1061 章︰杭愛核俘至元四十六年秋那拉珠爾清點叛軍戰俘）
至元四十六年秋的杭愛山，午時的陽光已褪去晨間的微涼，灑在光復據點外的空地上。那拉珠爾身著玄鐵輕甲，立于臨時搭建的核驗高台上，目光掃過下方規整劃分的區域 —— 用松木桿與麻繩圈出的 “精壯區”“老弱區”“婦幼區”“傷病區” 清晰分明，每個區域外都有十名步兵持矛值守，帳簾式的標識牌上用蒙古文與漢文寫著區域名稱，木牌下還壓著一塊白石頭，在陽光下格外醒目。
高台旁的案幾上，攤開著五冊空白羊皮冊通政院特制，用于登記戰俘），旁側擺著硯台、炭筆與印泥元軍印信，用于核驗後蓋章），通政院吏員張謙正蹲在案旁，用布擦拭炭筆︰“將軍，羊皮冊已備好，每冊可登記五千人，五冊足夠登記兩萬戰俘，印泥也已拌勻，蓋印清晰。” 驛站吏員李謙此前被解救）則捧著 “杭愛山部落名冊”，站在一旁︰“將軍，屬下熟悉杭愛山周邊二十余個部落的標識如合丹部的狼紋皮帽、別失八里部的銅腰牌），可協助甄別戰俘身份，避免有人隱瞞。”
那拉珠爾點頭，抬手看向漏刻 —— 銅壺內的水滴正落在 “午時初” 刻度，他沉聲道︰“傳我令，核驗開始！精壯區由脫脫百戶）率五十名步兵維持秩序，按部落分組，逐人登記；老弱區由也先帖木兒百戶）負責，安排軍醫隨行，遇傷病先處置；婦幼區由帖木格百戶）看管，動作輕緩，別驚嚇孩童；張謙掌總登記，李謙協辨身份，每半個時辰向我匯報一次進度。”
指令剛落，據點內的戰俘便在步兵的引導下，有序走向各區域 —— 精壯男子多低著頭，有的手上還纏著未拆的麻布之前戰斗受傷）；老人們拄著臨時找來的木棍，步履蹣跚；婦女們抱著孩童，緊緊攥著隨身的皮袋裝著少量干糧）；傷病者則由兩名步兵攙扶，慢慢走向傷病區。李謙快步跟上一名精壯男子，見他腰間別著一塊狼紋銅牌，低聲道︰“你是合丹部的？去年驛站見過你，當時你還幫我們送過文書。” 男子愣了愣，隨即點頭，眼中閃過一絲驚訝，核驗的序幕，就此拉開。
核驗團隊的組建與分工，需 “依職定崗、協同互補”—— 那拉珠爾從通政院、驛站、軍醫司、步兵隊中抽調人員，組建 “登記組、甄別組、秩序組、醫療組”，明確各組職責與協作流程，確保核驗高效無錯漏，體現元代 “吏員掌文、武士掌序、醫者掌傷” 的行政邏輯。
登記組以通政院吏員為核心 —— 張謙帶領十名吏員，每人持一冊羊皮冊，負責記錄戰俘的 “姓名、部落、年齡、是否參戰、隨身物品”。吏員們均經通政院培訓，熟悉登記規範︰姓名需記蒙古名與漢名若有），部落需寫全稱如 “合丹部別支”“別失八里部西族”），參戰情況需標注 “自願” 或 “被強征”。張謙示範填寫︰“你看，這欄‘參戰情況’，若他是被叛軍強征的，就畫‘□’；自願的畫‘○’，後續處置會按符號區分，別寫錯。” 一名年輕吏員點頭，接過羊皮冊，蹲在精壯區外，開始登記第一名戰俘。
