冬日午後的𦨴溪，像一方被時光浸透的舊硯台，溫潤而沉靜。
風也比清晨更大了些，貼著河面、鑽過巷弄，吹得人鼻尖發紅，倒是把吃飽喝足之後的哪點困意給吹得一干二淨。
曾昭儀換上了那件當初李樂跑去高家堡石 村給送的羽絨服，頭上加了頂棒球帽，手里拄了根光潤的測量標桿，也不是借力，倒像是多年田野的習慣，在身前敲敲點點。
李樂跟在一旁，高大身形襯得姥爺愈發清 ，卻不敢走快，只半步錯後，留意著腳下那些被時光磨得光滑如鏡的石板。
小鎮午後愈發靜謐，河水幾乎凝滯不動，倒映著兩岸瓦屋的檐角與枯柳的疏枝，像一幅暈開的淡墨畫。
空氣里有潮濕的河泥氣、遠處人家隱約的柴火味兒，還有一絲若有若無的、清冷的梅蕊氣息，不知從誰家的院牆里逸出。
“你剛說陸遜，這鎮子，早傳是東吳陸遜養鹿之地，故名鹿徑，之後叫白了成了𦨴溪。”
曾昭儀標桿點了點腳下凹凸不平，帶著一道車轍印的長條石，又指了指前方，“你細看這些石頭，還有那邊橋墩的壘法，是有些漢晉的遺韻，只是後世翻修太多，一層層疊得厲害，像一本反復修訂的手稿，當初的筆跡難尋了。”
李樂順著望去，一座蒼老的單孔石橋靜臥水上，橋身藤蔓枯垂，石縫里掙出幾叢頑強的青黃色的雜草，在風里微顫。
兩人沿著河岸緩行，避開幾處晾曬的魚鯗和梅干菜的竹匾。曾昭儀的目光掠過河邊一株虯枝盤曲的老烏 樹，樹梢還掛著幾顆未曾落盡的白籽，像綴著零星殘雪。
“這地方好，靜氣足，能養心，也宜讀書。”
李樂跟在半步之後，聞言點頭，“人少麼，可不就比城里清靜得多？在這樣的地方，那些腦子里那些亂七八糟的念頭，就容易被這里水汽給濾干淨了。”
“濾干淨了好，做學問，心先得靜，心不靜，則眼不明，思不深。”曾昭儀緩緩道，“對了，說快也快，你這不怎麼踏實的博士念完，有什麼打算？””
李樂雙手插在外套口袋里，听到姥爺說的“不踏實”三個字，苦笑一下。
踢開腳邊一粒小石子，看著它“咕嚕嚕”滾進石板縫隙，“想過了，還是想留在學校里。教書，做點研究，帶帶學生，再接點課題做做。”
“理由呢，別人雲亦雲的，學校里未必一定是什麼好去處。”曾昭儀目光仍看著前方河面上，站在一條烏篷船邊上，發著呆的魚鷹。
“倒也不是，就覺的合怕。您要硬說什麼理由，一是習慣了吧，喜歡學校里頭那種氛圍，和社會上相比，還是要單純一點的，沒那麼多彎彎繞繞，打交道的多是書本和學生，心思能純粹些。”
“再一個，就是時間上相對自在，能自己掌控，琢磨點自己感興趣的東西，不用天天帶著給老板上墳一樣的心情上班。至于其他呢，”李樂哈出一口白氣，“畢竟讀這麼多年書總想在學術上再往上夠一夠，看看自己到底能走到哪一步，做出點真正屬于自己的東西。”
然後看了眼姥爺，笑了笑，“當然，理想點的說法總覺得知識學問，最終還是要有些用處。要是能教出幾個好學生，研究能對社會、于國家于人民，能有點微末的貢獻，那就最好不過了。”
曾昭儀听著，臉上看不出什麼表情，只微微頷首。兩人又走幾步，在那座剛剛指點的，經過風雨磨礪的石拱橋前停下。
橋名“清風”，橋欄板上的石雕紋飾已被風雨和人手摩挲得模糊，縫隙里生著頑強的野花。
“治學，”曾昭儀開口，聲音平和，像在咀嚼這兩個字的滋味，“你理解，何為治學？”
李樂沉吟了一下，組織著語言，“我覺得，治學首先自然是研究學問，探究知識，窮理盡性。像朱熹說的格物致知，要下功夫去鑽研，去梳理，求得真知。但又不僅僅是埋頭書齋。”
