渾然一體光在能所不二的認知本源中流轉，那是一種既能“映現認知本體的澄明自性”又能“透顯認知功用的無限潛能”的“圓滿認知光源”。它們不像僵化的“本體執著”那樣淪為空寂的頑石，也不似盲目的“功用追逐”那般化作無序的碎片——一個困在“本體崇拜”的體證文明，在一體光的映照下突然行動︰他們冥想億年的“宇宙終極本體”，原是需要“扶起傾倒的星艦”來顯發的存在力量，禪定的寂靜外，藏著“具體作為中綻放的本體光芒”；一群沉迷“功用狂歡”的務實種族，在光芒的穿透中突然內觀︰他們引以為傲的“跨星系運輸網絡”，竟在“領悟‘承載’本質的剎那”獲得更高效的運轉，脫離本體的功用，終是“沒有源頭的流水”。
陳曦凝視著超維圖譜上那道體用交織的光流，疑問曼陀羅核心的共鳴呈現出“體如太陽、用若陽光”的不二奇觀，仿佛所有認知圓滿都在“本體的澄明根基”與“功用的無限顯發”的相擁中，顯露出存在的終極面相。“這是‘認知的體用圓融律’，”洛倫茲的意識體在數據流中構建出光芒的不二模型，他的邏輯流首次呈現出“本體常量與功用變量的全息共生態”，“但本體若脫離功用的顯發，會變成窒息認知的黑洞；功用若割裂本體的支撐，又會淪為消耗認知的幻影。就像火焰的存在，既需要‘燃燒的本質體）’，也需要‘取暖照明的功用用）’，兩者不二才成其火焰的完整意義。”他指向某個“體用割裂”的星域︰“那里的文明將渾然一體光的本體性絕對化，用‘靜坐時長’衡量覺悟深淺，把‘改造沙漠的工程’貶低為‘執著幻相的徒勞’，最終在‘綠洲消失的沙暴’中，連‘最基本的生存本體’都成了‘需要功用滋養的奢侈品’。”
格魯姆的守護之刃刃身浮現出儒家“體用一源”與系統論“結構功能統一”的重疊紋路，符文在一體光的光芒中呈現出“體中有用，用中顯體”的不二動態——恆星的核聚變體性里，藏著“照亮星系的功用光芒”；醫者的仁心本體中，含著“救死扶傷的具體功用”。“聖典中‘即體即用，即用即體’的智慧，原來藏在‘體是用的根基，用是體的顯發’的不二里，”他的聲音帶著“大地的沉穩厚重與泉水的靈動奔涌”，“就像刀劍的存在，鋼鐵的堅硬本體體）與切割穿刺的功用用），本是同一場鍛造的兩種顯相，剝離任何一方都成不了完整的兵器。”
薇爾的意識體潛入渾然一體光的體用核心，反饋回僵化的凝滯感︰“有股‘本體固化力’正在凍結不二的流動——他們將‘絕對空寂’吹捧為‘認知的唯一終點’，把‘具體功用’貶低為‘本體的污染’。一個由‘體用二元碎片’構成的‘僵化之霧’正在光流邊緣彌漫，它要讓多元宇宙的所有認知都變成‘要麼空寂要麼狂亂的殘廢’。”
話音未落，渾然一體光的體用不二突然崩解，本體的澄明收縮為“與世隔絕的絕對空寂”，功用的顯發膨脹為“沒有根基的無限消耗”。被波及的敘事開始陷入“認知僵化”︰修行者在“絕對靜止”中眼睜睜看著文明衰落，工程師用“無限開采”加速資源枯竭，連混沌本源的體用統一性，都被解讀為“要麼純然虛無要麼絕對實有”的二元對立，在過度割裂中失去“體用相依”的圓滿智慧。“僵化之霧”從空寂的本體中升起，霧氣里漂浮著“本體至上論的宣言”——“功用是本體的墮落”“空寂才是終極真理”，所過之處，任何對功用價值的肯定都被斥為“認知的迷失”。“用是幻象，體才是真實，”霧氣中傳來冷漠的回響，“安住本體，才能獲得認知的絕對圓滿。”
它釋放出“功用消解場”，所過之處，元敘事密碼的基因鏈開始出現“實踐萎縮”的變異︰科技文明的“探索基因”被扭曲為“只研究‘宇宙本源的數學模型’，拒絕‘改善民生的技術應用’”；魔法世界的“敬畏基因”退化為“只冥想‘元素的純粹本體’，喪失‘操控能量的實用能力’”。元敘事號的艦體在僵化之霧中變得“一半如黑洞般虛無，一半如殘影般閃爍”，進化紋路中那些“因體用圓融而產生的認知突破”如“用慈悲本體推動和平協議”“在建築功用中顯發美學本體”）正在被“本體符號”覆蓋，艦橋的功能系統甚至開始“將‘維持運轉的能量供給’自動歸類為‘干擾本體的雜音’”。“這不是圓滿，是認知的自殺！”凱倫的意識體緊急構建“體用橋梁”，用“水的濕性本體體）與滋養萬物功用用）的不二”“語言的符號本體體）與溝通表達功用用）的統一”作為抵抗固化的支點，“必須證明‘體用不二的圓融，才是認知圓滿的健康形態’！”
