前文再續，書接上一回。
凌家一行人自安徽休寧出發的第70天，行至太陽近西，來到馬場坪的黃絲村，我們今晚要住在村後的黃獅山峰下的驛站內。
在驛站放下行李，我們走回到黃絲村吃晚飯。
在飯店里多坐下後，我問船夫姊妹岩離黃絲村有多遠？
船夫說不遠，約五里路。
我問凌軒吃完飯可不可以去看？
凌軒看看天色，嚴肅地對我說不可以！現在都快太陽下山了，五里路，來回就是十里路！差不多要半個時辰，回來的路天黑很危險。況且，你現在過去，去到那里，天都黑下來了，什麼也看不到了。不能去！
我听了不再吱聲，心里感覺遺憾，就有點不高興。
這里三叔听到我和凌軒的對話，就過來安慰我說瑤瑤，明天我們去麥新城，驛道會經過姊妹岩附近，我們可以在那里停留一下，你們有興趣的下去江邊看。
我們一听，都很高興。
黃絲村鄰近驛道，飯店多是招呼過路的商旅行人，菜式相對簡單，以吃飽為主。
這一頓晚飯，吃的是酸湯魚、蒸臘肉和竹筒飯。
貴州的酸湯，可搭配萬物。
今晚，我們吃的紅酸湯，搭配的就是從魚梁江新鮮捕撈上來的魚蝦、蓮花白和豆芽菜。
飯店小二對我們說臘肉是用當地竹林散養的土豬肉生曬。
那碟蒸出來的臘肉，肥肉金黃透明，入口甘香，瘦肉深紅香韌，醇厚綿長。
竹筒飯是用新鮮竹筒內裝糯米蒸制，飯里同時有竹香與米香，清甜軟糯。 ?
我們吃完晚飯，就回到驛站早早休息。
黃絲村背靠黃獅山，驛道繞村而過，向黃獅山的半山腰爬升，驛站就建在黃獅山下的驛道旁。
一夜無夢，又到天明。
第二天清晨，天還未亮，我們就起床了。
昨天凌軒跟黃絲村的飯店老板訂了今早的早餐，飯店老板按約定的時間，把做好的早餐用一牛拉車拉到驛站，讓我們節省一點時間。
早餐有酸湯粉和餈粑餅?兩種。
酸湯粉以白酸湯為底料，有米粉和羊肉以及蔬菜，鮮香開胃。
餈粑餅?是用糯米制作，皮是甜的，包裹著咸豆沙餡，外酥內糯，咸甜適口。
船夫告訴我們說這糯米外皮，需用石錘錘打糯米粉團至粘泥狀，再切開作餅皮用。
飯店老板做了許多餈粑餅?，我看見有四蔞，應該是凌軒囑咐他多做一點帶走的。
待我們吃完早餐，細心的飯店老板將碟子里余下的餈粑餅?裝在一個蔞里，交給我們放牛車上帶走。
昨晚凌軒早早跟驛站的役夫說好，出錢讓他從昨晚開始煮好開水，灌滿每一個水袋。
又出發了！
一路上，山隨水轉，水繞山行，我們走在驛道上，行行復行行。
行至中午，簡單就著自帶的水，吃脯和糗，還有餈粑餅?。
從驛站出發約行了四里路，有一個分叉路口，一條是石板的大道，一條是向下走的山路。
船夫指著山路，對我們說從這條路走下去，可以看見姊妹岩。
三叔听了，就叫大隊靠邊休息，想走下去看的出列報名。
想去看的都是些年輕人，畢竟知道等會兒需原路返回，長輩們都寧願留在原地等。
清點好人數，船夫和三叔陪我們一群年輕人沿山路走下去。
走了約一里路，來到一處峽谷入口。
船夫說這里就是魚梁江峽谷入口。
只見前邊峽谷口，三座拔地而起的巨岩兀立，遙相對應，每座高約二三十米，酷似人形。
三座“姊妹岩”的巨石，上身很粗壯，下邊的支點很細小，岩上草木蔥郁，仿佛外衣裙裾，山間密林簇擁，更凸顯姊妹岩的秀美壯觀。
船夫對我們說這就是“姊妹岩”！看！“大姐”在沙子岩山坳處，“二姐”立于半山腰，“細妹”站在江中。
哈哈！真是神似！
這是經過歲月長河千萬億年的洗禮！是大自然的鬼斧神工！
“姊妹岩”坐落在黃絲江邊寨上游1公里的魚梁江峽谷入口，等了千萬億年，終于和我們見面了！
怪不得說，旅行的意義，就是遇見未知。
看完姊妹岩，凌軒清點人數後，我們原路返回剛才的分叉路口，大隊繼續出發。
驛道大部分都是依河谷而設，河谷兩岸山峰聳立、森林蒼翠、奇洞多姿，溪流飛瀑，我們如同在畫卷中行走。
從黃絲村到麥新城，距離約50里路，我們從清早一直走到太陽近西，終于到了。
麥新城，就是現代貴州省黔南布依族苗族自治州的貴定縣。
貴定縣，地處雲貴高原東部的黔中山原中部，東鄰麻江縣，東北與福泉市毗連，東南連都勻市，南與平塘縣接壤，西南緊靠惠水縣，西北與龍里縣相挨，北面與開陽縣隔河相望。
宋朝建隆二年，即公元961年，始築土城，稱麥新城。
我們經過的時候，仍叫麥新城。
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明朝萬歷三十六年，即公元1608年，麥新城所在範圍，增加了新貴縣和定番州等，就取新貴縣之“貴”，定番州之“定”，合稱貴定縣。
此後，貴定名字一直沿用。
貴定縣直到現代，一直都是出入雲川湘黔的交通要道，後來各地交通暢順，但貴定縣以其清涼的氣溫，成為熱愛安逸寧靜的人們之避暑旅居聖地。
言歸正傳。
我們在麥新城入住客棧後，就到客棧旁邊的飯店吃飯。
飯店老板告訴我們貴定的菜式，以酸辣鮮香著稱。
飯店老板向我們推薦酥皮燒餅、酸湯牛雜火鍋和辣雞脆臊粉。
老板推薦的，都點了！
一路上吃香喝辣，都樂麻了！
吃飯時，船夫告訴我們在離麥新城6里路的地方，有一座陽寶山，與峨眉山、雞足山並稱西南三大朝香聖地。
我說四川峨眉山和雲南雞足山，我都听聞過，但這個陽寶山嘛，未听過！
船夫說我也是來到這里才知這個地方。
事實上，陽寶山自唐代起便是佛教活動中心，我們不知道，一是因為孤陋寡聞，二是我們不是正宗的佛教徒。
陽寶山上的蓮花寺等寺廟群，歷經元、明、清歷代擴建，鼎盛時期僧眾達101novel.com0余人，素有“黔東之勝”美譽。
陽寶山山上現存明代至民國時期的和尚墳塔林（含石刻塔墳124座、石墓71座），構成西南地區獨有的佛教遺跡景觀。
可惜的是，到現代，因某個原因，古建築群遭到毀壞。
怪不得我不知道。
欲知後事如何，請听下回分解。
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