“它還有一層治理的意思，像是治水、治國，要有方法，有體系，有擔當。得把學來的東西消化了，融會貫通了，形成自己的見解體系，能拿去解釋問題，解決問題。最好還能達到那種此日中流自在行的自在境界。”
“另外，《論語》里也說，德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。治學也得和修身結合起來，做學問的同時，也是打磨自己的心性，離不開個人品格的磨礪和對道義的持守。”
“我還以為你得說修齊治平呢。”
李樂咂咂嘴，“這詞兒吧，早幾年也許脫口而出，現在就覺得，不能亂說了。”
曾昭儀手中測桿，輕點一塊鑿著如意紋樣的石板，“倒是說得不差，尤其是提融會貫通與修德講學。”
停下腳步，望了一眼不遠處一座飛檐翹角的水閣戲台，台口藻井的彩畫已斑駁，卻仍能想見早先時候的絲竹聲聲。
“還能有點自己的體會，能想到治的意味，就比單純說學進了一層。不過，這還多是站在門檻外頭的觀感。真正走進來，滋味又自不同。”
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曾昭儀轉身，背倚著微涼的石欄，面對著李樂，“老輩學人里頭，有壽銘先生將治學之境，分了八個層次。”
“不是獨上高樓，望盡天涯路？”李樂笑問。
“不然，”曾昭儀搖搖頭，“獨上高樓，衣帶漸寬，驀然回首，終究抽象一些，更多的說的倒像是人生。而具體到治學，壽銘公說，第一層，形成主見。”，
“心里得先有自己的一個念頭，哪怕這念頭淺薄，甚至是偏見，也好過渾渾噩噩，全無主張。”
“胡適之的學問，旁人看來或許淺，但那是他自己的東西，所以能立得住，能動人。你得先有我。
河風拂過，帶來水藻的清腥氣。
對岸廊棚下，一個老人正守著煤爐打瞌睡，爐上的鋁壺嘴噓噓地冒著白汽。
一位農婦挑著兩筐剛洗好的青菜從橋下石階走上岸，扁擔吱呀呀地響，帶著水珠的菜葉鮮靈碧綠。
“有我？”李樂瞧著眼前的老人和農婦，琢磨著這個“我”，似乎有所得。
曾昭儀瞧見李樂的表情，知道這孫子听了進去，等等便繼續道，“而有了主見，便入了第二層，那就是，發現不能解釋的事情。”
“書多了，你會瞧見四下里都是和自家見解不合的，前後左右都是道理，又似乎都沒道理。種種沖突矛盾之下，你便不得不更用心思去探求。這才是求學問的正路開端。”
“第三步，就是融匯貫通。到了這一步，前人之說、今人之論，你都不會輕易放過。與自己相合的，感到親切，相悖的，便要探究那隔閡的緣由。非要求個解決，求個明白不可。”
“于是古今中外他人曾用過的心思，漸漸都能化為你自己的養分。你最初那一點主見，便如同種子，從此能吸收養料，向上生枝發葉，向下扎根土里。學問之樹，才算開始生長。”
說到這兒，曾昭儀看著李樂，“小樂，切記，讀書不是堆砌名詞，旁征博引。真讀到心里去的人，說話是自己的話，樸實明白。引書越多的人，往往越不會讀書，早先給你說過，越有學問的人，說的東西越能讓普通人明白。”
“最典型的就是那句話，為人民服務，什麼道理都在里面了。文章的好壞，不在篇幅長短，分量的輕重，不在文字多寡，學術水平，與長短沒有直接關系。百姓看得懂的文章才是好文章。孫子，你得說人話。”
李樂默默點頭，將這些話記在心里。
曾昭儀邁步下橋，走向河對岸那條更顯幽深的窄弄。
