兩人步履匆匆，很快便來到了那頂威嚴矗立的大帳之前。
秦思源神色淡然，毫無刻意刁難或擺譜之意，只見他手臂輕輕一揮，便有下屬迅速會意，趕忙搬來了一張古樸厚實的桌子。
“總督大人，請”，秦思源微微側身，抬手做出一個請的姿勢，聲音清朗，而後自己穩步走到桌旁率先落座。
又示意朱燮元入座，這般場景，竟頗有幾分後世談判桌上分庭抗禮的架勢，雖不見劍拔弩張，卻也隱隱透著一種無形的氣場交鋒。
身後的鄧 想跟隨進入大帳的時候，馬上就被衛兵給攔了下來，跟隨朱燮元進帳的就只有林伯俊一人，秦思源這邊除了他也就只有鄭強。
秦思源好整以暇，這大帳是他的主場，親自拿起茶壺，為朱燮元倒了一杯茶。
“總督大人，請喝茶”，秦思源嘴角勾起一抹淡淡的笑意。
朱燮元亦沒有客氣，大方道謝之後，緩緩拿起來輕抿一口，雙眸微眯，贊道︰“好茶”。
秦思源只是輕輕一笑，來到這個時代後，諸多事物皆不習慣，這茶卻是他在這世上的一抹慰藉。
于是他便費了些心思搞了點茶來炒制，也算是對前世的一種懷念。
朱燮元放下茶杯，心中有千言萬語想要開啟這場談話，卻一時之間仿若被什麼東西哽住了喉嚨，不知從何說起。
實在是秦思源太過年輕，那年輕的面容下卻透著一股深不可測的氣息，讓他這個久經沙場、宦海沉浮的老江湖也有些摸不著頭腦。
“總督大人”，秦思源不想在這虛禮上浪費過多時間，率先打破沉默，聲音干脆利落，“我們就不要再�@路匣傲耍 鄧到酉呂叢趺窗彀傘薄 br />
朱燮元身軀微微一震，像是被這直白的話語擊中了內心，隨即接話道︰“你想怎麼辦？”。
秦思源也不慌不忙地拿起茶杯喝了一口，那動作優雅而沉穩，“戰爭已經結束了，我想問一句，你是想繼續這紛爭不斷的局面，還是回到戰爭開始前的模樣？”。
“此話怎講？戰爭開始前的模樣是什麼樣的？”，朱燮元眉頭緊皺，馬上追問道。
“很簡單。”秦思源面色嚴肅，“我們互不干涉，你做你的五省總督，我當我的保寧衛指揮使，各守一方，井水不犯河水”。
朱燮元一听，頓時神色嚴肅，目光如炬地問道︰“你想割據保寧府？你要知道大明從來都是不和親不割地的，你這樣做朝廷是不會答應的”。
秦思源不由得嗤笑一聲，笑聲中帶著幾分不屑與嘲諷，“大明？大明身為漢人正朔，卻讓大部分老百姓在水深火熱中掙扎，吃不飽穿不暖”。
“他即使不和親不割地又能如何？你也主政四川多年，對四川的情況你當真不清楚嗎？那百姓的哀怨聲難道從未傳入你的耳中？”。
朱燮元一時沉默不語，他心中自是知曉保寧府如今實行的政策，那政策比現在大明的政策好上太多。
就拿土地政策來說，所有土地收歸官府所有，再按人頭公平分配，且不準買賣，這等舉措朝廷根本就做不到。
是大明朝的那些達官貴冑們不知道這樣做的好處嗎？顯然不是，他們皆是被一己私利蒙蔽了雙眼，包括那開國皇帝朱元璋在內，又何嘗不是如此。
“你就一定認為你會比朝廷做得更好？”，朱燮元幽幽地問道，聲音中帶著一絲不甘與質疑。
秦思源再次輕笑出聲，笑容中充滿了自信與傲然，“至少不會比朝廷做得更差”。
“至少在我治下的百姓能填飽肚子，不用再受那饑寒交迫之苦”。
“至少我會保障他們基本的人權，而不是讓他們被人像牲口一樣被驅使，被奴役，被折磨致死”。
朱燮元細細地咀嚼著“人權”這兩個從未听聞過的字，那模樣像是在品味一道絕世佳肴，又像是在探索一個未知的神秘寶藏。
細細揣摩一下之後，他似是被一道靈光擊中，頓時明白了這兩個字的深意，于是問道︰“你是法家信徒？”。
在他收集的情報里，秦思源連他族叔都斬了，這種情況只有在法家那里才能看到，儒家是講究親親相隱的，不會撕開最後一張遮羞布。
秦思源搖搖頭，“我不是什麼家的信徒，而且我也認為現在的儒家基本一無是處”。
“大部分酸腐的儒士們，整日只知高談闊論，卻無治國安邦之實，哪里還有一點風骨”。
朱燮元听聞此言，雙目圓睜，仿若被觸踫到了逆鱗，怒聲大喝道︰“放肆！我儒家治世千余年”。
“侍奉王朝無數，由不得你這個小兒如此編排詆毀。儒家思想乃我華夏之根基，豈容你這無知小輩踐踏”。
鄭強听到他這聲怒吼，仿若被點燃的火藥桶，瞬間熱血上涌，不由得站了起來，手直接按在了刀柄上。
刀柄被他握得咯咯作響，憤怒的目光如利箭般注視著朱燮元，仿佛下一秒就要拔刀相向。
秦思源臉色一沉，揮手說道︰“鄭強，你先出去”，轉頭看了一眼林伯俊，“林師爺也先出去吧”。
鄭強不敢造次，心中雖有滿腔怒火，卻也只能連忙應命，拉著林伯俊就快步走了出去。
等兩人走後，秦思源這才目光如炬地問道︰“總督大人，你認為現在的儒家和孔子的儒家是一回事嗎？這其中的差別，你可曾深入思考過？”。
朱燮元強抑怒火，沉聲道︰“秦指揮使，休得胡言！孔子之儒，乃仁禮之學，倡導修身齊家治國平天下，其思想光輝，照耀千古”。
“自董仲舒之後，儒術雖經整合，卻也是順應大漢之需，使儒學大興，奠定後世道統根基，何錯之有？”。
秦思源冷笑一聲，霍然起身，“總督大人，莫要自欺欺人，孔子之儒，本是心懷天下，欲以仁德化民”。
“可董仲舒之後呢？‘罷黜百家，獨尊儒術’，看似儒學昌盛，實則是將思想禁錮于一籠。此儒已非純粹之儒，乃是統治之工具”。
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