望潮鎮的修士依舊很多，有人走有人來。
關于魏仁他們整出的異象，在這段時間里的熱度居高不下。
大部分人猜測是秘境異象，一提到秘境，就有更多人坐不住了。
有秘境就代表著能掠奪，掠奪的越多，獲得的機緣越大，自身的修為也會水漲船高。
五大世家之一的許家經歷猶在耳畔，怎能不讓人瘋狂。
這陣風波隨著越來越多人的知曉逐漸向南野內部傳開，就連錢，張二家都派了家族中人前來查看。
就在魏仁來到望潮鎮約莫兩月之後，關于那異象的消息才被傳回。
據說有海妖和人族修士找到了那個地方，是一座小島，島上除了三座木屋之外沒有再尋到其他東西，甚至有修士將整座島嶼都翻了一遍也沒看出不同。
不過倒有眼尖之人在岸邊發現了一塊木碑，上面寫著“魏仁的島”
“魏仁的島？魏仁是誰？”
一個共同的疑問在所有人心中升起。
在確定異象位置沒錯後，有一部分的人覺得這個秘境應該是會移動的，在此地露出異象後，便重新隱逸。
而其他絕大部分的人，則有一個更合理的推測，或許是有人進入秘境了，因此秘境才會隱逸。
而這個人，極有可能就是這個“魏仁”！
在得出這個推測後，在島上的修士中，有人忽的開口，說他見過兩個奇怪的人。
在所有人都向著島嶼前行的時候，他曾遇到兩人乘著木船，向著南野方向而去。
有一人是濁仙境，另一人是下仙境。
當時沒有細想，現在想來，或許這個魏仁就在這二人之中。
他們在秘境一出現時就踏入其中，可能是秘境的時間流速不同，所以他們得以在很短的時間內出來，而後逃離。
這個可能一經說出，便得到了大部分人的認可。
而此時海妖中也有消息傳來，說是有一位下仙境海妖莫名失蹤，經探查之後得知，其已殞命，位置正在島嶼和南野之間。
兩相印證，魏仁這個名字幾乎已經板上釘釘。
有人羨慕，有人嫉妒，也有人默不作聲不知在想些什麼。
過去這麼長的時間，就算知道名字，又該去哪里找呢？那個魏仁只要躲起來，慢慢消化掉秘境機緣，誰也拿他沒辦法。
但依舊有人抱著希望，認為那個魏仁可能並沒有跑遠，可能就近找個地方躲了起來。
而離岸邊最近的幾座城鎮就成了他們尋找的主要目標。
望潮鎮，正是其中之一。
當消息傳到望潮鎮時，魏百姓將這些話原封不動的傳達給了在房間內無所事事的魏仁。
魏仁听後，直接從椅子上蹦了起來。
沒想到自己當初的惡趣味，此時竟然成了暴露自己最大的漏洞。
好在自己出門在外，一直報的都是魏百姓的名字，但難保不會有人找到他。
情急之下，魏仁真的想跑了。
而魏百姓卻拒絕了，理由很簡單。
這種消息能在望潮鎮大肆傳播，肯定有人在推波助瀾，一旦自己有反常之舉，就等著被追殺吧。
因此，魏仁只得放棄出逃的想法，做起了掩耳盜鈴的舉動——魏百姓在外面，又不是我魏仁在外面，怕什麼...
望潮鎮沒有被某個世家宗門掌握，因此也不會留下任何的出入城記錄，這點讓搜尋工作異常困難。
而且這段時間，望潮鎮的來往修士太多，也為魏仁提供了保護。
其實不僅魏仁緊張，五公子同樣緊張，他雖然不明白為什麼木碑上會寫“魏仁的島”，但這並不妨礙他在心里痛批魏百姓的幼稚行為。
“這麼蠢的操作，魏百姓是怎麼做出來的？看起來很穩重的人，怎麼會有這種小兒心態。”
可是這話他不敢當面說，只得小心翼翼的詢問著魏百姓的態度。
“放輕松，正常點，不會有人找到我們的。”
這是魏百姓告訴五公子的原話。
“但願吧...”
......
而之所以魏百姓還留在望潮鎮，最主要的就是因為這段時間，他一直在和安遠尋，徐青山探討陣法之途。
說是探討，其實大部分都是安徐二人在教，魏百姓在學。
自從那一天過後，安遠尋可謂是傾囊相授，從他剛進陣法之時一直到遇見魏百姓之前，所知道的所有關于陣法的事情一一傳授。
也是多虧了魏百姓的記憶力和天賦，所有的事情安遠尋只說了一遍他就能完全記住，甚至有的時候還能就安遠尋初入門之時所構建的陣法，指出紕漏之處。
這點讓安遠尋教起來更加起勁。
而徐青山自然也沒閑著，他所精通的傳送陣法相比于普通陣法更加難以學習。
畢竟普通陣法大部分都可以借助周圍環境來輔助構建，但傳送陣不同！
按照徐青山所說，傳送陣的難點所在以下幾點。
一是錨點的構建，它將決定傳送陣法的目的地，如果不確定錨點，那麼使用時目的地也是隨機性，不存在靈力輸入大距離就選這種說法，可能你耗盡所有靈力，最終只傳送了一步......
第二個與普通陣法不同的是，普通陣法可以構建開放式靈力循環，以借助天地靈氣來使陣法更為隱蔽和強大。而傳送陣需要構建的則是封閉式靈力循環，每個傳送陣上的陣基都是一個小的能量坍縮點，一旦這點處理不好，傳送陣可能會與天地糾纏，從而使傳送人員面臨生死危機。
如果想要造一個傳送陣盤，難度則更大。
徐青山手中的陣盤也不是他自己制作的，而是因緣際會之下入得他手，也因此才決定了徐青山修習陣法的方向。
可以說，徐青山在這段時間里基本就沒實質性的教過魏百姓如何構建傳送陣，因為他自己也不一定能布置出來。
所以魏百姓的學習只停留在了關于傳送陣認知這一層面。
可別小看這些無法落于實處的認知，通玄者易，破維者殆。
不修此道，見其亦如凡眼望日。
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