弄堂風大，穿堂而過，帶著些凌冽的寒意，李樂趕緊前走幾步，擋在姥爺身前，身後，標桿“篤篤”的點著石板路。
“至于第四層，便是知不足。用心之後，方知天地廣闊，自家當初那點見解何等浮淺，不足恃，不足用。學問進步，不單是見解加深，更是心思變得精密，心氣變得謙虛了。心虛思密，是這階段的寫照。”
“對于前人學問，總要存一份不懂的心，才能虛懷若谷，真正去了解。”
往里走，弄堂兩側高牆聳立，粉牆斑駁，露出內里青灰的磚骨。頭頂一線天光，映著牆頭枯黃的狗尾草搖曳，曾昭儀的聲音在狹窄空間里顯得格外清晰。
“第五層，以簡御繁。等到見得多了，鑽得深了，心里便不再是零碎知識和片段見解，而是形成了一貫的系統，完整的組織。”
“至此，學問多而不覺其多，心里反覺簡單明了，仿佛只有一兩句核心要義，卻可駕馭萬千知識。”
“小樂，你看那些大學問家，說話反而少，不是因為貧乏，而是道理透澈了，覺得無需多言。心里明白，口里反而講不出來。倒是那些學問淺的人，名詞概念一套一套，唬人罷了。”
兩人走出窄弄，眼前是一小片開闊地，一棵老香樟樹下，擺著幾張石凳石桌。曾昭儀標桿一指，示意坐下歇腳。兀自走到石凳前，俯身袖子掃，便坐下。
一陣風吹過，香樟樹的常綠葉片沙沙作響，落下幾顆黑色的老籽。
李樂坐到對面，就听得一句，“第六層，運用自如。到了這地步，學問完全化為己用，外面里頭，幾乎沒有解決不了的問題。”
“若是還有，便是學問仍未到家。真學問是能讓自己隨心運用的，假學問則始終是身外之物，不會用，也用不好。”
曾昭儀語調平緩，講“境界”之說，擇其精要，娓娓道來。
沉靜的聲音與風過樹梢的微響。李樂听得入神，覺得這“境界”，層層遞進，像是登珠峰的路線圖，每一步都得踏實。
“一覽眾山小，就刀了第七層，以為這時，學問里的甘苦都嘗遍了，再看旁人的見解主張，其中深淺精粗、得失長短，一目了然。因為自己便是從那條路上一步步走過來的，一切層次境界都經歷過。”
曾昭儀目光投向遠處，河對岸一座鄰水閣樓的窗欞里，映出里面朦朧的人影。
李樂見姥爺久久不語，湊近些，問道，“那姥爺，還有最後一層呢？就是天人合一結了金丹，證了道果了？”
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“嘁，又不是修真。這最後，便是通透，思精理熟之後，心里再無一點滯礙，無所不通，無所不明。”曾昭儀收回目光，落在李樂臉上，“這並非教條，而是一個理想過程的描述。你，我，皆在途中。至于治學之目的，或為進德，求誠正修齊之道，或為修業，掌握記誦詞章之術以謀生衛身。”
“然無論為何，業須精專。藝多不養身，非謂技多無用，而是不專之弊。業精于勤，行成于思，韓退之這是老生常談，卻也是至理。”
說到這兒，曾昭儀頓了頓，手中標桿戳戳李樂的腳面，“至于你，所謂貢獻，其心可嘉。然學者之貢獻，首在學問本身之求真與創新。”
“立心立命開太平，其根基仍在于學問之扎實與誠懇。心系蒼生是情懷，腳踏實地是根本。萬不可本末倒置，為求虛名而失了學問的嚴謹。”
李樂深吸了一口清冷的空氣，想起自己有時也會被各種宏大敘事所吸引，恨不能立馬經世致用，卻忽略了學問本身需要的沉潛與積累。
姥爺的話像是一盆冷水，讓他清醒不少。
只覺得胸中一片澄明，又覺沉甸甸的，“姥爺，我記下了，這像是把做學問的路，從山腳到峰頂的路勁，都給描畫出來了。”
