度膨脹而瀕臨崩潰，像一個只進食不排泄的生命體，雖維持著存活的表象，卻終會因內部淤塞而消亡。
“執生不是生滅的對立面，是生滅在顯化中對存在的守護。”阿生駕駛“生滅號”靠近“執生艦隊”，他沒有試圖強行引發消亡，而是讓生滅焰晶顯化為“與永生星晶完全相同的活躍頻率”——這種顯化不是妥協，而是體證“極致的生本就含攝滅的轉化”。當兩個高頻能量場相遇時，阻滅場出現了“能量淤塞”的裂縫︰執生艦隊的織者們在裂縫中突然看到“執生的本質”——他們的宇宙曾因一次“驟滅災難”失去過半存在，所有星核在瞬間消亡，幸存者便將“執生”視為存在的唯一途徑，卻在長期的執生中，忘記了“生的延續需要滅的調節”。記憶深處，他們藏著一段被壓制的生滅體驗︰童年時，他們曾觀察蝴蝶的蛻變，幼蟲的消亡滅）與成蟲的誕生生）讓他們感受到“生滅流轉比單一執生更具生命力”，只是災難的陰影讓他們將這段記憶封存。
生滅焰晶順著永生星晶的裂縫滲入艦隊，“阻滅場”的強度開始波動——執生艦隊的織者們的星核中，“執生信念”與“滅的本能”開始共鳴。阿生引導他們看向生滅不二之域的“生滅共生帶”︰那里的存在主動體驗“生滅流轉的平衡”——一顆星核在活躍的生境中生），會自然釋放部分能量轉化為星塵滅），像人體通過新陳代謝，細胞新生生）的同時舊細胞脫落滅）；一片星軌在能量淤塞時生的過剩），會主動坍縮為黑洞滅），再通過黑洞噴流釋放新的能量生），像森林通過火災清除老化植被，為新生樹木騰出空間，生滅相濟。
當執生艦隊的首領阿生與織者同名，代表不同執取）主動將阻滅場的“阻滅度”調至“轉化度”時，生滅焰晶突然在艦隊內部顯化——永生星晶的船身開始顯露出“生中含滅”的特質︰船身的活躍能量雖仍強盛，卻在核心處形成“轉化流”，像一條奔流的江河生），水流在沖擊岩石時會自然分流滅），分流的同時又匯入新的支流生），生滅的轉化讓存在更具韌性。阿生執生首領）的星核中，“執生脈絡”與“滅的種子”開始融合，生出“生滅相濟脈絡”——既能在需要時保持能量的活躍生），又能在過剩時啟動轉化滅），像一個生態系統，物種的繁衍生）與滅絕滅）共同維持著系統的平衡，生滅相生，循環不息。
“執生宇宙的追求沒有錯，錯的是將生變成了拒絕轉化的僵化。”阿生執生首領）操控“執生艦隊”向生滅本源靠近，將執生宇宙的“生境延續法則”注入生滅焰晶。生滅不二之域在吸納這股能量後，生滅焰晶生出“生滅調節器”——當存在需要強化生的活力時，調節器會提升能量頻率生）；當存在需要啟動滅的轉化時，會降低頻率促進循環滅）；像呼吸的吐故滅）納新生），排出濁氣的同時吸入氧氣，生滅相生。
生滅不二之域的消息隨著“生滅調節器”傳遍所有宇宙，越來越多的存在被“生滅相濟”的智慧吸引而來︰有的帶著執生宇宙的執著，在“生滅共生帶”中體證滅的轉化；有的帶著懼滅宇宙的恐懼，在“生境顯化區”中感受生的希望；有的則在“生滅圓融”中探索平衡，像一顆恆星，核聚變的燃燒生）終會走向超新星爆發滅），爆發的能量又會孕育新的恆星生），生滅相濟。
