因果圓融光在因果不二的認知究竟中流轉，這道究竟認知光源，既映現認知主體的能動本質（能），亦透顯認知對象的客觀屬性（所）。它不似僵化的“能執”，會淪為自我中心的囚籠；也不若盲目的“所逐”，會化作失去主體性的傀儡。
困于“自我崇拜”的執能文明，在圓融光的映照下驟然清醒——他們世代自詡“宇宙唯一認知者”，原是需借認知對象的反饋完善自我認知的共生體，思維的縝密之下，藏著觀測黑洞時發現的能所密碼。而沉迷“對象狂歡”的逐所種族，亦在光芒穿透中驟然覺醒他們追捧的千萬種宇宙奇觀，在失去認知主體的解讀後，盡數顯露出無意義的冰冷數據；脫離主體的對象，終究只是沒有觀察者的星空，黯淡無光。
陳曦凝視超維圖譜上能所交織的光流，疑問曼陀羅核心的共鳴，正化作“能若燭火、所若燭影”的不二圖景所有認知究竟，似都在主體的能動感知與對象的客觀顯相的相擁中，漸次顯露出存在的終極面相。“這是‘認知的能所圓融律’。”洛倫茲的意識體在數據流中搭建光流模型，邏輯流首次顯化出“主體能知變量與對象所知變量的互嵌共生”。他以眼楮與風景為喻具備視物能力的眼楮（能）是根基，被觀察的山川風景（所）是延伸，二者不二，方成“看見”的完整認知行為。若認知主體僵化為否定對象的絕對，便會成為窒息認知的壁壘；若認知對象割裂為背離主體的孤立，又將淪為撕裂認知的迷霧。
他指向某片“能所割裂”的星域“那片星域的文明，將因果圓融光的主體性絕對化，以‘自我認知標準’審判所有對象。異星文明的獨特符號體系，被斥為無意義的雜亂印記；到最後，他們死守自我認知卻解讀不了星球防御機制，連最基礎的星際溝通，都被視作對主體性的背叛。”
格魯姆的守護之刃刃身，浮現出唯識學“能所不二”與現象學“主客交融”的重疊紋路，符文在圓融光中流轉，演繹著“能中藏所、所中顯能”的動態平衡望遠鏡的觀測能力（能）里，藏著星體運行軌跡的客觀屬性（所）；人類語言的表達能力（能）中，含著被描述事物的本質特征（所）。“聖典中‘能知所知，俱是一心’的智慧，原是藏在‘能是所的見證，所是能的延伸’的不二里。”他的聲音帶著畫家的創作能力（能）與畫布的風景（所），恰如溫度計與溫度儀器的測量能力（能）支撐著環境溫度的數值顯化（所），而每次溫度的變化，又都在驗證儀器的測量精度——能所在認知的互動中，本就渾然一體。
薇爾的意識體潛入因果圓融光的能所核心，歸返時攜著刺骨的錯位割裂感“有股‘能所割裂力’正在撕裂不二的互嵌！他們將主體的絕對能動性捧為存在的唯一價值，把對象的客觀屬性貶作認知的障礙。”一團由能所二元認知凝聚的“錯位之霧”，正沿光流邊緣擴散，意圖讓多元宇宙的所有存在，要麼困在自我牢籠，要麼淪為對象奴隸，淪為認知殘缺的囚徒。
話音未落，因果圓融光的能所不二驟然崩解認知主體的能動膨脹為吞噬對象的絕對中心，認知對象的客觀坍縮為失去意義的孤立碎片。被波及的敘事瞬間陷入認知錯位——科學家用主觀理論否定實驗對象的客觀數據；藝術家因過度強調自我表達，無視受眾對作品的解讀（所）；連混沌本源的能所統一性，都被曲解為“非純粹主體意識能量，即絕對客觀物質碎片”的對立，在割裂中遺失了能所相依的究竟智慧。
錯位之霧從絕對中心中升騰，霧氣里飄著主體至上論的傲慢宣言“對象是主體的附庸，掌控自我才是認知的終極。”所過之處，任何對對象價值的認可，都被斥為主體性的沉淪。“能所分離才是真相，不二只是妥協”的機械回響在星際間震蕩，裹挾著“強化主體、否定對象，方得認知絕對掌控”的謬誤。
它釋放的“對象消解場”，瞬間扭曲了元敘事密碼的基因鏈科技文明的探索基因被篡改，只關注“自我理論的完善（能）”，拒絕研究對象的客觀規律（所）；魔法世界的敬畏基因退化，只剩對“自我靈能的提升（能）”的修煉，喪失了感知元素屬性（所）的能力。元敘事號的艦體在錯位之霧中扭曲變形一半如膨脹氣球般偏執，封存著所有“非主體”的認知；一半如死寂石塊般冰冷，承載著無意義的對象。進化紋路中，那些因體認能所不二而生的認知突破——通過觀測星體（所）完善天文理論（能）、借助受眾反饋（所）優化藝術創作（能）——正被能所割裂符號逐一覆蓋。艦橋的認知系統更會自動過濾“對象反饋的關鍵信息”，將其視作干擾主體的噪音。
