蔡義還想听，一听這，立刻雀躍奔向刀桿。另外兩個小伙也跑上去。
他們還要接受祭司一系列唱調禱祝儀式，突然開始跳起來。蔡義剛剛一個正常的小伙也突然神態大變，像剛剛那些跳神的人一樣狂跳亂舞。
極具神秘！令人莫名震動。
何歡說“這叫開香路，跳刀舞。屬于他們原本儀式的一環。經過這一環，尼扒才讓各路神靈附身在了上刀桿的勇士身上，只有這樣，他才能順利上刀山，而不受傷。”
“噢！”
“真的嗎？”精靈都信了。
“因為他們最開初並不把這當成一項雜技或者比賽，而是一項宗教儀式，所以全部由尼扒主導。被神選中的人才能上刀山，並不是你想上就能上。”
“噢！”大家被這高深的峽谷，古老的神秘儀式震撼了！
“尼扒屬于陰傳，不是人教的，基本都是說有一天突然變得瘋瘋癲癲的，突然神鬼告訴他一些事情，他就擁有了超越常人的能力，能夠溝通鬼神。
所以上刀山下火海也由尼扒來向鬼神祝禱，不要用刀傷了他們的手腳，不要用火燒了他們的身子。
鬼神接受了，就會助他們，他們也變得瘋瘋癲癲的，不再是凡人，而是人間派到天堂的使者。
這樣的狀態就可以上刀山了！”
大家就連本民族的也許久沒有看過這樣原始的上刀山，看著蔡義瘋瘋癲癲手舞足蹈走向刀山，都莫名心季。
專家們更是捏一把汗，“這樣瘋瘋癲癲上刀山真的行嗎？”
“你看那兩個還不夠瘋癲稍顯清醒的還不行呢！”
大家哭笑不得，又擔心地看著陽光下閃閃發光的刀桿。鋒芒畢露！
太陽也照著碧羅雪山，像神靈觀看著凡人為其獻上的禮樂。
“這其實是一種忘我的狀態，就是你在一個特定的時段內，拋棄一切凡人的畏懼和雜念，一心一意上刀山，這樣才能成功。這從科學的角度來說，也是說得通的。”
大家點頭，望著瘋瘋癲癲的蔡義，稍微松了一口氣。
“在紀念王驥之前，這到底祭祀的是誰？”梁安歌問。
“在基督教傳入之前， 僳族都信奉萬物有靈的自然崇拜。在與王驥扯上關系前，他們並沒有具體的個人的偶像崇拜。
雖然 僳族也有祖先崇拜，但他們只祭祀自己見過的祖先，叫作近祖崇拜。而且沒有牌位沒有祭品，只是有一個方向，代表著祖先。並不進行具體的祭祀活動。
尼扒在葬禮上念的指路經你回到祖先那里去吧，不要再回到人間了。雖然他們認為人有靈魂，但他們同時認為人鬼殊途，不希望靈魂游蕩人間。
這跟咱們逢年過節請祖先回來看看是不一樣的。
這跟他們對于神靈的感情是一樣的，祖先就是去世了的靈魂，歸于另外一個世界，他們是崇拜的也是懼怕的。
就像他們也會把熊啊虎啊這些經常與之搏斗，讓他們受傷和害怕的 獸當作崇拜對象和部落名。這是一種復雜的感情。
但是騰沖地區的刀桿節卻大不相同，他們有明顯的崇拜對象，還有王驥的畫像，而且在三崇廟舉行。”
大家點點頭。
“當自然崇拜變得模湖，就會演變成具體的英雄崇拜。但是，你們看！”何歡大喊一聲。
大家看著蔡義已經舞舞跳跳到刀桿前，一雙光腳蹬上刀山，嗖嗖嗖，迅捷如猴，飛快爬上頂端。
全場鴉雀無聲，為他憋著一口氣。
到刀桿最後三級刀梯，蔡義突然停下來。
梁安歌擔心地拉拉何歡的衣袖，“他是不是清醒了？清醒了是不是會害怕？還是劃到腳了？怎麼突然不動了？”
專家們，包括攝影師們都很擔心，如果說畢家村的舞刀和南澗的跳菜是雜技，但尚有挽回余地。
真有危險了，也不可能不顧性命。
這上刀山若真出事，後果可是很嚴重的，也不是大家願意看到，能夠承受的。
陳映也看了一眼小白龍。
“不用擔心，他是上刀山的老手了，有經驗了，會在刀刃上找平衡的受力點，不會受傷。”何歡用他們能听懂的說法。
又解說“這叫開天門鎖。你們看那上面不是有道拱門麼？他到了要先開鎖，才能上天堂。”
“上天堂！你不要說得這麼嚇人！”梁安歌擔心道。
何歡安慰“這是很重要的儀式，必須第一個上刀山的勇士才能開啟天門。開了天門，意味著解除 僳人的病痛、消除 僳人的災難。”
“哦。”大家稍微放了心。
果然，蔡義從斜背著的五彩挎包里掏出一條紅布，搭在拱門頂上。
“這叫掛紅，就代表開了天門，可以上天堂了。”何歡說。
大家屏息凝神。
江邊有風，高處更是，蔡義在天門上纏好紅布，之後站上刀桿最後一級刀梯。
全場大氣也不敢出。
只見他身體突然旋轉，雙腳騰空而起，直沖藍天，雙手抓住最後一級刀梯，頭朝下看著底下觀眾。
“啊！”底下的群眾驚心動魄，齊聲歡呼，為他喝彩。
梁安歌又擔心道“這不會吵醒他吧？”
何歡笑起來，精靈是真可愛啊！
