孫泰的話並未引來他想要的反應，司馬曜不感興趣地搖了搖頭。
一個道士而已，還真把自己當回事。
不過司馬道子上鉤了，問道︰“道長有何高見，不妨說來听听？”
孫泰是個善于用秘術蠱惑百姓入教的人物，看司馬曜這反應，自然端起來了，說道︰“陛下既然置祖宗基業于不顧，我又何必多費口舌。”
司馬曜這下不樂意了，怒道︰“道長無禮，朕怎麼會是那種人？”
“那陛下為何心甘情願被臣子奪去權力？”孫泰說道︰“宣、元創業不易，可不是讓陛下在宮里修道的。”
司馬曜氣道︰“你當我想修道，還不是無事可干，下至州郡，上至朝堂，哪有一塊地方是听朕號令的。”
孫泰說道︰“所以我才說陛下既有收權之心，就該有所行動才是，怎可等著別人讓出來？”
司馬曜終于問出了孫泰想要的問題，“朕該如何做，請道長明示。”
孫泰當即說道︰“我教中弟子是明事理的，所以都願意支持陛下，若是將各地的教眾集合起來，別說為陛下奪回權力，就是恢復中朝、復興晉室又有何難？”
他這話說得太大了，司馬曜面露不悅之色，“道長此言，未免華而不實，朕雖年輕，卻也知道中興不是兒戲，豈是如此簡單的。”
孫泰自信滿滿，說道︰“陛下既然不信，不如先從會稽和揚州開始，只要給我一點時間，我一定會讓陛下看到想要的結果。”
司馬曜仍然有些猶豫，他沒那麼單純，孫泰這麼費力游說他，不可能是為了伸張正義，肯定別有用心。
孫泰看出他的疑慮，說道︰“我所圖者，無非是希望陛下能支持我教的發展，不要讓外來的釋家大行其道。”
佛教進入中國之初，曾借助道家思想來做傳播，但隨著佛教的站穩腳跟，眾多高僧成為達官貴人的座上賓，在民間的影響也日漸擴大，與道教漸漸成為了競爭關系。
從思想上可以說儒道釋三家融合，但從信徒的角度，還是得爭上一爭的。
司馬曜听孫泰這麼說，這才有幾分信了，說道︰“道長打算怎麼做？”
“我會先在會稽集合一批忠于陛下的教眾，訓練成軍，然後擴張到三吳之地，直到抵達京城，”孫泰說道︰“陛下所缺者，不過是一支屬于自己的軍隊，只要將這一點補上，王庾桓謝何足道哉！”
司馬曜熱血上涌，成功被他說服，答應任命他為會稽長史，發展屬于自己的軍事力量。
孫泰如願得到一塊屬于自己的根基之地，主要交給佷兒孫恩和從徐州投靠他的道友盧竦打理，他自己大部分時間則仍留在京城，與世家權貴來往頻繁，了解朝廷的最新動態。
京中的這場謝安與瑯琊王氏、太原王氏之間的鬧劇，最終以王國寶被貶出京結束，謝安在家休息了幾日，在天子司馬曜親自登門探病之後，神奇地痊愈了，重新回朝。
王凝之寫信給王 、王岷兄弟，讓兩人收斂一點，真要惹怒了謝安，他可攔不住。
世家之間的事大抵如此，爭權奪利、勾心斗角，但又保持著一定的克制，受到名士風範的約束，就算使壞，也做不了真小人，只能像個偽君子。
四路伐秦之後，三國之間暫時恢復了平靜，積攢實力的王凝之終于可以騰出手來，將治下領地的稅賦標準統一一下。
前面提到了，在土地政策方面，王凝之主推的是均田制，但在關東，燕國留下的問題較多，土地兼並嚴重，所以王凝之花了不少時間在各個郡縣重新盤點和分配土地。
至于稅賦，除了固定的為國家服役之外，大體可分為按戶交稅、按丁交稅和按田畝數交稅，三者之間一般是並行使用。
比如曹操創立的戶調制，按戶收絹棉，按田畝數收糧。
晉朝建立後，施行的是佔田制，規定了每丁所佔田畝數上限，但不足者也按上限交租，所以看似按田畝收租，實則是按丁收租。
均田制的基礎，是地多人少，所以歷史上才能在南北朝到唐朝初期成效顯著，但隨著人口的增多，官方能分配土地的減少，均田制的被破壞只是個時間問題。
比如王凝之在司州施行均田制的效果就極好，因為洛陽周邊久經戰亂，全是無主的荒地，他只需要保障安全，就會不斷地有流民涌入。
關東的情況則不一樣，荒地不多，不過王凝之從鮮卑貴族和關東豪族手中拿回了大量土地，關東的流民相較中原也少了很多，勉強還可以分配。
所以隨之而來的問題很明顯，均田算是國有，但實際很難在受田者死後收回，私人佔有的土地又不能無故奪取，國家遲早分無可分。
忙碌了數日之後，王凝之將自己草擬的稅法拿給謝道韞查看。
結合現實情況和已有稅法，外加模模糊糊的記憶，他總算整理出了史上自隋朝開始啟用的租庸調制。
名稱拗口，因為是拼起來的，租是田租，庸是服役，調是戶調。
按田畝上交糧食，按人丁為國服役，按戶籍繳納鄉產。
其余還有按爵位官階限制擁有土地的上限，通過上交絹布代替勞役，遇上自然災害如何減免賦稅之類的規定，林林總總，王凝之將能想到的都寫上了。
謝道韞看得很慢，表情嚴肅，她知道這一疊紙背後的分量。
在王凝之期待的眼神中，謝道韞終于移開目光，轉而看向他，點評道︰“此法恐非長久之計，戰亂結束，人口勢必增長，可供分配的土地卻越來越少。”
見她一語道破，王凝之並不意外，笑道︰“哪有萬世不變的法令，適合當下，又能利于未來發展的，足矣。”
謝道韞想了下，點頭表示認同，“從這點上看，你這套稅法確實不錯，但世家那里，恐怕還會有些阻礙。”
世家佔有的土地還是太多了，完全承認，起不到削弱世家的效果；但如果嚴格按官職來限制，那就是斷了世家的根。
王凝之嘆道︰“人心的貪念是沒有止境的，我還嫌自己對他們太寬容。”
均田制，實際還是允許了大量的土地私有，這已經是王凝之對世家大族的妥協了。
所謂均田，只是將國有土地均給底層百姓，讓貧困百姓保有最低的生活水準，但對富貴人家，不過是稍加約束，限制他們的土地擴張而已。