就這樣，李蓮英還是不滿足，他母親生前喜歡看戲，李蓮英又請來了兩台戲班子，在他的母親靈柩前搭台唱戲。
一台是從京城里請來的正宗的京戲，戲台搭建在他母親的靈堂左側。一台是從河北請來的河北梆子，戲台搭建在靈堂的右側。
每天兩台戲對著靈堂不停地演唱，吸引了不少前來看戲的鄉民們。
這些鄉民們平時哪里看過這麼正宗的好戲，他們津津有味地看著大戲，津津樂道地議論著李家的喪事。
他們說李家的喪事規模宏大，在大城縣，乃至整個直隸，都是首屈一指的。
他們這樣的陣式，可謂是大城縣開天闢地以來，史無前例，絕無僅有的。
更讓這些鄉民們高興的是，他們看完戲，只要在老太太的靈堂前磕頭祭拜一下，就可以在李府免費吃喪禮大餐。
鄉民們自然是興高采烈，心花怒放，看完了大戲，過足了戲癮，給老太太靈前磕個頭，祭拜一下，然後再在李府美餐一頓，何樂而不為呢？
此消息不脛而走，周圍四鄰八鄉的人都趕來看戲，給李家捧場湊熱鬧，蹭吃蹭喝。
霎時，李府門前門庭若市，人來人往，熱鬧非凡，祭拜老太太的人絡繹不絕，此來彼往。
李蓮英則極力表現出皇家的氣派和大方來，只要是到他家來的，無論是看熱鬧的，還是听戲的，一律入席，胡吃海喝，盡管吃個肚兒圓，喝個夠。
李蓮英招待的酒席絕對是上等的酒席，按照當時流行的最高招待級別宴席“十三碗”款待鄉民，而且招待宴席也是流水席，每天早午晚三次開席。
那些整年見不到葷腥的鄉鄰們可就解饞了，他們每天吃得嘴角流油，肚兒飽鼓鼓的。
這可苦了那些在廚房里做菜的廚師，他們整天滿頭大汗的圍著鍋台轉，一刻也沒有閑下來的功夫。
李蓮英則表現出極度的寬容和大度來，他對前來蹭吃蹭喝的四鄰八鄉的鄉鄰們說︰“我李某深受浩蕩皇恩，理應周濟四方。所以凡是前來李府的，只要是吊唁老太太的‘賢子孝孫’，不管是達官貴人，鄉紳賢達，還是平民百姓，佃戶乞丐，只要他們來參見喪禮，我都要發給孝服，給他們飯吃，晚上還要給他們安排住宿的地方，讓他們住下。”
李蓮英這樣做，無怪乎就是在開靈期間，天天有大批人前來拜祭老太太，給老太太爭個光，掙足面子，把老太太的喪事辦得風風光光。
李蓮英給老太太辦喪事的原則，就是要熱熱鬧鬧，隆重排場，風風光光，大家都來給他捧場子，錢不錢根本無所謂，花多花少他不在乎。
當然李蓮英不是不愛錢，他是該花的錢照常花，該受賄的錢照常一分不少的受賄。尤其是前來祭拜老太太的文武百官，王公大臣，社會賢達人士，前來吊唁送來的份子錢，他一份也不少的收下了。
李蓮英在李府搭建了一個接待客人廳，專門用來收前來吊唁老太太的有錢人的禮錢。
直隸總督袁世凱當然不會放過這麼好的巴結李蓮英的機會，他是第一個前來吊唁李蓮英母親的朝廷大員。
袁世凱先派兒子袁克定全權代表他，給李蓮英送來了二十萬兩銀子，作為李蓮英母親的喪葬禮錢，隨後，他又派人送來了三百匹對子馬，作為護衛和儀仗。
接著京城里的各級大員有的是親自前來吊唁老太太，有的則是派自己的心腹代表前來吊唁老太太，每個人都是帶著沉甸甸的金銀財寶前來吊唁老太太的。
沒有幾天，李蓮英就賺了個缽滿盆滿，腰包一下子鼓鼓囊囊起來，讓周圍的鄉鄰看得眼紅不已，羨慕嫉妒得要死。
吊唁的人多了，看熱鬧的人多，李蓮英就高興，他要的就是這個效果。他每天哼著小曲兒，看著京戲，迎來送往著前來吊唁的達官貴人，文武百官，好不愜意！
送葬的日子終于到了。
這一天是大喪期間最氣派，最隆重，最熱鬧，最壯觀的一天。
這天一大早，天還沒麻亮，李府里就開始人聲鼎沸，熱鬧起來。
首先是按照鄉俗，為亡者送路。李府所有的孝男孝女，還有這些天在李府吃吃喝喝的那些人，統統穿上了孝服，按照輩分大小，依次跪倒在李府的大門外，朝著西面，焚香三拜王母娘娘，祈禱王母娘娘保佑老太太的靈魂順利到達瑤池仙境。
孝男孝女拜完了天，就該送亡者上路了。
從李家到墳場的路，早已經被修整的平平整整了，而且灑上了清水，夯實了路面，一平如展。路邊的樹上，都掛滿了白綢子，顯得莊嚴肅穆。
送殯開始了。
送殯的隊伍非常龐大，從李家大門口開始，一直沿著去墳場的道路，蜿蜒逶迤而去，浩浩蕩蕩。
隊伍的最前面是一輛馬車，馬車上裝滿了紙錢和麥麩，車上的人邊走邊撒紙錢和麥麩，這叫做“買路錢”。
緊接著，後面是“導旗”，共十四面，由袁世凱派來的新軍扛著，中間夾雜著四十名身穿黑衣，腰挎盒子槍的新軍。他們神態威嚴，步履整齊。這是袁世凱派來給李蓮英捧場助威的。
隨後出現在人們視線中的是一支高舉著白色經幡和花圈的隊伍。那白色的經幡如同一片片輕盈的雪花，在空中隨風翻舞著，仿佛是逝者靈魂的象征，向著天空飄去。
它們在高空中盡情地舒展著身姿，迎著微風獵獵作響，像是在訴說著對逝者的哀思與懷念。經幡每一次飄動都帶著深深的眷戀，讓人不禁為之動容。
那些色彩斑斕的花圈，則宛如一朵朵盛開在悲痛之上的鮮花，用它們嬌艷的姿態點綴著這肅穆的場景。
再接著就是一支由道士、和尚和喇嘛組成的誦經隊伍。他們身著各自獨特的法衣，手持法器，口中念念有詞。
那經文之聲，猶如哀婉的泣訴，婉轉悠揚，卻又飽含著無盡的悲淒與慘傷。
道士們的念咒聲低沉而神秘，仿佛來自幽冥地府。
和尚們的誦經音清脆而莊重，似能穿透塵世的喧囂，直達人心深處。
喇嘛們的唱經調，高亢而激昂，帶著一種異域的蒼涼之感。
這交織在一起的聲音，如同一曲悲歌，在天空中回蕩，令人聞之不禁心生憐憫，毛骨悚然。
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