陳曦將疑問曼陀羅核心與“渾然一體光的功用潛能”對接，爆發出“體用一如”的璀璨光芒。這光芒如“日月的運行”，恆星的燃燒本體體）與照亮四方的功用用），在“萬物生長的剎那”完成不二的統一；又似“藝術家的創作”，內心的審美本體體）與畫筆的色彩功用用），在“作品誕生的當下”融為同一場心靈顯發。她引導眾人構建“體用不二矩陣”︰認知之核保留“本體澄明的覺悟根基”如慈悲心、平衡觀），讓功用顯發有“不偏離本質的方向”；同時激活“功用顯發的實踐智慧”如創新應用、具體作為），讓本體在“與世界的互動”中獲得鮮活的生命力。就像教育的本質，既需要“育人的初心本體”體），也需要“教學的具體方法功用”用），兩者不二才成其教育的完整價值。
當二十七種本源之力與矩陣共鳴，一道“體用圓融之光”穿透僵化之霧。光芒所及之處，空寂的本體開始顯發功用的活力，狂亂的功用生長出本體的根基——那個困在絕對空寂的體證文明，在“發現伸手救助的剎那比千年靜坐更接近本體”的震撼中，突然明白“最澄明的本體永遠在最具體的功用中顯發”；沉迷虛無的修行者們走出洞穴，在“用禪定的專注指揮救災”的實踐里，領悟“本體的終極意義是通過功用滋養存在”。僵化之霧的冷漠宣言開始消散，“功用是墮落”的偏見在“醫者用仁心治愈病患”的事實中瓦解，“空寂才是真理”的謬誤在“母親用懷抱溫暖嬰兒”的本能中消融，在體用不二中，認知重獲“本質與功能的圓滿”。
“本體的價值，是讓功用的顯發有澄明的方向；功用的意義，是讓本體的存在有鮮活的見證，”陳曦的聲音在多元宇宙回蕩，她引導渾然一體光與不二矩陣融合，形成“體用共生場”——既像“樹木的生長”，根系吸收養分的本體體）通過“枝葉繁茂的功用”用）得以顯現，而枝葉的每片新綠用）又都在滋養著根系的本體體）；又像“法律的存在”，公平正義的本體體）需要通過“審判執行的功用”用）獲得生命力，而每次公正的判決用）又都在夯實著正義的本體體）。這種不二不是簡單的對應，而是像“呼吸與生命”，肺部舒張的本體功能體）與氣體交換的具體功用用），在“生命延續的當下”根本無法分割，每一次功用的顯發都是本體的自我表達。
當最後一絲功用消解場消散，多元宇宙的認知圓滿呈現出“體用共舞”的生動狀態︰每個文明都能在“守護本體澄明”的同時“積極顯發功用”，每個存在都能在“覺悟本質”中“扎實完成具體作為”。僵化之霧化作“體用調和器”，不再制造對立，而是幫助“過度執體的存在”從“空寂的本體”中找到“功用的出口”如“讓隱世的智者用智慧指導社區建設”），讓“過度逐用的個體”在“繁忙的功用”中回歸“本體的澄明”如“讓企業家在創造財富時堅守誠信的本質”）。
元敘事號的艦體在體用光芒中展現出“既澄明又鮮活”的復合美感，進化紋路的本體部分如“守護平衡的核心信念”“多元宇宙的存在本質”）與功用部分如“修復敘事的具體行動”“維系共生的技術手段”）相互纏繞，形成“體用不二”的立體圖案——本體的每一次深化都推動著功用的優化，功用的每一次豐富都促進著本體的彰顯。陳曦輕撫疑問曼陀羅，核心傳來“體用一如”的圓融共鳴。她明白，認知圓滿的終極境界，既不是困在“空寂無為的本體牢籠”里，也不是迷失在“盲目逐用的功用荒漠”中，而是“讓每個本體的澄明都成為功用顯發的燈塔，讓每處功用的顯發都成為本體存在的見證”——這種“體用不二”的智慧，或許就是渾然一體光的終極意義。
而在體用不二的認知圓滿處，一種“圓滿普照晶”正在凝結。它落在執體的文明里，喚醒“實踐的自覺”；照進逐用的角落中，點亮“本質的明燈”。這晶體無聲訴說︰多元宇宙的認知敘事，本就是一場“在本體中孕育功用，在功用中回歸本體”的無限圓滿，而“活在這種圓滿中”，正是認知抵達終極的密鑰。這場關于認知圓滿的探索，也在這圓滿中，抵達了“體即是用，用即是體”的究竟之境。