甄別組由驛站吏員與戰俘代表組成 —— 李謙帶領五名熟悉部落的驛站吏員，再從各區域選出兩名戰俘代表需無叛亂劣跡），負責識別戰俘身份，避免有人隱瞞部落或偽造身份。李謙手持 “部落標識圖”，圖上畫著各部落的典型特征︰“合丹部男子多戴狼紋皮帽，別失八里部女子會在發間系紅繩，你們按這個辨，有不確定的就問我。” 一名戰俘代表指著一名精壯男子︰“他不是我們部落的，昨天我見他跟阿魯台的親信說話，腰間還有叛軍的銅腰牌！” 李謙立刻上前，果然在男子腰間摸到一塊刻著 “阿魯台親衛” 的銅牌，當即示意步兵將其帶至 “待審區”。
秩序組由三名百戶分片負責 —— 脫脫帶五十名步兵守精壯區，防止有人喧嘩或反抗；也先帖木兒帶三十名步兵守老弱區與傷病區，協助攙扶行動不便者；帖木格帶四十名步兵守婦幼區，還安排十名會說部落方言的步兵，安撫受驚的婦女孩童。脫脫站在精壯區入口，見一名男子試圖插隊，立刻上前按住他的肩︰“按順序來，別亂，每人都能登記，插隊者按軍法處置！” 男子縮了縮脖子，乖乖回到隊伍末尾，區域內的秩序很快安定下來。
醫療組由軍醫王太醫帶領 —— 五名軍醫、二十名醫護兵攜帶藥箱裝止血草藥、麻布、陶罐），在傷病區搭建臨時醫帳，同時巡回各區域，遇突發傷病隨時處置。王太醫剛為一名咳嗽的老人診脈，又有步兵來報︰“太醫，婦幼區有個孩童發燒，母親急得直哭！” 王太醫立刻拿起藥箱，快步趕去，從箱中取出 “退燒草”，用陶罐熬成濃湯，用木勺慢慢喂給孩童，母親跪在地上磕頭感謝，王太醫連忙扶起︰“快起來，治病是我的本分。”
核驗區域的劃分與布置，需 “按類分區、便利實用”—— 依據戰俘的性別、年齡、健康狀況，劃分四大功能區，每個區域配套 “登記點、休息處、飲水站”，用松木桿與麻繩隔離，避免不同類別戰俘混雜，同時兼顧老弱婦幼的特殊需求，體現元代 “分類管理、便民為先” 的行政思路。
精壯區的布置側重 “高效登記”—— 位于空地東側，長五十丈、寬二十丈，用麻繩圈出十條通道，每條通道對應一個登記點吏員 + 兩名步兵），通道入口處有木牌標注 “部落分組”如 “合丹部通道”“別失八里部通道”）。地面鋪著薄干草減少站立疲勞），每隔十丈設一個飲水站羊皮袋裝滿水，由步兵看管）。脫脫在通道旁來回巡視，見一名精壯男子站得不穩，便讓他到干草上坐下休息︰“別急，登記得完，先歇會兒，喝點水。” 男子接過水囊，感激地點頭，區域內雖人多，卻秩序井然。
老弱區的布置側重 “舒適便利”—— 在空地西側，緊鄰醫帳，長四十丈、寬十五丈，地面鋪著三層干草比精壯區厚），還搭建了五頂臨時帳蓬避曬遮陰），每頂帳篷內擺著十塊木板供老人坐臥）。也先帖木兒安排十名步兵，專門協助老人排隊，遇行動不便者，便用臨時制作的木椅綁著兩根木桿）抬至登記點。一名八十歲的老人拄著木棍，剛走兩步便踉蹌，步兵立刻上前，將他扶上木椅︰“老人家，我們抬您過去，您別用力。” 老人笑著點頭，眼中滿是暖意。
婦幼區的布置側重 “安撫情緒”—— 在空地南側，靠近樹蔭，長三十丈、寬二十丈，用彩色麻布從叛軍物資中繳獲）圍出屏障，減少外界干擾。區域內擺著二十個稻草堆供孩童玩耍），婦女們可坐在稻草堆旁，抱著孩童等待登記。帖木格還讓步兵找來十幾塊麥芽糖叛軍藏的零食），分給哭鬧的孩童，一名孩童接過糖，立刻停止哭泣，母親對步兵道︰“謝謝大人，這孩子昨天到現在沒吃東西，正鬧脾氣呢。” 帖木格笑道︰“應該的，孩子別怕，登記完就能回家了。”