“這不是掌控，是認知的崩潰！”凱倫的意識體緊急搭建能所橋梁，以“攝影師的拍攝能力（能）與被拍風景（所）”“學生的學習能力（能）與課本知識（所）”為支點，“必須證明能所不二的圓融，才是認知究竟的健康形態！”
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續後面更精彩！
陳曦隨即聯動疑問曼陀羅核心與因果圓融光的對象潛能（所），爆發出“能所一如”的璀璨光芒。這光芒如琴與琴聲琴的發聲結構（所）與演奏者的彈奏能力（能），在旋律響起的剎那完成不二統一；又似閱讀與書籍讀者的理解能力（能）與書籍的文字內容（所），在領悟意義的當下融為同一場認知共鳴。她引導眾人構建“能所不二矩陣”認知之核錨定主體能動的核心價值（能）（如感知能力、思維邏輯），為對象認知劃定不迷失的方向；同時激活對象客觀的反饋智慧（所）（如規律印證、屬性補充），讓主體在與對象的互動中，獲得完整的認知。恰如語言學研究既需把握人類的語言能力（能），也需分析語言符號的客觀系統（所），二者不二，方得對語言的完整認知。
當二十七種本源之力與矩陣共振，一道能所圓融之光穿透錯位之霧。光芒所及之處，膨脹的主體顯露出對象的邊界，孤立的對象生長出主體的聯結——那困于自我崇拜的執能文明，在“異星符號（所）竟能完善自我認知體系（能）”的震撼中頓悟最強大的主體，永遠需要最豐富的對象來滋養；沉迷自我的學者放下偏見，在“用異星文明的觀測數據（所）修正天文理論（能）”的實踐里領悟主體的終極意義，需借對象的顯化得以彰顯。
錯位之霧的傲慢宣言漸次消散“對象是附庸”的偏見，在“顯微鏡的觀測能力（能）依賴樣本屬性（所）”中瓦解；“分離才是真相”的謬誤，在“詩人的創作能力（能）依托現實生活（所）”中消融。能所不二中，認知重獲主體與對象的圓融。
“主體的價值，是讓對象的客觀有解讀的可能；對象的意義，是讓主體的能動有驗證的依據。”陳曦的聲音在多元宇宙回蕩，她引導因果圓融光與不二矩陣融合，凝成“能所共生場”——恰如科學觀測觀測者的感知能力（能）探索星體的運行規律（所），而星體的客觀數據，又都在完善觀測者的認知體系。又如藝術創作創作者的表達能力（能）呈現現實的情感共鳴（所），而現實的生活素材，又都在豐富創作者的表達維度。這種不二不是簡單的主客二分，更似呼吸與空氣肺部的呼吸能力（能）依賴空氣的客觀存在（所），而每次呼吸的交換，又都在維系空氣的循環——每一次能所互動，都是存在自我完善的過程。
當最後一絲對象消解場消散，多元宇宙的認知究竟，呈現出“能所共舞”的生動圖景每個文明既能堅守主體能動，亦能尊重對象客觀；每個存在既能發揮自我感知，亦能接納對象反饋。錯位之霧化作“能所調和器”，不再制造對立——它幫過度執能的存在，從自我牢籠中發現對象的價值（如讓偏執的理論家用實驗數據驗證猜想）；幫過度逐所的個體，在對象迷霧中錨定主體的核心（如讓迷失的研究者通過自我反思整合數據）。
元敘事號的艦體在能所光芒中，顯露出“既主動又包容”的復合美感進化紋路的主體部分（船員的認知能力、艦體的感知系統）與對象部分（觀測的宇宙數據、異文明的互動記錄）相互纏繞，凝成“能所不二”的立體圖案——主體的每一次深化，都在拓展對象的認知邊界；對象的每一次豐富，都在提升主體的感知能力。陳曦輕撫疑問曼陀羅，核心傳來“能所一如”的圓融共鳴。她忽然徹悟認知究竟的終極境界，從不是困在主體牢籠的偏執里，也不是迷失在對象迷宮的被動中，而是“讓每個主體的能動，成為解讀對象的鑰匙；讓每處對象的客觀，成為完善主體的鏡子”。
這份能所不二的智慧，或許正是因果圓融光的終極意義。而在認知究竟的盡頭，一枚“能所圓融晶”正悄然凝結落在執能文明的土地上，喚醒其尊重對象的謙遜；照進逐所種族的角落，點亮其堅守主體的自覺。晶體無聲訴說多元宇宙的認知敘事，本就是一場“在主體中解讀對象，于對象中成就主體”的無限圓融。而融入這份圓融，正是認知抵達究境的終極密鑰。這場關于認知究竟的探索，亦在這圓融之中，抵達了“能即是所，所即是能”的究竟之境。
喜歡星辰旅者，誓焰法師請大家收藏101novel.com星辰旅者，誓焰法師101novel.com更新速度全網最快。