白杜鵑把熊腦袋交給林愛國的家人。
林老太哭的快要暈過去。
林老頭還算冷靜，他撐住了場面。
同樣是被熊咬死的那幾個民兵的家里人也都趕來了。
他們也恨這頭熊，認為是它害死了自己的親人。
白杜鵑看著他們面對熊腦袋咬牙切齒的樣子沉默不語。
她很想說，其實害死你們的不是這頭熊。
而是爭強好勝好勝的孫大富，還有人心的貪婪。
你們若是不貪心想要叫倉子，就不會跟孫大富一塊去。
林愛國的大舅晚些時候也進了院，他看到熊腦袋後眼圈紅了。
他想對白杜鵑說些什麼，話沒說出來自己先哽咽住了。
白杜鵑把她買來的幾刀紙放下，這也算是她的一點心意吧。
因為家里有白事，林家人不好把白杜鵑往家里請，白杜鵑也沒有留下來的打算。
她到院外整理雪橇準備離開。
林愛國他大舅追出來，“杜鵑姑娘，你等一下……”
白杜鵑停下來，“還有什麼事？”
“我跟你打听個事，你知道那片通往淘金地的大醬缸嗎？”
（注大醬缸指的是荒蕪人跡的沼澤地。）
白杜鵑一愣，“大醬缸？你指的是大甸子上的那片沼澤？”
前幾年她作為向導帶著一支隊伍到了大醬缸那里。
因為實在是太冷了，又不確定前路在何處，所以尋金的隊伍又原路返回。
這幾年因為局勢動蕩，那支尋金的隊伍再也沒有來過。
“對，就是那片沼澤地，听說你以前做過向導，帶人去過那里。”
白杜鵑謹慎地盯著對方，“是去過，你想跟我打听什麼？”
“是這樣，我有個在林場干活的朋友，他最近救了個被拐的孩子，他想送那孩子回家，但那孩子太小說不清楚家具體在哪，但他提到了大醬缸，我那朋友想找個熟悉路的向導，他想送孩子回家。”
白杜鵑本想拒絕，但她想到自己手里的那份藏寶圖。
藏寶圖里標注的位置也要經過那片大醬缸，她正好有借口順路去一趟。
“你那朋友在哪？” 白杜鵑問。
“他正好在我家住著。”
“行，你帶我去吧，我沒法馬上答應，要和他聊過再說。”
她去了林愛國他大舅家，見到了那個要送孩子回家的人。
那人看上去30出頭的年紀，個頭不高，長著一雙銳利的眼楮，身上披著羊皮襖。
白杜鵑一眼看出對方也是個獵人。
那人原本坐在炕上，听見院里狗叫披上羊皮襖出來查看。
小玉它們拉著雪橇進了院子，那人看到這麼多狗一下子來了精神。
“嘿，真是好狗！”
林愛國他大舅先向白杜鵑介紹對方，“他是陳保柱，他在林場干活，閑來無事也打獵，不過他不像你養獵狗，他養的是獵鷹。”
陳保柱笑道，“我那都是小打小鬧，打的都是兔子狐狸一類的，可比不上你這獵熊殺虎的本事。”
白杜鵑愣了一下，“陳叔，你自己馴獵鷹？”
“別叫叔，把我叫老了，叫哥就行……嗯，我是馴的海東青。”
“我能問一下，你是跟誰學的馴海東青的本事嗎？”白杜鵑好奇地問。
“是跟一個老婆婆學的。”
白杜鵑心中不由得一動，“你說的不會是一個滿族的婆婆吧？”
“對，她叫甄佳，她教會了我馴鷹的本事。”
白杜鵑沒想到在這里遇到了甄佳婆婆的徒弟。
兩人有了共同話題，關系一下子拉近不少。
不過白杜鵑的心里還是存著警惕。
對她來說，陳保柱還是個陌生人，她不可能一下子完全信任對方。
陳保柱端詳著小玉它們，贊嘆道，“以前我也認識一條獵狗，它老厲害了，它叫炭頭，它還救過我的命呢。”
白杜鵑再次呆住，“炭頭？它長的什麼樣？”
“它啊，渾身黑色的毛，油亮油亮的，真的是一根雜毛都沒有，它正好是49年出生的，我記得可清楚呢，不過它應該已經不在了，要是現在還活著估計也得有17歲了。”
白杜鵑簡直無法形容此刻的心情。
陳保柱居然還認識年輕時的炭頭！
“炭頭的確不在了，我爺把它埋在了山里面。”
這次震驚的人變成了陳保柱，“我靠，你叫白杜鵑是吧，你姓白……難道你是白老頭的……”
“我是他的孫女。”
“我靠！”陳保柱一拍大腿，“佷女。”
“啥？”
“啊不是，差輩了，妹啊。” 陳保柱鄭重和白杜鵑握了握手，“白爺是我的大恩人，我當年從拐子手里逃出來後進了山，差點餓死，是炭頭發現了我，它還打獵喂我呢，逮住個林蛤蟆叼著硬往我嘴里塞……嘿，它真是條好狗啊，我一定要去山里祭拜它！對了，白爺現在……身體還好吧？”
陳保柱緊張地望著白杜鵑，生怕她說出白爺也不在了這句話。
白杜鵑點頭，“嗯，我爺身體好著呢，烤熊肉一頓吃的比我都多。”
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“嘿！白爺威武。” 陳保柱這才放心地露出笑容，“我要買幾瓶好酒去看他，他還住東屋呢？”
“嗯。”
“咱明天就去，行吧？”
“可你不是說要送一個孩子回家？”
“對了，你等著。”陳保柱從屋里抱出一個五歲的孩子給白杜鵑看，“就是他，我從拐子手里救回來的。”
“你為什麼不把他送到公安局去？” 白杜鵑問，“他們也會幫著給孩子找家人。”
陳保柱搖頭，“拐走這孩子的是乞丐行的，公安他們根本找不到這孩子的家人。”
想到陳保柱說過自己小時候也被拐過，白杜鵑很能理解他的心情。
要知道陳保柱小時候那會還沒有解放。
他被拐還能活下來，自己逃出來活著回到家，這簡直就是奇跡。
陳保柱道，“這孩子說的話沒幾個人能听懂，恰巧我懂一些，所以只能我帶他去找回家的路。”
“他是少數民族？” 白杜鵑問。
那孩子瘦瘦小小的，看上去十分膽怯，但他卻很信任陳保柱，緊緊摟著陳保柱的脖子不放手。
陳保柱對那孩子說了句什麼。
那孩子小聲說了幾個字。
白杜鵑一個字也听不懂。
陳保柱道，“我猜這孩子是恰喀拉人，他們就生活在那片沼澤上面，想給這孩子找家，就只能去找恰喀拉人。”
……………………
（注恰喀拉人，以下是搜集的相關資料。）
“恰喀拉”是滿族的一個特殊支系，有著獨特的歷史與文化。
恰喀拉人（qiaka） 是滿族的一個重要分支，也被稱為“東海女真”或“森林女真”的後裔之一。
“恰喀拉”在滿語中的含義可能與“居住在山崖或洞穴附近的人”或“用木籬笆阻擋的人”有關，這暗示了他們最初的生存環境和生活方式。
歷史上主要生活在俄羅斯遠東濱海地區（錫霍特山脈以東）和中國吉林省延邊朝鮮族自治州東部（今琿春市一帶）的深山老林中。
如今，他們已完全融入滿族或漢族，其獨特的文化特征基本消失，僅存在于歷史文獻和老一輩人的記憶中。
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