傷病區的布置側重 “醫療便捷”—— 在空地北側，緊鄰醫帳，長二十丈、寬十丈，地面鋪著干淨的羊毛毯防止傷口感染），劃分 “輕傷區” 與 “重傷區”︰輕傷者坐在毯上等待處置，重傷者躺在臨時擔架松木 + 麻布）上，由醫護兵看守。王太醫在兩區之間來回，先處置重傷者︰一名精壯男子腿被箭射穿，傷口化膿，王太醫用溫水清洗傷口，敷上草藥，再用麻布纏緊︰“別踫水，三天換一次藥，就能好轉。” 男子感激道︰“謝謝太醫，之前叛軍根本不管我們的傷，沒想到元軍還會治。”
精壯男子的核驗登記，需 “細核身份、辨明歸屬”—— 重點記錄姓名、部落、參戰緣由，通過驛站吏員甄別與戰俘互證，區分 “阿魯台親信”“自願叛亂者”“被強征者”，同時檢查是否攜帶兵器或叛軍文書，確保無漏網之魚，體現元代 “明罪定責、區別處置” 的原則。
身份核驗的細節把控 —— 登記時，吏員需對照李謙提供的 “部落名冊”，核實戰俘的部落歸屬。一名自稱 “合丹部” 的精壯男子，李謙見他腰間系著 “別失八里部” 的銅腰牌，立刻追問︰“你說你是合丹部，為何戴別失八里的腰牌？” 男子支支吾吾，最終承認︰“我是別失八里部的，怕被追究之前的過錯，才謊稱合丹部。” 吏員在羊皮冊上注明 “別失八里部，隱瞞身份”，並標記 “待審”，交由後續甄別組處理。
參戰緣由的區分記錄 —— 吏員需逐一詢問 “是否自願跟隨阿魯台叛亂”，並結合戰俘代表的指認。一名精壯男子道︰“我是被強征的，叛軍殺了我家的羊，若不從就燒我的帳篷。” 旁邊兩名戰俘代表點頭︰“他說的是真的，當時我們都被強征了。” 吏員在 “參戰情況” 欄畫 “□”，標注 “被強征”；另一名男子則直言︰“我是阿魯台的親信，跟著他能搶糧，我自願的！” 吏員畫 “○”，標注 “自願叛亂”，並讓步兵將其帶至 “親信區” 單獨看管。
隨身物品的檢查登記 —— 步兵在精壯區入口處檢查戰俘隨身物品，區分 “個人物品” 與 “叛軍物資”︰個人的皮袋、木碗、衣物登記後歸還；叛軍的彎刀、長矛、文書如叛亂書信）則收繳，登記在 “叛軍物資冊” 上。一名男子試圖將一把短刀藏在靴筒里，被步兵查出，吏員在羊皮冊上注明 “私藏短刀”，交由秩序組看管，男子低頭道︰“我只是想防身，沒別的意思。” 脫脫道︰“核驗期間不許帶兵器，登記完會還給你若為個人物品），別隱瞞。”
登記後的分組看管 —— 精壯男子登記完，按 “被強征”“自願叛亂”“待審” 分為三組︰被強征者集中在精壯區東側，可自由活動；自願叛亂者由步兵看押，不得隨意走動；待審者則帶至 “待審區”，由甄別組進一步核實。張謙每半個時辰匯總一次人數︰“午時半，精壯區已登記一千五百人，其中被強征一千二百人，自願叛亂三百人，待審五十人。” 那拉珠爾點頭︰“繼續，注意別漏登，每個名字都要核對清楚。”
老弱婦孺的核驗登記，需 “耐心細致、兼顧特殊”—— 針對老弱行動不便、婦幼易受驚的特點，登記節奏放緩，安排專人協助，重點記錄 “健康狀況、家庭關系、部落歸屬”，同時提供飲水、食物，避免核驗過程中出現意外，體現元代 “恤老憐幼、仁政為本” 的理念。
