心燈照破無明障，墨線牽回離魂人
終南山的夜霧漫過 “神心閣” 的銅鶴檐角時，靈樞指尖的 “安神針” 正泛著幽藍。針身的墨家齒輪與道家雲紋在燭火中交錯，齒輪的齒距精確到三分七厘，雲紋的弧度暗合 “太極圖” 的陰陽魚比例，針尖投射出的 “五志圖”，與閣內 “靈台殿” 的梁柱結構完全重合 —— 東柱對應 “怒”肝），西柱對應 “喜”心），南柱對應 “思”脾），北柱對應 “憂”肺），中柱對應 “恐”腎），正是《黃帝內經》“五志分屬五髒” 的布局。檐角的鐵馬突然無風自鳴，鈴聲的韻律竟與《黃帝內經》“五音療疾” 的宮商角徵羽完全一致，第一聲 “宮音” 震得殿脊的青銅狻猊睜開了眼楮 —— 那是尊墨家工匠仿制的 “鎮心獸”，眼中藏著《黃帝內經》“怒傷肝、喜傷心” 的情志圖譜，瞳孔的收縮頻率與鐵馬的鳴響完美同步。
“《素問?舉痛論》有雲‘怒則氣上，喜則氣緩’，” 閣中最年長的琴師將七弦琴放在玉案上，琴弦的張力按墨家 “矩尺” 校準每弦張力相差十二銖），琴身刻著道家 “陰陽魚”，魚眼處瓖嵌的黑曜石正反射著燭火，“老身年輕時在洛陽遇‘失心瘋’，見墨家醫者以‘機關磬’定心神，道家仙姑用‘吐納法’調氣息，方知‘醫墨道，本是同源’。” 他撥動的 “角弦”屬木，對應肝）突然發出龍吟，震得案上的 “安神香” 煙柱筆直如線，香灰墜落的軌跡，與《難經》“七重門” 的氣機走向完全吻合︰從 “飛門”唇）到 “魄門”肛門），每道軌跡都對應香灰落地的時間點，誤差不超過一息。
靈樞輕撫 “安神針”，針尖幽藍流轉，照亮了殿壁的《五髒情志圖》與《洛神賦圖》。《五髒情志圖》中 “肝” 的位置畫著條怒目圓睜的青龍，“心” 的位置是只歡鳴的朱雀，與《洛神賦圖》中洛神衣袖的飄舉弧度形成奇妙的呼應。“《素問?陰陽應象大論》言‘人有五髒化五氣，以生喜怒悲憂恐’，” 他目光在兩幅圖間流轉，“而道家《黃庭經》有‘心神丹元字守靈’。二者看似不同，實則都在探尋情志與髒腑的奧秘。就像這安神針，墨家齒輪關乎器械之‘巧’，道家雲紋關乎氣機之‘韻’，缺一不可，正如《醫宗金鑒》所言‘治心病如治玉，需精雕細琢’。” 他突然屈指輕彈針尾，齒輪轉動的 “ 嗒” 聲中，針尖的幽藍分出五道支流，分別注入《五髒情志圖》的五髒位置，圖中的青龍朱雀竟似活了過來，鱗片羽翼微微顫動。
墨羽調試的 “情志木人” 突然發出異響。木人 “狂躁態” 的胸腔突然裂開，露出里面的墨甲 “五髒模型”︰肝為青，心為赤，脾為黃，肺為白，腎為黑，模型的搏動頻率竟與殿外的風聲完全同步︰風急則速對應 “怒”），風緩則徐對應 “喜”），風止則停對應 “思”）。“您看這模型的‘心竅’，” 少年用青銅矩尺測量開合角度恰好是三十度，對應 “心氣平” 的狀態），“完全符合《脈經》‘喜則脈緩’的記載，墨家工匠在軸芯加了‘遠志膏’，比尋常潤滑油更能模擬‘神思’的流動 —— 就像人的情志，既需道家的‘靜養’，也需墨家的‘疏導’。” 可當他想用尺身固定木人的 “抑郁態” 姿勢時，木人卻被位青衣女子的掌風彈開，掌風掀起的氣流中，飄著片道家 “茯苓” 的切片，恰好落在木人 “肺” 的位置，模型的搏動立刻恢復平穩。“道家總說‘致虛極’，難道精準的穴位還比不上隨心的吐納？” 墨羽不服氣地抿緊嘴唇，青銅矩尺在掌心轉得飛快。
