清溪城的營造工地上，植樹造林涵養了生機，活水系統淨化了血脈，控煙之術約束了火焰，循環之道轉化了廢土。安國公張大山那套驚世駭俗的“格物風水”理論，正在一步步地，從宏偉的藍圖，變為觸手可及的現實。
然而，張大山知道，這一切，還只是基礎。
想要讓這座未來的百工之都，能夠長久、安全、高效地運轉，避免重蹈黑水鎮那種混亂無序、隱患叢生的覆轍，還必須為其注入最核心的靈魂——那就是，秩序。
在張大山的“格物風水”新解之中，“金”，不再僅僅代表金屬或財富。
它更象征著一種堅固、鋒利、不容逾越的“規則”與“法度”。
“五行之道，金曰從革。”
在清溪城營造總署那間已經掛滿了各種規劃圖的大堂之內，張大山指著五行圖上那個代表著“金”的符號，對他麾下最核心的幾位弟子——張小山、張柱子、以及幾位格物學院的首席學子，進行著最後，也是最關鍵的規劃闡述。
“‘從’，是順從，是遵守；‘革’，是變革，是創新。”
“這四個字，便是我清溪城所有百工之業，必須一體遵行的最高準則。”
“黑水鎮之弊，在于唯利是圖，毫無章法。工坊民居混雜，產業布局混亂，工人勞作亦無規矩可言。此乃‘有金無序’，其利雖顯，其敗也速。”
“而我清溪城，要做的，便是要用這‘金’之規則，為百工之業，劃定界限，制定章程，使其在規矩之內，高效運轉，長久不衰。此，方為‘以金生水，以金旺業’的長治久安之道！”
這番話，標志著清溪城的規劃，從基礎的生態工程建設，正式進入到了更深層次的、關于產業布局和安全生產管理的“頂層設計”階段。
第一條“金”之規則科學分區，嚴定界限。
“百工百業，其性各異，其害亦不同。絕不可混為一談，一概而論。”
張大山在清溪城那片廣闊的“百工區”地圖上，用紅色的炭筆，畫出了數道清晰的界限，將其分成了幾個功能明確、彼此隔離卻又相互關聯的“產業園”。
“其一，‘重火之園’。”他指著最核心、也是處于最下風口的一片區域，“所有煉鐵、燒炭、制石灰、燒磚瓦等煙塵最大、火險最高的工坊，盡皆設于此地。此園與居民區之間，必須留有不低于五里的‘隔離林帶’，任何人不得在此區域內建造居所。”
“其二，‘重水之園’。”他又指向緊鄰“活水淨化系統”的一片區域，“所有印染、造紙、制革、釀酒、制醬等需要大量用水、且會排出大量污水的工坊，皆設于此地。其排污管道，必須強制接入淨化系統，達標之後，方可排放。”
“其三，‘精巧之園’。”他指向地勢較高、環境也相對清幽的一片區域，“所有紡織、木工、精密器械制造等對環境潔淨度要求較高、且污染較小的工坊，則設于此地。”
“各園之間，道路區隔，管網獨立，互不干擾。各坊之內，亦需按照生產流程，合理布局，確保人流暢通，貨運便捷，火源水源，各得其所。此，便是我清c溪城的‘產業經緯’，是不可動搖的第一道‘金’規。”
這種現代工業園區的規劃理念，在這個時代，簡直是聞所未聞。它不僅從空間上，徹底杜絕了黑水鎮那種工坊民居犬牙交錯、污染源與生活區混雜的混亂局面。更用一種極具前瞻性的眼光，為未來不同產業的協同發展，預留出了充足的空間和清晰的脈絡。
第二條“金”之規則安全章程，人命為天。
“百工之業，利國利民。然，水火無情，器械無眼。若無嚴明之章程，稍有不慎，便是傷筋動骨，甚至家破人亡之慘劇。”
張大山的面色變得異常嚴肅。
“黑水鎮那邊，我听說，為了追求產量，工人們日夜勞作，疲憊不堪。爐前操作，毫無遮擋，燙傷、砸傷之事，時有發生。此乃草菅人命，與謀財害命何異？”
“我清溪城，絕不容許此類事情發生！”
他拿出另一份早已擬好的、更為厚重的文書——《清溪城百工安全生產條例（草案）》。
這份條例，詳細規定了不同工種的安全操作流程。
比如，煉鐵高爐前，必須佩戴由格物院特制的、浸泡過防火藥劑的厚麻布面罩和手套。
比如，所有轉動的機械，如水力驅動的碾錘、紡車等，其傳動部分必須加裝木制防護罩，防止衣物頭發卷入。
比如，所有工坊，都必須按照規定，配備足夠數量的沙土桶、水缸等基礎“消防”設施，並定期進行演練。
條例中，甚至還明確規定了工人的“工作時長”和“休沐制度”。
“凡入我清溪城之工坊勞作者，每日勞作，不得超過五個時辰（十小時）。每做七日，必須休沐一日。”
“工坊必須為所有長工，足以果腹的一日三餐，以及可以遮風避雨的集體居所。”
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“若有工傷，工坊必須承擔全部醫藥費用，並根據傷情，發放撫恤。若有致殘或殞命者，工坊必須負責其家人未來的基本生計。”
這些規定，在這個視人命如草芥、視勞工為牛馬的時代，簡直是石破天驚，充滿了人性的光輝。
“爹，如此一來，工坊的成本，怕是要大大增加啊。”連一向支持父親的張小山，都忍不住提出了擔憂。
“人，才是最寶貴的財富。”張大山回答得斬釘截鐵，“一個熟練的工匠，其價值遠非幾兩銀子所能衡量。保護好他們，就是保護好我們清溪城最核心的競爭力。”
“而且，”他補充道，“一個安全、穩定、讓人有歸屬感的環境，才能激發工人們最大的創造力和忠誠度。這筆賬，從長遠看，我們只賺不賠。”
第三條“金”之規則技術標準，質量為王。
“黑水鎮，求的是‘量’。而我清溪城，求的，是‘質’。”
張大山最後說道。
“凡入駐我清溪城之工坊，其產出之物，無論是鋼鐵、布匹、還是酒醬，都必須嚴格遵照我營造總署與格物學院共同制定的‘青石標準’。”
“鋼材的含碳量要達到多少，布匹的經緯密度要達到多少，米酒的酒精度和口感要達到什麼水準……所有的一切，都將有明確的、可以量化的標準。”
“營造總署，將成立專門的‘質檢司’，定期對各坊產品進行抽檢。凡不合標準者，初次警告，二次罰沒，三次以上，則直接吊銷其在清溪城的經營許可，驅逐出城！”
“我要讓‘清溪城造’這四個字，在未來，成為全天下‘品質’與‘信譽’的代名詞！”
科學分區，安全生產，質量標準。
這三條“金”之規則，如同三道堅不可摧的法度，為清溪城未來的發展，構建起了一個穩定、健康、可持續的骨架。
雖然，這些規則，在短期內，無疑會大大增加清溪城的建設成本，拖慢其發展的速度。
但在張大山的堅持下，它們被一條條地，寫入了清溪城的“營造總綱”，成為了所有入駐者都必須遵守的“鐵律”。
看著眼前這座，在自己的規劃下，不僅擁有了綠色之“木”、潔淨之“水”、可控之“火”、循環之“土”，更被注入了秩序之“金”的理想之城。
張大山的心中，充滿了前所未有的自信。
他知道，這場與黑水鎮的“賭約”，他，贏定了。
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