老弱群體的登記關懷 —— 也先帖木兒安排吏員上門登記對行動極不便者），兩名吏員一組，提著登記箱裝羊皮冊、炭筆、水囊），在老弱區巡回。一名九十歲的老人無法說話，只能用手勢比劃，吏員便請旁邊的部落長老翻譯︰“他說他叫帖木格，合丹部的，兒子被強征了，現在就他一個人。” 吏員耐心記錄，還讓步兵給老人端來一碗熱青稞粥從糧囤取的），老人喝完粥，眼中泛起淚光。
婦女群體的身份核實 —— 婦女們多抱著孩童，帖木格安排女醫護兵協助登記避免尷尬），女醫護兵詢問 “姓名、丈夫是否參戰、有無子女”，並記錄在 “婦幼冊” 上。一名婦女道︰“我丈夫被強征去黑風口了，現在我帶著兩個孩子，不知道他還活著沒。” 女醫護兵安慰道︰“別擔心，元軍會追擊阿魯台，說不定能找到你丈夫，登記完我們會送你回部落，有吃的有住的。” 婦女點點頭，緊緊抱住孩子，眼中多了一絲希望。
孩童群體的信息記錄 —— 針對孩童，登記 “姓名、年齡、母親姓名、是否受傷”，帖木格還讓吏員用炭筆在羊皮冊上畫簡單的 “孩童畫像”如 “圓臉、扎羊角辮”），方便後續部落認領。一名三歲的孩童發燒未退，王太醫先為他診治，女醫護兵則代替母親登記︰“孩子叫阿古拉，三歲，母親是合丹部的娜仁，孩子發燒，已敷藥。” 登記完，女醫護兵還將孩子抱到樹蔭下，用濕麻布敷在他額頭，娜仁感激不已。
家庭關系的確認綁定 —— 為避免家庭離散，吏員會核實 “母子、祖孫” 等家庭關系，登記在同一冊羊皮冊上，並標注 “家庭組編號”如 “合丹部娜仁家庭組 01”）。一名老婦人帶著兩個孫子，吏員確認他們是祖孫關系後，在冊上注明 “三人同屬一個家庭組，登記後需一同安置”，也先帖木兒道︰“家庭組要一起送回部落，別分開，不然老人孩子沒人照顧。”
戰俘身份的甄別與核驗，是 “去偽存真、明責定類” 的關鍵 —— 通過 “吏員核查、驛站識別、戰俘互證、物證比對” 四重手段，甄別出阿魯台親信與隱瞞身份者，確保戰俘分類準確，為後續處置提供依據，體現元代 “嚴謹核驗、不冤不縱” 的行政態度。
驛站吏員的標識識別 —— 李謙帶著 “部落標識圖”，在各區域巡回，發現異常立刻核實。一名精壯男子穿著普通部落皮甲，卻在領口繡著 “阿魯台親衛” 的暗紋元軍之前繳獲的叛軍衣物有此標識），李謙指著暗紋道︰“你是阿魯台的親衛，別裝了，這暗紋只有親衛才有。” 男子臉色煞白，最終承認︰“我是親衛，負責看守軍械庫，求大人饒命！” 李謙示意步兵將其帶至 “親信區”，並在羊皮冊上標注 “阿魯台親衛，軍械庫看守”。
戰俘代表的互證指認 —— 各區域的戰俘代表被強征者）協助甄別，指認自願叛亂者。在精壯區，一名代表指著一名男子道︰“他是阿魯台的副將，上次搶合丹部的糧，就是他帶的隊！” 男子怒吼︰“你胡說！我也是被強征的！” 另一名代表立刻拿出一塊銅牌︰“這是從他帳篷里搜的，上面刻著‘副將’二字，還想抵賴？” 男子見狀，再也無話可說，被步兵帶至 “親信區”。