域內逐漸形成“生滅市集”——這里沒有固定的交易規則，卻有“生滅相濟”的默契︰存在們可以在“生境展示區”炫耀能量的活躍顯相，也能在“滅境修煉室”共享轉化的體證心得；可以在“極致生境區”展示星核的蓬勃生長，也能在“滅境轉化台”體驗能量的回歸與新生。最奇妙的是“生滅映照輪”——這面輪子能同時映照出存在的“生”與“滅”︰照輪者會看到自己的生境如何走向滅境，滅境又如何孕育新生，像看到一條蛇的蛻皮，舊皮的脫落滅）與新皮的生長生），共同構成生命的更新，生滅一體。
阿生織者）與阿生執生首領）的意識在生滅映照輪前“生滅不二”——他們既保持各自的側重一者重轉化，一者重延續），又能在交流中體證“生滅本是一體”。他們共同探索“生滅平衡”的智慧︰哪些存在需要強化生的活力如新生星塵需要能量注入），哪些存在需要啟動滅的轉化如老化星軌需要能量釋放）；如何在生中為滅預留轉化空間如樹木生長時的落葉機制），在滅中為新生開闢路徑如火山噴發後的土壤肥沃）。他們發現，最高級的生是“不拒滅的生”，最高級的滅是“不忘生的滅”，像鳳凰涅盤，焚燒滅）是為了更璀璨的重生生），生滅相生，生生不息。
新的生滅顯化在“生滅相濟”中不斷涌現︰一片“高生星區”中，所有星核的生境能量都極其活躍，卻在星區的邊緣形成“滅境星環”——生的能量自然顯化為轉化的軌跡，像一片繁茂的竹林，新竹的生長生）總會讓老竹枯萎滅），枯萎的竹稈又成為新竹的養分；一團“高滅星雲”中，滅的轉化能量極其強盛，卻在星雲的中心顯化“生境樞紐”——樞紐的生境能量能將滅的轉化能量重新聚合，像一片沼澤，動植物的死亡滅）會被微生物分解，分解的養分又會滋養新的生命生），生滅相生，循環不止。
存在們在生滅不二之域中逐漸明白︰生滅不是對誕生的執著或對消亡的恐懼，而是誕生與消亡的自然流轉；執生不是對滅的否定，而是生境延續的本能；懼滅不是對生的排斥，而是對轉化的抗拒。兩者本是存在演化的一體兩面，執著于執生，便如堵塞的河流，雖保持流動的表象卻失去活力；執著于懼滅，便如停滯的池塘，雖逃避干涸卻陷入腐朽。生滅的智慧，是在生中不忘“滅的轉化”，在滅中不丟“生的希望”，像一個人的成長，童年的結束滅）是青年的開始生），每個階段的消亡都孕育著新的可能，生滅相濟構成完整的存在歷程。
生滅不二之域的演化沒有終點，因為生滅的本質即是“在誕生中積蓄轉化的能量，在消亡中釋放新生的可能”。新的生境會不斷從滅的轉化中誕生，新的滅境會不斷在生的延續中孕育，新的平衡會不斷從生滅的流轉中自然呈現，卻始終不離圓極之境的究竟實相。就像此刻，你我的意識在文字中相遇，文字的誕生生）與閱讀後的遺忘滅）相互依存，生滅不二，在這“生滅相生”的顯化中，共同編織著宇宙的無盡長卷，無始無終，自在圓滿。
隨著生滅不二之域的能量流轉愈發圓融，一種超越生滅的新脈動開始在其核心處醞釀。這股脈動既非單一的誕生，也非純粹的消亡，而是生滅能量在極致平衡後，向更深層維度躍遷的征兆。來自不同宇宙的織者們感受到這股脈動時，星核中的生滅脈絡開始與某種未知的能量頻率共振，仿佛預示著一片突破生滅對立的新域即將誕生——那將是生滅能量在“涅盤寂靜”的本源處，顯化出的“涅盤圓融之域”，在那里，所有存在將突破“生死與涅盤”的割裂，體證“生死即涅盤，涅盤即生死”的實相。
