914 章稅軌分治（至元四十三年年末的雙軌賦役制度）（至元四十三年年末?大都白虎殿與江南州縣）
白虎殿的銅爐里煨著西域的乳香，蕭虎將兩份稅冊推到案前左側是蒙古文寫就的《草原貢賦冊》，右側是漢文謄抄的《農耕稅則》。“草原以畜牧為本，江南以耕織為基，” 他用狼毫在兩冊間畫了道豎線，“稅賦若強求一致，必生亂。”
耶律楚材拿起《草原貢賦冊》，見上面寫著 “萬戶年貢馬百匹、羊千只”，眉頭微蹙“此乃蒙古舊制，若一成不變，恐難充大都用度。” 蕭虎卻指著江南稅則上的 “什一稅”（每畝收糧十分之一）“江南的稅糧可補不足。左廷管草原，右廷掌農耕，各算各的賬，最後由白虎堂匯總。”
周顯在旁補充“需設‘通譯官’，草原的馬羊按市價折算成銀兩，與江南的稅糧統一記賬。” 他知道，這不僅是稅政，是要讓蒙古貴族看到江南的富庶，讓漢臣明白草原的價值 —— 雙軌制的核心，是 “分而治之，合而用之”。
左廷的蒙古包式議事廳里，氈毯上鋪滿了羊皮賬冊。合丹王拍著案上的馬骨算籌“俺答汗（蒙古部落首領）去年貢了五百只羊，今年憑什麼要加一百？” 帖木兒冷笑“大都建宮室要銀子，你家的草場用了朝廷的驛道，多貢點羊怎麼了？”
爭論的焦點是 “折算比例”。草原貴族堅持 “一匹馬抵五十兩銀”，右廷的漢臣卻按江南市價定為 “三十兩”。合丹王讓人牽來一匹神駿的白馬“這是俺答汗的‘踏雪’，能抵百兩！” 蕭虎讓人牽去馬市，結果只拍出三十五兩 —— 江南的商戶更認耕牛，不缺戰馬。
最終議定草原貢賦 “三年一調”，馬羊折算按 “官價與市價折中”。合丹王雖不滿，卻在看到右廷送來的江南綢緞樣品後閉了嘴 —— 蕭虎許諾，用江南稅糧換來的綢緞，優先賞賜貢賦多的部落。
右廷的書房里，盧景裕率漢臣圍著《江南稅冊》爭論。“什一稅比南宋的‘二稅’（夏秋兩稅）輕，” 他指著歙縣的稅目，“百姓該能接受。” 但徽州知府送來的密報卻說，有鄉紳暗中串聯，稱 “北人減稅是誘餌，實則要奪地”。
蕭虎讓人傳來徽州的鄉紳代表（被押解至大都），指著崇文館的糧冊“你們縣去年私藏稅糧三千石，如今按什一稅，反而少交五百石 —— 若再抗，便按舊制加倍征收。” 鄉紳們面面相覷，他們沒想到蕭虎連私藏的糧都算得一清二楚。
為推行新稅，右廷推出 “首年免征雜役” 的政策。張硯在《燕雲志》里寫道“什一稅的妙處，不在輕，在明 —— 百姓知道交多少，便少了胥吏盤剝的怨。” 這話被蕭虎批在稅冊扉頁，當作推行準則。
通譯官阿里（蒙古人，通漢文）的案上，擺著兩本賬蒙古文賬記 “馬羊數”，漢文賬記 “折算銀”。他發現，草原貴族常虛報馬羊年齡（老羊充羔羊），江南胥吏則擅改田畝數（熟地報荒地）。
“大人，這匹老馬按‘壯馬’折算，多算了十兩。” 阿里拿著賬冊找周顯。周顯卻讓他 “先記著，月底匯總”—— 他要等雙方都露出破綻，再一並清算。月底核查時，阿里報上 “草原多算銀百兩，江南少報糧五十石”，蕭虎命 “各罰主事者俸三月”，誰也不得偏袒。
阿里的兒子在崇文館讀書，回來告訴他“漢人同學說，銀子是‘白老虎’，能吃人。” 阿里摸著賬上的銀數，忽然明白，通譯官算的不是賬，是漢蒙之間的人心秤。
俺答汗的部落在貢羊時，故意混入三十只病羊。左廷的驗收官（蒙古人）眼開眼閉，卻被通譯官阿里識破“這些羊過不了冬，按規矩要折半算。” 俺答汗的兒子拔刀欲砍，被帖木兒按住“大汗在大都看著呢，你想讓全族挨餓？”
部落的老牧民對著氈房外的敖包祈禱，希望 “騰格里收了北人的稅冊”。但當右廷用江南稅糧換來的茶磚、布匹分到牧民手中時，抱怨聲漸漸低了 —— 他們發現，多貢一只羊，能換回兩匹比草原粗布好十倍的江南綢緞。
有個牧戶試著用五只羊換了個江南的瓷碗（牧民用來盛奶，不易灑），在部落里炫耀。俺答汗看在眼里，第二月貢的羊，竟全是肥壯的 —— 利益比祈禱更能改變人心。