物證的比對核實 —— 步兵在登記前檢查戰俘隨身物品，若發現 “叛軍文書、親信腰牌、搶來的財物”，便作為物證，交由甄別組。一名老婦人的皮袋里藏著一封叛亂書信阿魯台寫給忽都魯帖木兒的），步兵查出後，李謙看信上的字跡，確認是阿魯台的親信所寫，便問老婦人︰“這信是誰給你的？” 老婦人顫抖著道︰“是我兒子，他是阿魯台的文書，讓我藏好，說以後有用。” 甄別組立刻記錄，並安排人尋找她的兒子也是叛軍親信）。
待審者的進一步訊問 —— 對身份存疑的待審者，張謙在 “待審區” 逐一訊問，結合驛站名冊與物證。一名男子自稱 “別失八里部牧民”，卻答不出部落長老的名字，張謙拿出驛站名冊︰“別失八里部去年在驛站登記的牧民里，沒有你的名字，你到底是誰？” 男子最終承認︰“我是從阿爾泰山來的，跟著阿魯台打仗，怕被處死才隱瞞。” 張謙在冊上標注 “阿爾泰山叛軍，自願參戰”，交由秩序組看管。
戰俘物資的登記與區分，需 “公私分明、物歸原主”—— 登記戰俘的 “個人隨身物品” 與 “叛軍公有物資”，個人物品經登記後歸還，公有物資統一收繳，避免私拿或遺漏，體現元代 “公私有別、依規處置” 的物資管理邏輯。
個人物品的登記歸還 —— 吏員在各區域設置 “物品登記點”，記錄戰俘的 “個人物品名稱、數量、特征”，如 “皮袋一個褐色，縫補兩處）、木碗一個缺角）、青稞半斤裝在羊皮袋）”，登記後用麻繩系上寫有戰俘姓名的木牌，暫時集中存放，待核驗結束後歸還。一名婦女的皮袋里有一塊刻著 “娜仁” 的銅片家族信物），吏員仔細登記︰“銅片一塊，刻‘娜仁’，放在皮袋內側夾層。” 娜仁點頭︰“沒錯，這是我母親留給我的，謝謝大人幫我記著。”
叛軍公有物資的收繳 —— 步兵在據點入口處設 “物資收繳點”，收繳戰俘攜帶的 “彎刀、長矛、叛亂文書、叛軍腰牌” 等公有物資，登記在 “叛軍物資冊” 上，注明 “收繳時間、數量、特征”。一名精壯男子攜帶一把刻著 “阿魯台” 字樣的彎刀，步兵收繳後，吏員登記︰“彎刀一把，柄長一尺，刀身刻‘阿魯台’，屬叛軍首領用刀。” 脫脫道︰“這些物資要單獨存放，後續交由軍械庫處置，不能遺失。”
特殊物品的妥善保管 —— 對戰俘攜帶的 “藥品、嬰兒衣物、祭祀用品” 等特殊物品，單獨登記並妥善保管。一名老婦人攜帶一包 “止血草藥”部落祖傳），吏員登記後，交由醫療組保管︰“您的草藥我們會妥善存放，核驗完還給您，若期間有需要，也可向醫療組借用。” 老婦人放心地點頭，醫療組還檢查了草藥的安全性，確認無問題後，放入專門的木盒。
物資登記後的核對 —— 每半個時辰，張謙會核對 “個人物品冊” 與 “叛軍物資冊”，確保數量與實物一致。一次核對中，他發現 “叛軍物資冊” 上記錄的 “短刀五十把”，實物只有四十九把，立刻讓步兵重新清點，最終在精壯區的干草堆下找到遺漏的短刀一名戰俘偷偷藏的）。張謙道︰“物資登記不能馬虎，少一把都要找回來，不然後續說不清。”
戰俘傷病的醫療處置，需 “一視同仁、優先重患”—— 軍醫司不分元軍與戰俘，對傷病者統一救治，輕傷現場處置，重傷轉入醫帳，同時記錄 “傷病類型、處置方式、恢復情況”，體現元代 “醫者仁心、不分敵友” 的醫療倫理。
