619 章忽里台議（至元二十六年?和林忽里台大帳）
和林的忽里台大帳用三百張白羊毛氈縫制，帳頂的鎏金狼首圖騰高八尺，與成吉思汗時期的規制嚴合。帳內按 “東蒙西漢” 劃分區域東側鋪駝毛地毯，每片地毯的狼紋間距三寸，蒙古千戶的紫檀木案呈環形排列，案角嵌黃銅族徽；西側鋪漢地織錦，漢人路府官的案幾為條案式，案頭擺青瓷筆洗，與大都中書省的陳設一致。
耶律鑄作為大會主持，身著紫羅公服，手持鎏金議事槌，槌面刻蒙漢雙語 “議事”。他核對參會名冊蒙古千戶應到四十五人，實到四十三人，缺額者按《大扎撒》“無故不到者奪牧民半”；漢人路府官應到二十七人，全員列席，每人腰間懸 “議事牌”，牌面虎紋與蕭虎的虎符同模。“辰時三刻擊鼓議事，” 他的聲音透過帳外的銅鐘傳向四方，“投票器具需當眾驗視，” 狼首木牌與朱筆均需加蓋宗正府印。
蒙古千戶的投票松木托盤由塔塔爾部工匠打造，每只托盤的狼首木牌重七兩，樟木材質，狼耳內側刻千戶私印 —— 這是防止代投的 “驗記法”。黑石采自克魯倫河上游，石面打磨光滑，與成吉思汗時期 “以石表意” 的舊制呼應，每塊石底刻蒙古文 “否”，需與千戶腰牌的編號對應。
漢人路府官的紫檀筆架分上下層，上層朱筆用松煙與朱砂合制，筆鋒含狼毫三分、羊毫七分，符合 “朱批用兼毫” 的規制；下層墨筆蘸徽墨，筆桿刻漢文 “議” 字，筆帽嵌黃銅珠，與大都國子監的制式一致。耶律鑄命吏員當眾滴墨驗筆朱筆在桑皮紙上顯色 “赤如血”，墨筆暈染 “黑如漆”，確保無褪色或混色可能 —— 這是防止舞弊的 “筆墨驗真”。
蕭虎捧著《雙紋大扎撒》站在帳中，法典的鐵環裝訂處泛著青銹，他翻至 “主少國疑篇”，蒙文條款用金粉重描“當擇虎臣三員，監國理政，需忽里台大會過半同意。” 他的手指點向漢文譯注“此條承成吉思汗‘輔政制’，” 旁附至元元年忽里台的議事記錄，“憲宗朝曾行此制，” 有十七位千戶的狼首木牌拓片為證。
乃馬真後的親信、蒙古千戶帖木兒突然起身，他的狼尾帽檐掃過案幾“漢人怎能當虎臣？” 他的手指戳向蕭虎，“《大扎撒》說‘國政當由黃金家族掌’！” 耶律鑄敲響議事槌“議事需依典，” 他展開《大扎撒》的 “異族輔政篇”，“太祖曾用耶律楚材，” 正是漢人輔政的先例，“帖木兒千戶若有異議，” 可待投票後陳訴，“不得打斷議事。”
東側案前，蒙古千戶們的手指在狼首木牌與黑石間猶豫。察合台系千戶阿古拉摩挲著木牌的綠松石狼目 —— 他的部落在去年雪災中獲漢地糧援，“蕭虎的調糧令救了我部牧民，” 他對鄰座低語，狼首木牌在掌心沁出溫熱。而術赤系千戶別克帖兒緊攥黑石，石面的冰碴未化“漢人掌監國，” 草原的牛羊遲早要被征稅，“這是變祖宗法！”
帳外的風雪拍打氈帳，如同千戶們的心跳聲。宗王阿里不哥的親信、千戶脫脫木兒偷偷觀察眾人支持派已悄悄將木牌挪至托盤左側，反對派則把黑石攥得更緊。他注意到塔塔爾部的四個千戶均神色凝重 —— 他們與乃馬真後淵源深，卻又忌憚蕭虎手握符牌庫劫案的證據，“這票不好投啊，” 他的狼首木牌在案幾上輕輕晃動。
西側案前，漢人路府官王惲研墨的動作沉穩，朱筆在桑皮紙上試寫 “可” 字，筆畫與他在《元史》草稿中的筆跡一致。“虎臣監國非漢制，” 他對同僚低語，卻指向《大扎撒》的漢文注，“但‘主少國疑需輔政’合周禮，” 蕭虎的虎符驗真制度能防外戚專權，“投同意是為國，非為私。”
山西路總管張晉的墨筆懸在紙上，他想起乃馬真後曾以 “太後令” 強征山西糧，“若無虎臣制衡，” 地方官只能任人擺布。他的目光掃過帳頂的狼首圖騰，又落回案頭的《論語》抄本 ——“天下有道，禮樂征伐自天子出”，此刻的 “虎臣” 正是確保 “有道” 的屏障。筆鋒終于落下，朱色的 “可” 字在雪光中格外醒目。