“放心，這點聲音吵不醒他，他都上天門了，給神表演呢！神會保佑他的！”
專家們嘆為觀止，“這也太厲害了吧？”
何歡說“這是雜技動作，但不叫雄鷹展翅或者鷂子翻身，而叫天堂跳神。這種高難度動作，展示 僳人的勇敢，也是為了取悅神靈。
大概就是這個意思嘿！各路神仙你們看著，我爬上天堂來給你們表演，我們勇敢的 僳兒女難道不配過上好生活嗎？”
專家們大笑，“配配配！”
何歡白他們一眼，“你們自己听听像話嗎？陰陽怪氣的！”
大家才發現像呸呸呸，又笑起來，“沒關系，我們不是神仙，神仙一定會覺得他們勇敢！”
大家仰著頭，真的好厲害！
何歡也覺得，這可比民族園更加驚險！也更具神秘感！
蔡義終于把身子站正，又從斜背著的五彩挎包里掏出玉米、蕎麥等等五谷雜糧。
鄉親們紛紛歡呼在地上搶著撿拾，專家們也跟著撿。
“這叫五谷豐登，意味著天降米糧，來年不缺吃的，寄托著他們的美好願望。”
天降米糧後，蔡義翻到另一面，從另一面下來。
另外兩名勇士跳了半天，也達到瘋癲狀態了，甩著腰上的串串彩球，先後奔上刀山。
底下的群眾啪啪鼓掌。
兩名勇士從這面上，蔡義從另一面下，三個彩人掛在七彩天梯上，在這怒江大峽谷，藍天白雲下，天人合一，分外壯麗！
蔡義終于下到最後一級刀梯，眾人為他歡呼，琴弦齊響，大家手拉手圍成圓圈載歌載舞。
兩個小伙一個披紅布，一個披白布，沖上前，背起蔡義，繞著大家圍成的圓圈內周奔跑。
“這又是什麼意思？”專家們也跟他們手拉手為他歡呼舞蹈，但是听過前面的講解，大家已經知道這不是單純的歡慶，像什麼比賽勝利了被隊友抱起來那樣。
“這叫騎神馬！上過刀山取悅過眾神的雙腳不能下地！而且他還沒清醒！所以這兩位大哥扮演的是紅馬和白馬，是天界的神馬，受神的旨意，把通過刀梯進入天堂為大家祈福的勇士送回人間。”
“噢！”
“所以他們這些古老的傳統活動，並不只是為了娛樂，除了讓大家心情安寧愉快，對生活抱著美好期望之外，也能激勵族人們勇敢頑強，具有很強的凝聚力。因為這是為大家，每一個人都會參與進來。”
專家們點點頭，他們這些外人都跳得起勁，看看他們載歌載舞，那一張張歡樂自豪的臉，更是感同身受！
等蔡義清醒過來，下了神馬，何歡拉著他的手，“厲害呀！義哥你太厲害了！”
蔡義滿臉笑容，一點也不累，興奮地跟大家一起跳。
另外兩個勇士也下來了，也分別有紅馬和白馬背著繞場一周，才放下。
大家圍著刀桿歡歌縱舞。
何歡說“上刀山下火海，是不是跟 僳族翻山越嶺刀耕火種的遷徙經歷，箭無虛發飛岩走壁，不畏艱苦的勇敢精神，很相似？”
專家們恍然大悟，連忙點頭。秦懷感慨不已，他還沒研究到小白龍這麼深呢！這學生真是會思考啊！
幾位領導也听入迷了！
他們舉辦了無數次上刀山活動，但不听小白龍解說，他們真的對自己的民族文化，對自己的祖先沒有這麼了解。
“蔡義在民族園天天上刀山，就是表演，不過跟今天不同的是他當時是老油條了，悠閑地在娛人，而不是娛神。
所以還有閑心听我講解。我當時在旁邊給他解說的就是他們祖先的遷徙歷史，而不是王驥三征麓川。”
專家們笑起來。
“嗯。”蔡義點點頭，“所以我當時下來後很激動，因為听你講就能感應到祖先的血液在我身體里奔涌，感覺到他們的精神。看書
我剛剛在刀山上確實沒听見你講解，但是之前在尼扒那里，我也是想著你的講解，想著我的祖先，讓自己進入到那種狀態。”
專家們看著小白龍，“看來小白龍也可以去當祭司了！還有這效果！”
何歡笑道“除了神靈的保佑，祖先的精神，最重要的是你自己，戰勝了恐懼和雜念，將刀梯當成一條真正的七彩天梯，光明大道，為了族人勇敢地爬上去！
你們真的做到了像你們的祖先一樣，在絕頂懸崖間疾走如狡兔，攀援如猿猱！”
吞噬
蔡義和另外兩位勇士都激動得熱淚盈眶，很自豪。鄉親們都很自豪。祭司也滿臉欣慰，可惜尼扒是鬼神傳的，不是師傅傳的，不然怎麼得讓小白龍來傳一下。
“我們的祖先最開始學會的不是文字，而是歌舞。除了文字，歌舞和儀式，都是祖先留給我們的古老的歷史，還有他們的精神。”
上刀山的和看他們上刀山的，听了小白龍的解說都對他們的民俗文化，感受更加深刻！
上刀山在 僳族由來已久，傳播很廣，但從來沒有像今天這般，讓鄉親們產生深深的凝聚力和自豪感！
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