輕傷的現場處置 —— 醫護兵在各區域巡回，遇輕傷者如劃傷、輕微燙傷），當場用溫水清洗傷口，敷上止血草藥，再用麻布包扎。一名精壯男子的手臂被樹枝劃傷，醫護兵蹲下身，先用陶罐里的溫水沖洗傷口，再撒上草藥粉︰“這草藥能止血消炎，三天別踫水，就能好。” 男子活動了一下手臂，感激道︰“謝謝，之前在叛軍里，劃傷了只能自己用布裹，根本沒草藥。”
重傷的醫帳救治 —— 對重傷者如箭傷、骨折、高燒），步兵用擔架抬至醫帳，王太醫親自處置。一名婦女的腿被戰馬踩傷，骨折變形，王太醫用木板固定腿部，再用麻布纏緊︰“別亂動，躺三天，我再給你調整，慢慢就能好。” 婦女含淚道︰“謝謝太醫，我還以為這腿廢了。” 醫帳內還設有 “高燒隔離區”，防止傳染，三名發燒的孩童被安置在此，醫護兵定時喂藥、測量體溫。
慢性病的臨時緩解 —— 對患有慢性病的老人如咳嗽、關節痛），王太醫開具 “緩解藥方”，用隨身攜帶的草藥熬成湯劑，讓老人服用。一名老人常年咳嗽，王太醫將 “止咳草” 熬成湯，用木勺喂他︰“這湯能緩解咳嗽，後續回部落了，再找當地的醫者調理。” 老人喝完湯，咳嗽果然減輕，他拉著王太醫的手道︰“大人是活菩薩啊！”
傷病情況的記錄跟蹤 —— 醫護兵為每名傷病者建立 “傷病記錄冊”，記錄 “姓名、傷病類型、處置時間、用藥情況”，每兩個時辰復查一次，調整治療方案。一名精壯男子的箭傷化膿，王太醫第一次處置後，兩個時辰復查時發現傷口仍紅腫，便換了一種草藥︰“這草藥藥效更強，再敷一次，明天應該就會好轉。” 記錄冊上詳細標注 “換用‘黃連草’，敷藥時間午時三刻”，確保治療連貫。
戰俘信息的歸檔與匯總，需 “分類整理、條理清晰”—— 將各區域的登記冊按 “精壯、老弱、婦幼、傷病” 分類，再按部落細分，編寫 “戰俘總冊”，注明 “總人數、各部落人數、親信數量、傷病數量”，為後續處置提供數據支撐，體現元代 “文書歸檔、有據可查” 的行政傳統。
登記冊的分類整理 —— 張謙帶領吏員，將十冊羊皮冊按區域分類︰“精壯冊” 四冊、“老弱冊” 三冊、“婦幼冊” 兩冊、“傷病冊” 一冊，每冊封面用炭筆標注類別與部落。吏員們還將 “自願叛亂者”“被強征者”“親信” 用不同顏色的炭筆區分黑色為被強征、紅色為自願、藍色為親信），方便後續查閱。張謙檢查一冊 “精壯冊”︰“這里‘部落’欄沒寫全稱，要補成‘合丹部東支’，別只寫‘合丹部’，後續送回部落會分不清。” 吏員立刻補全，確保信息準確。
部落歸屬的統計匯總 —— 李謙協助統計各部落的戰俘數量，制作 “部落戰俘統計表”︰合丹部四千五百人精壯一千五、老弱兩千、婦幼一千）、別失八里部三千人精壯一千、老弱一千、婦幼一千）、阿爾泰山叛軍兩千五百人多為精壯，自願參戰），其余部落共兩千人。李謙將統計表交給那拉珠爾︰“將軍，合丹部與別失八里部多是被強征的，阿爾泰山叛軍多是自願的，後續處置可按部落區分。”