耶律鑄敲響議事槌“按‘先蒙後漢’順序投票！” 蒙古千戶依次起身，將木牌或黑石放入銅制票箱，箱側刻 “忽里台投票箱”，含硫量二分一厘，與符牌庫的鐵鎖同標準。監票的怯薛用銀匕撥動票箱，確保無暗格，每投一票便唱名記錄“阿古拉千戶 —— 狼首木牌！”“別克帖兒千戶 —— 黑石！”
漢人路府官投票時改用絹布覆蓋的票箱，朱筆寫 “可” 或墨筆寫 “否” 後，需折疊成虎紋樣式投入。王惲投完票後展示空筆“朱墨已盡，無可改易。” 監票的蒙古怯薛雖不識漢字，卻需核對票數與人數，確保 “一票一人”—— 這是蕭虎提議的 “雙監制”，蒙漢各一人監票，防止單方舞弊。
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午時一刻開始唱票，蒙古票箱由宗正府官開啟，狼首木牌與黑石被分門別類木牌堆成小丘，狼目綠松石在帳內火光中閃爍；黑石則排成一行，石底的 “否” 字愈發清晰。唱票官每念十票便報總數“蒙古票二十狼首，八黑石！” 帳內的千戶們或握拳或嘆息，阿古拉的指節因用力而發白。
漢人票箱開啟時，絹布選票被展開，朱筆 “可” 字如紅梅綻放，墨筆 “否” 字似寒鴉點雪。“漢人票二十朱筆，七墨筆！” 唱票聲剛落，西側響起低低的掌聲。耶律鑄命人用算籌統計總票數七十票，同意票四十九票，反對二十一票，“贊成率七成，” 他舉起算籌展示，“遠超《大扎撒》‘過半即行’的底線。”
別克帖兒千戶猛地站起，他的狼尾帽摔在地上“漢人票數不該算！” 他指著《大扎撒》的蒙文原版，“古法只認蒙古千戶議決！” 帳內的蒙古千戶騷動起來，三個術赤系千戶紛紛附和“漢官無權參與國本議事！” 他們的手按在腰間的彎刀上，帳外的怯薛立即握緊長弓，箭簇對準帳門。
蕭虎緩步上前，將《雙紋大扎撒》的 “附議篇” 展開，篇末有憲宗手諭“漢地官員滿二十者，議事可參半票。” 他的虎符與帳內的虎紋信標共振“至元元年忽里台已增此條，” 有當時的石刻為證，“別克帖兒千戶若質疑，” 可去宗正府核驗檔案，“但議事結果已定，” 抗命者按律當斬。
耶律鑄請出宗正府保存的《大扎撒》孤本，翻至 “重大事項篇”“立儲、監國、征伐，需忽里台大會三分之二同意者，可特例行之。” 他用朱筆圈出 “特例” 二字“今贊成率七成，” 符合 “特例” 條款，“且蒙古千戶同意者超半數，” 漢人票僅作輔證，“完全合乎法典。”
史官當場記錄“至元二十六年冬，忽里台大會議虎臣監國，蒙古四十三票中二十七贊，漢二十七票中二十贊，總贊四十九，依《大扎撒》行之。” 記錄的羊皮紙同時蓋蒙古文 “國史院印” 與漢文 “起居院印”，存入金匱 —— 這將成為《元史?忽里台志》的原始依據。
耶律鑄根據投票結果草擬《虎臣監國詔》，詔文用蒙漢雙語書寫“奉天承運，主少國疑，依忽里台之議，立虎臣三員，掌監國政，輔弼皇孫忽必烈。” 蕭虎在詔尾加蓋虎符印，印泥用朱砂與漠北鐵礦粉混合，遇水不褪。
宗王阿里不哥作為黃金家族代表，用狼毫蘸金粉寫下 “準” 字，與成吉思汗的筆跡比對，相似度達七分。詔命謄抄三份，分別存入蒙古宗正府、漢人中書省、西域太史院，每份騎縫處嵌磁石，與符牌庫的磁石鎖形成核驗機制。帳外的風雪漸停，陽光透過氈帳的縫隙照在詔命上，蒙漢文字在光中交織，如同大元的命運，在族群的博弈中走向新的平衡。
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