在造神法里，伏羲以代際為標準，把神族分成了若干等階。
其中最高等的神並非伏羲本身，而是盤古。
因為伏羲本身，以及與之同級別的女媧、神農，俱是盤古一部分所化。就連整個天地都是盤古開闢的，盤古為世間一切的始祖。故，伏羲將盤古視為祖神，位列至高，又可稱作“至高神”、“創世神”。
盤古之下，才是伏羲，以及女媧、神農。
們先天而生，資歷極為古老，具造物之能，所以又叫“先天古神”、“造物主神”。
再往下，就是由伏羲用自身力量結合神樹果實創造的一代神，如飛蓬、水碧等。 們擁有一部分伏羲的力量，生來強大無比，位列上層，所以又稱“大神”、“上神”。
最後的中下層，則是由天帝點化神樹果實形成的普通神族，以及一些得道飛升的神仙。
神界的那些文官、武將、天兵多在此列。
按照這一套劃分，由夕瑤創造的唐雪見不算神，只能算具有隱藏神力的人。
……
看完造神法，孟禮嘆了口氣。
這造神法可行，但有一個極為重要的前提——神樹果實！
神族不是伏羲憑空創造的，而是 以神樹果實為基礎，注入自身神元創造而成。
那神樹卻非伏羲創造，乃是天地自然生成。
孟禮沒有神樹果實，無法依照伏羲造神法創造生靈。
不過，神樹果實只是其中一環，盡管重要，卻未必不可或缺。
想到這兒，孟禮以元神分念法分出諸多念頭，開始結合自身底蘊，在伏羲造神法的基礎上推演改進。
元神分念法，是他進階化神後領悟的秘法，能夠分化念頭，使之具備類似獨立計算機的能力，屬于一心多用的超級加強版，妙用有很多，推演功法只是其中之一。
之前能夠看見並斬斷因果線，則是結嬰時悟出的秘法。
孟禮將之命名為“大羅因果法”。
思及因果，孟禮轉頭看向了金色大手，以及記憶基本被掏空的那道意識。
它們是伏羲的一部分，本質屬于神，還是先天古神。
等新的造神法推演完成，或許可以把它們當成材料，用以試驗。
想罷，元神出手，把它們封禁。
孟禮則望向混沌空間。
演化的混沌劈開了，卻還沒能達到分天地的程度。
還得劈！
是以，孟禮保留推演造神法的念頭，收束其余他念。
緊接著，元神手握神魔劍，繼續開闢混沌。
外界北冥魚形態的本體則順著世界河游動，尋找新的世界。
世界河里，歲月難計數。
不知過了多久，孟禮的元神停下行動。
因為當下演化出的混沌被開闢到了極限。
想繼續擴張，需以地水風火繼續演化混沌，然後進一步開闢空間。
或者煉化別的世界、帶有世界屬性的空間。
此外，還得設法鎮壓。
鎮壓方法有二一是提升修為，憑實力鎮壓。二是煉化神器，借其威能鎮壓。
這些條件，孟禮當下無法滿足，只能暫時停下。
隨後，孟禮探測估算了一下，發現目前開闢的空間足以分天地，但無法形成通俗意義上的正常世界，只能算一方小世界，按修行界慣用的說法，叫“洞天”。
于是，孟禮以元神顯化法身，開始梳理清濁，量力而行地效法盤古，分化天地。
不知過了多少時間，清濁明了，天地兩分。
隨後，孟禮稍作休整，以火土法則和風水法則催生日月之精，用造化法則融煉出太陽和月亮，讓它們正常運轉。
到了這一步，洞天初步成型。
孟禮沒有更進一步，而是進行加固。
待洞天徹底穩固，在世界河游動的孟禮本體看見了一個新的世界，忙朝對方游去。
游至近前，他恢復人身，想像之前那樣進入其中，沒想到踫壁了。
有一道無形壁壘把他擋在世界之外，甚至還產生了排斥。
這是之前沒有發生過的。
孟禮略一想，明白過來，這應該和他在體內開闢了洞天有關。
他試著突破壁壘，發現有點難搞。
世界級的壁壘，一般的手段沒什麼用。
要是不惜代價強闖，會對這世界造成難以逆轉的破壞，甚至是毀滅。因為在他嘗試的過程中，世界意識傳出了寧為玉碎不為瓦全的念頭。
孟禮經過思索，選擇放棄，繼續尋找新世界。
他目前的實力有所欠缺，體內洞天吞不了一方成型的世界，縱使吞一部分，也難以做到百分百鎮壓。
死磕的話，屬于吃力不討好，沒必要。
然而，孟禮後面遇到好幾個世界，都是這樣的情況。
域外天魔不好當啊！
就在孟禮準備嘗試強硬手段時，意外看到了一個壁壘有裂痕的世界。
同時，他心生感應——那個世界里有對自身有用的東西！
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