親信與被強征者的數量核對 —— 脫脫統計 “親信區” 的戰俘數量︰共三百人，其中阿魯台親衛一百人、副將二十人、文書五十人、軍械看守三十人、其他一百人。張謙將此數據與 “精壯冊” 中的紅色標注核對，確保無遺漏︰“三百人都已登記，每人的罪名如‘參與劫掠’‘看守戰俘’）也已注明，後續可按罪名處置。”
戰俘總冊的編寫完成 —— 傍晚時分，張謙整合所有數據，編寫 “杭愛山戰俘總冊”，首頁標注 “總人數兩萬︰精壯男子八千被強征六千五、自願一千五）、老弱婦孺一萬二老三千、婦四千、孺五千）、傷病一千五”，冊後附 “部落統計表”“親信名單”“物資登記冊”。他將總冊呈給那拉珠爾，那拉珠爾翻至首頁，用印泥蓋上 “元軍杭愛山核驗印”，沉聲道︰“核驗無誤，後續處置就按這冊來。”
核驗結果的匯總與後續處置預案，需 “依數定策、分類處置”—— 那拉珠爾根據核驗數據，制定 “精壯分流、老弱遣返、親信關押、物資調配” 的預案，明確各環節的負責人與時間節點，確保戰俘處置有序推進，體現元代 “依證決策、落地可行” 的行政效率。
精壯男子的分流處置 —— 那拉珠爾決定︰六千五百名被強征者，願加入元軍的約兩千人）由博羅帶領，編入追擊阿魯台的隊伍；不願參軍的約四千五百人），由帖木格率五百步兵護送回原部落，每戶發青稞五十斤、干草一百斤作為救濟。博羅道︰“將軍放心，編入的兩千人會先進行簡單訓練，再投入追擊，不會拖後腿。” 帖木格則補充︰“護送隊伍會提前與各部落聯絡，確保他們回去後有地方住、有糧吃。”
老弱婦孺的遣返安排 —— 一萬二名老弱婦孺，按部落分組，由也先帖木兒率一千步兵分三批護送︰第一批送合丹部四千五百人），第二批送別失八里部三千人），第三批送其他小部落四千五百人）。每批配備五名軍醫、十名驛站吏員帶路），攜帶足夠的糧草與藥品。也先帖木兒道︰“每批護送時間約兩天，會在沿途驛站休整，確保老弱婦孺不受累。”
親信戰俘的關押與審訊 —— 三百名親信戰俘，由脫脫率兩百步兵看守在據點的臨時囚帳，通政院吏員負責後續審訊，重點獲取阿魯台在黑風口的布防、糧草位置、援兵動向等情報。張謙道︰“審訊會分批次進行，每人的供詞都會記錄，若有重要情報，會立刻上報將軍。” 脫脫補充︰“囚帳會加強看守，防止他們自殺或逃跑，每天會按時送水送糧。”
物資的調配與補充 —— 針對遣返與護送所需的糧草，張謙從繳獲的叛軍糧草中調撥︰青稞一萬石、干草兩萬斤、羊皮毯一千條供老弱使用），同時安排糧草隊後續補充。他對那拉珠爾道︰“調撥的糧草足夠支撐到各部落，後續還會從黃草谷調五千石青稞，確保不缺糧。”
處置預案的落地安排 —— 那拉珠爾明確各環節的時間節點︰次日清晨開始分流精壯男子，午時第一批老弱婦孺出發，親信審訊同步啟動；三日內完成所有護送隊伍的出發，五日內完成親信的初步審訊。他對將領們道︰“處置戰俘要快，但也要穩，別出亂子，尤其是護送老弱婦孺，要確保他們安全到家，這關系到草原的安穩。” 將領們齊聲領命，高台旁的漏刻已指向 “酉時末”，核驗了一整天的空地上，戰俘們已在步兵的引導下，有序返回臨時帳篷，等待次日的處置，杭愛山的夜色中，只剩下巡哨步兵的馬蹄聲，與遠處傳來的零星蟲鳴。