曾昭儀卻搖搖頭，“傻了吧唧的，路徑是別人的，路還得自己一步一腳印去走。”
“曾家有祖言，治學之道，如熬肉，須先猛火煮沸，再以慢火溫養。讀書做學問，初始階段，非下大力氣、集中精神，廣博涉獵，不能得其門徑，此乃猛火煮，及至入門，則需沉潛往復，從容含玩，細嚼慢咽，溫故知新，此乃慢火溫。你如今也讀了這麼許多書，猛火之功，下過幾分？”
李樂赧然，笑笑，“時常覺得東一榔頭西一棒子，確實欠缺。”
“這便是了。”曾昭儀道，“又譬如掘井。與其東掘一鍬，西刨一鏟，淺嘗輒止，不如認準一處，深掘不止，學問貴專貴精，最忌駁雜不純。”
“你選擇社會學，又涉獵經濟、人類，跨度不小，更需警惕掘井多而不及泉之弊。須知學問之道，非博不能通，非通不能精，非精不能專，非專不能深。這博、通、精、專、深，層層遞進，需梳理清楚，有所側重，方能自成一家。”
李樂听著，心中默念“博、通、精、專、深”這五字，覺得像是一把鑰匙，能解開許多學術路上的迷障。
這時，一位穿著藍布棉襖的老頭，背著籮筐經過，笑著用本地話和曾昭儀打了聲招呼，曾昭儀也笑著回了幾句。
等老頭走遠，曾昭儀站起身，示意繼續向前，穿過一條小巷，兩人已漫步至鎮外緣，一段殘存的古縴道旁，野草枯黃，遠望可見平疇田野，蕭索中蘊著來年春日的生機。
幾只麻雀在田埂上跳躍覓食，見人來，撲稜稜飛起，落在不遠處的草垛上。
爺孫倆立在埂邊，看了好一會兒，曾昭儀一拍李樂，“讀書人，無非兩事，一者進德，講求誠意正心修身齊家之道。”
“一者修業，操習記誦詞章之術，以圖自立並能謀食于世。科名官職，是謀食之階，但需自問所學所業，是否足以無愧于心。謀食之得不得，或由天，或由人；但學業之精不精，卻全由自己作主。”
“小樂，你既選了這條路，有幾句話需記住。”
“姥爺，您說。”李樂心頭一凜。
“治學一途，貴在堅持，最忌半途而廢，見異思遷。切忌半途而廢。學問如山，攀登不易，最忌一曝十寒，見異思遷。學問之路寂寞的時候多，熱鬧的時候少。需耐得住寂寞，守得住冷清，板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。這不僅是毅力，更是心性之磨煉。”
“要忌嘩眾取寵，追逐熱點，人雲亦雲，失了自家判斷。更忌失了讀書人的風骨與廉恥，什麼杜工部信耶穌，窮人更愛吃辣，為虛名浮利而違心論證，曲學阿世。文品如人品，心術不正，學問必然走偏。”
面對李樂，曾昭儀語氣低沉，“最重要的一條，便是實事求是。這四個字，說著容易，做起來極難。無論是田野調查，還是文獻考據，數據分析，理論推演，都須恪守此道。不隱瞞、不歪曲、不臆斷、不逢迎。有一分證據說一分話，有七分證據不說八分話。”
“如此，學問方能立得住，傳得下，對得起前人，也無愧于後學。失了這一點，一切皆是空中樓閣，鏡花水月，經不起時間與實踐的檢驗。”
李樂肅然點頭，將這些話記在心里。
他知道，這不僅是學問的教誨，更是為人處世的箴言。
此時，陽光漸斜，將兩人的影子在古縴道上拉長，天邊泛起淡淡的橘紅色，映著遠處的村落和田野，顯得寧靜而祥和。
曾昭儀笑著捏了捏李樂的手心，“學問要做，日子也要過。治學與做人，終究是一回事。你我共勉吧。走，看我大曾孫去。”
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