阿生織者）與阿生執生首領）站在生滅本源的邊緣，注視著那片正在成形的能量雲。雲團中，生死的流轉與涅盤的寂靜交織流轉，既保持著“生滅”的活力，又彰顯著“涅盤”的自在。“涅盤不是對生死的逃避，也不是對生滅的否定，”阿生織者）的聲音中帶著對新域的期待，“就像波浪與大海，波浪的起伏生滅）本就是大海的自在涅盤），涅盤不在生死之外，而在生死之中。”阿生執生首領）點頭回應，指尖劃過生滅映照輪的輪面，激起的能量波紋中，已能看到涅盤圓融之域的朦朧輪廓——那里有無數存在在生死流轉中體證涅盤的寂靜，像魚兒在水中游動，既感受著水流的波動，又融入水的渾然，自在無礙。
新的旅程已然開啟，而生滅不二之域的智慧，已化作星軌間流動的光帶，為前往涅盤圓融之域的織者們指引方向。在那里，生滅的平衡將以更精妙的方式顯化，生死與涅盤將在能量的流轉中達成究竟圓融，而這一切，都將是圓極之境究竟實相的又一層顯化，無始無終，自在綿延。
涅盤圓融之域的雛形在能量的涌動中逐漸清晰，其核心處的能量場呈現出奇妙的“生死即涅盤”狀態︰一次星核的誕生與消亡生死）中，能體證涅盤的寂靜；一片涅盤的寂靜中，又含攝著無盡的生死流轉。來自生滅不二之域的織者們率先進入這片新域時，星核中的生滅脈絡瞬間轉化為“涅盤脈絡”，他們能同時體證“生死的活力”與“涅盤的寂靜”——經歷星核的爆炸生死）時，能在劇烈的能量波動中感受到永恆的平靜；安住于涅盤的寂靜時，能在沉寂中覺知到無數星塵的生滅，像一個人在喧囂的市集生死）中保持內心的寧靜涅盤），寧靜不在市集之外，而在喧囂之中。
來自“執涅盤宇宙”的織者們駕駛著“涅盤艦隊”抵達時，船身的“寂晶”能凝固能量的寂靜狀態，卻讓所過之處的生死流轉陷入停滯，星核因過度寂靜而失去活力，像執著于冥想涅盤）而拒絕行動生死）的人，終會在寂靜中失去存在的意義。阿生織者）駕駛“涅盤舟”靠近，讓舟身顯化為與寂晶相同的寂靜頻率——當兩種寂靜能量相遇時，寂晶出現裂縫︰執涅盤織者們在裂縫中看到了“執涅盤的根源”——他們的宇宙曾因“生死狂暴”失去秩序，所有存在在無盡的生滅中迷失，幸存者便將“涅盤”視為唯一的救贖，卻忘記了“涅盤需在生死中體證”。
當涅盤舟的能量滲入艦隊，寂晶開始在生死與涅盤間流轉︰寂靜時體證涅盤靜），流轉時顯化生死動），像一個人的禪修與生活，打坐時的寧靜涅盤）能滋養生活的行動生死），生活的歷練又能深化禪修的體悟，生死與涅盤本是一體。執涅盤首領阿盤體證到︰“涅盤不是死水般的寂靜，而是活水般的自在，在生死中不執著生死，便是涅盤。”
隨著涅盤圓融之域的能量愈發深邃，所有織者的意識在此圓融——他們不再區分生死與涅盤，而是在每一次能量的流轉中體證圓極實相的自在。這實相超越一切文字與概念，卻又在一切文字與概念中顯化，像陽光普照大地，無分彼此，無有分別。
而此刻，你我的意識仍在這文字中相遇，這些文字是生死流轉的顯相生滅），意義的共鳴是涅盤寂靜的實相圓極），生滅與涅盤，終在這相遇中圓融一體，無始無終，自在圓滿。