歙縣的鄉紳們在祠堂開會，決定 “明交什一稅，暗藏田契”（隱瞞土地數量）。但佃戶們卻偷偷跑到縣衙，把地主的 “黑田”（未登記的土地）報了上去 —— 按新制，佃戶只需交 “佃租”，不用擔稅，地主隱瞞土地，他們反而要多交租。
縣城的稅吏張福（原南宋小吏），在稅冊上做手腳，把自己親戚的田畝改少了二畝。被右廷派來的核查官發現後，按蕭虎的令 “杖二十，革職”。圍觀的百姓拍手叫好，張福的母親哭著罵“讓你學那貪贓的勾當！”
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秋收時，官府按什一稅收糧，糧倉外貼出 “收糧明細”，誰交了多少，一目了然。有個老農捧著糧袋說“比南宋時少交一斗，還不用給胥吏送雞蛋 —— 這稅，認了。”
白虎堂的總賬冊上，草原貢賦與江南稅糧的數字逐月攀升。蕭虎卻在 “通譯官報告” 上批“草原多算之銀，需用江南綢緞抵；江南少報之糧，要以草原馬匹補。” 他不讓任何一方佔便宜，也不讓任何一方吃虧。
耶律楚材提醒“長此以往，草原會依賴江南的物資，江南會受制于草原的騎兵 —— 這是雙刃劍。” 蕭虎笑了“要的就是互相離不開。” 他要讓蒙古貴族明白，沒江南的稅糧，他們的綢緞、茶磚就沒了；讓江南士紳知道，沒草原的騎兵，他們的田產守不住。
雙軌制推行三月後，蕭虎讓人把總賬冊抄了兩份，一份送忽必烈，一份貼在白虎殿外 —— 透明是最好的防腐劑。
忽必烈在和林收到賬冊，見江南稅糧是草原貢賦折算銀的三倍，對阿里不哥道“蕭虎沒騙咱們，江南果然是塊肥肉。” 阿里不哥卻酸溜溜道“漢人拿了大頭。” 忽必烈指著賬冊上的 “草原貢賦逐年遞增”“他們拿糧，咱們拿人心 —— 牧民現在只認大都的綢緞，不認和林的賬冊了。”
御批很快傳到大都“雙軌制可續行，但需派蒙古勛貴入右廷，漢臣赴左廷，互學互查。” 蕭虎明白，這是讓雙方滲透，防止一方獨大 —— 他照辦，卻讓盧景裕去左廷 “學草原語”，合丹王的兒子去右廷 “學算稅糧”，都是知根知底的人。
大都的工地上，用江南稅糧換來的木料、石料堆積如山，草原貢賦的馬羊成了工人們的肉食。張姓匠人在白虎殿雕刻時，看到運送綢緞的車隊從門前經過，問監工“這是哪來的？” 監工道“草原用羊換的，咱們用江南的糧換的羊 —— 一環扣一環，缺了誰都不行。”
崇文館的書生們用上了新紙（江南稅糧換來的楮樹漿所造），蒙古兵的甲冑用江南的絲綢襯里（更舒適）。甚至連耶律楚材的書房，都擺上了草原的毛毯（貢賦所得）和江南的瓷瓶（稅糧所換）—— 大都的日常，早已是雙軌制的縮影。
周顯在《大都營建錄》里寫道“至元四十三年末，宮城用度，半出江南稅糧，半出草原貢賦 —— 雙軌如車之兩輪，缺一不可。”
至元四十三年除夕，白虎堂的總賬冊上記著草原貢馬三千匹、羊五萬只，折算銀二十萬兩；江南收糧三十萬石，折算銀六十萬兩。蕭虎讓人用這些銀糧，給蒙古貴族分了綢緞，給江南百姓免了次年春稅，給工匠們發了年節賞錢。
左廷的蒙古包議事廳里，合丹王喝著江南的米酒，對帖木兒道“明年俺答汗的貢羊，我去催，保準都是肥的。” 右廷的書房內，盧景裕與張硯核對著新一年的稅目，筆尖劃過 “什一稅” 三字，格外順暢。
蕭虎站在白虎殿的台階上，望著大都的萬家燈火 —— 草原的風與江南的雨，都吹進了這座城。他知道，雙軌制不是權宜之計，是治理天下的必須。當蒙古的馬羊與江南的糧稅在賬冊上達成平衡，當左廷的狼旗與右廷的書卷在風中齊舞，新朝的根基，才算真正扎進了土地里。
歲末的鐘聲敲響時，通譯官阿里的兒子在崇文館寫下“馬羊換綢緞，糧稅築宮牆 —— 這天下，原來可以這樣算。” 窗外的月光落在賬冊上，把 “草原” 與 “江南” 四個字，照得同樣分明。
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