那青衣女子正是終南山的 “雲心姑”，腰間懸著的 “五志佩” 是墨家傳下的 “情志記錄儀”，玉佩的色澤會隨情志變化︰怒則赤示肝火盛），悲則白示肺氣衰），思則黃示脾氣滯），喜則紫示心火亢），恐則黑示腎氣虧）。“《千金方》說‘心者，君主之官，神明出焉’，” 她掌心托著殼 “蓮子” 形狀的墨家 “安神丸”，藥丸的溫度隨掌力變化從三十七度升至四十二度，對應 “心陽升”），“當年墨子為齊王治‘憂思病’，造了這‘安神丸’，外殼用墨家‘緩釋銅’能在胃腸中緩慢溶解），內芯裹道家‘茯神絨’三年生的茯神縴維），服之能‘寧心安神’—— 你們看這丸上的紋路，已從‘紊亂’的折線轉為‘平和’的曲線，說明神心閣的‘調神法’起了作用。” 她將藥丸拋給靈樞，丸身在空中劃出的弧線，與《黃庭經》“心神丹元” 的筆畫軌跡完全一致。
深夜的神心閣突然飄起 “鬼雨”，雨滴落在青石板上，竟凝成 “無明” 二字，筆畫的粗細對應著 “五志” 的盛衰︰“無” 字的橫畫最粗示 “愚痴” 盛），“明” 字的豎畫最細示 “智慧” 衰）。有個書生突然癲狂倒地，口中胡言亂語“天傾西北，地不滿東南”），指尖掐著的 “算籌” 散落一地，籌上的數字組成 “玄冥” 二字 —— 正是《本草綱目》記載的 “失心癥” 特征“言語無倫，見人則避，如見鬼狀”）。“是‘離魂癥’！” 靈樞按住患者的 “神門穴”腕橫紋尺側端凹陷處），安神針在 “百會穴” 上方懸停距離頭皮三寸六分，是墨家 “安全距離”），針尖的幽藍于閣中 “心燈” 的光暈形成旋渦，“《肘後備急方》說‘人有五髒，魄居其中’，實則是邪氣趁‘神思渙散’而入。” 他讓墨羽取來墨家的 “鎮魂網”，網眼的大小直徑一分二厘）恰好能過濾 “邪氣”《難經》載 “邪氣動急，其形粗大”），卻能讓 “清氣” 通過“清氣徐緩，其形細微”）。
智空禪師的念珠突然在患者胸前組成 “五星陣”，每顆珠子都對應個情志穴位︰“羶中”調喜）、“太沖”疏肝怒）、“肺俞”平悲）、“脾俞”解思）、“腎俞”鎮恐）。“《金剛經》說‘應無所住而生其心’，” 老禪師轉動念珠，珠子的踫撞聲在患者耳中化作 “清心咒”每句咒語對應一次脈搏），“人的‘情志’最易被‘妄念’所困，這‘離魂癥’便是‘心魔’與‘外邪’勾結所致。你看這念珠的轉速，已從‘疾’每秒兩轉）轉成‘徐’每秒半轉），說明患者的‘心神’正在歸位。” 患者的胡言漸漸平息，眉頭的皺紋舒展開來，竟與閣中 “菩提樹” 的虯枝舒展同步 —— 樹影在月光下投射的輪廓，恰好與患者此刻的睡姿重合。
墨羽的機關畫筆在雨地上畫出 “安神圖”︰左側是道家的 “老君煉丹”丹爐的火候標注著 “文火”“武火”），右側是墨家的 “魯班制器”刨子的角度標著 “四十五度”），中間用朱砂寫著 “神清氣爽”。“您看這老君的丹爐，” 少年指著爐上的 “八卦” 機關，“爐蓋的開合頻率與《黃帝內經》‘五志相生’的規律一致怒生喜，喜生思，思生憂，憂生恐，恐生怒），墨家《考工記》說‘心神之器，需巧奪天工’，難道不是在說情志病需‘道為體，墨為用’？” 可當他想用尺身測量 “魯班鎖” 的結構時，尺身卻被突然亮起的 “心燈” 彈開，燈影中浮現出個模糊的黑影，正往藥罐里投東西，投下的粉末在火光中顯出 “玄冥” 二字的灰燼。
靈樞的聲音突然穿透雨幕，安神針的幽藍化作一道利劍，刺破黑影的偽裝 —— 那是個戴方巾的傀儡，體內的 “迷魂蠱” 正在墨家 “彈簧” 的帶動下跳動，彈簧的彈力系數每寸承重二十四銖）對應《傅青主女科》“安神方” 的藥量比例甘草三錢，遠志二錢，茯神五錢）。“《黃帝內經》說‘怒傷肝，喜傷心’，” 他將安神針刺入傀儡的 “泥丸宮”頭頂正中央，對應 “元神之府”），傀儡突然噴出一股黑氣，在空中凝成 “玄冥醫盟” 的蛇形紋，“你們看這蛇紋的鱗片數量，正好是‘五志’與‘七情’的總和五 + 七 = 十二），顯然是針對神心閣來的。” 黑氣落地的地方，青石板突然冒出白煙，顯露出底下埋藏的墨家 “機關道” 入口，與傀儡胸腔的結構完全相同。
素問的七枚彩針突然在患者的 “五髒俞穴” 上方組成 “七星陣”，針尖的光暈與閣中 “蓮池” 的水汽融合，化作 “安神膏” 的虛影膏體中可見 “合歡”“遠志” 的藥影）。“《本草經》說‘上藥養命，中藥養性’，” 她讓藥婆分發 “合歡糕”，糕點的形狀是墨家的 “矩尺” 與道家的 “雲紋” 結合，“這糕里加了‘遠志’與‘茯苓’，按《濟陰綱目》‘安神’方配伍遠志一兩，茯苓二兩，蜜炙），卻用墨家的‘蒸制器’保持藥性溫度恆定在八十度，避免有效成分流失）—— 你們看患者的眼神，已從‘狂亂’轉為‘清明’，說明‘心神’正在恢復。” 有個繡娘突然掏出錦囊，里面裝著墨家傳下的 “安神帶”，帶中的 “酸棗仁” 數量三百六十粒），竟與《本草綱目》“酸棗仁安神” 的記載分毫不差“每服三十粒，日三服，百日愈”）。
神心閣的 “報時鐘” 突然在子時敲響，鐘聲的韻律與患者的呼吸形成共振一呼一吸對應一聲鐘響）。明軒的醫鏡照出一個驚人的景象︰鐘擺的影子在牆上組成 “情志九宮圖”，每個宮位都對應患者的 “情志盛衰”，其中 “中宮” 位的書生，神思的亮度與安神針的幽藍完全一致。“這鐘是宋代墨家‘情志醫工’所造，” 明軒轉動鏡鈕，鏡中浮現出鐘內的結構，“鐘內的‘調神齒輪’會隨人的‘神思’變化，您看這齒輪的磨損程度，與閣中‘菩提樹’的年輪吻合每圈年輪對應齒輪的一次大修）—— 原來人的情志變化，本就是最好的‘健康鏡’。” 鏡光突然反射到患者的瞳孔里，照出他潛意識中的畫面︰自己正坐在考場中，答卷上的字跡正是此刻癲狂時寫下的 “玄冥” 二字。
黑影的殘魂在鐘聲中重組，化作一個戴方巾的傀儡，正往 “心燈” 里添 “迷魂香”。“人的‘心神’本就隨七情波動，” 殘魂尖笑，笑聲的頻率恰好能干擾 “心經” 的正常搏動每分鐘九十二次，超出正常範圍），“只需一點‘亂神香’，就能讓他們忘記調神之道，乖乖受我控制！” 話音未落，閣中所有患者突然同時抬手，道家的 “導引術”動作如 “熊經鳥伸”）與墨家的 “機關掌”手勢如 “矩尺畫方”）合二為一，形成一道氣牆，將殘魂困在中央。雲心姑舉起 “五志佩”︰“《詩經》說‘心之憂矣，如匪浣衣’，我們的‘調神’是順應天性，豈是你們的邪術所能比？” 玉佩的光芒突然增強，將殘魂的笑聲震成碎片，碎片落地化作 “安神散” 的藥末經辨認含 “朱砂”“琥珀” 成分）。
靈樞將安神針插入 “心燈” 的燈座，燈油突然沸騰，冒出的青煙在半空組成 “情志針圖”︰第一針 “安神”刺神門），第二針 “疏肝”刺太沖），第三針 “潤肺”刺肺俞），與墨家 “調神三針” 的記載完全相同《墨子?醫篇》殘卷載 “三針定神魂︰神門定心神，太沖疏肝魂，肺俞安魄”）。“你們看這燈影投射的穴位，” 他指著牆上的光影，“與神心閣的建築布局形成‘情志體穴’—— 菩提樹是‘頭頂’，蓮池是‘心’，藥圃是‘丹田’，正是上古‘神明同構’的護心陣。” 光影中突然多出一道門，門內傳來《黃帝內經》的誦讀聲，與閣外的雨聲形成奇妙的和聲。
墨羽的機關畫筆突然在雨地上寫出 “神” 字，筆畫里的每個拐點都嵌著枚墨家 “機關針”，針尖指向終南山的 “忘憂谷”。“祖父說那谷里有種‘合歡花’，” 少年望著谷口的雲霧雲霧的流動與 “神” 字的筆畫走向一致），“需用‘精氣神’三針陣的靈力才能催開，花瓣的數量對應人的‘五志七情’五瓣對應志，七瓣對應情）—— 你們看這花蕊的形狀，是不是很像人的‘心髒’？” 他的話音剛落，安神針突然劇烈震顫，針身的幽藍與忘憂谷的方向連成一線，線旁的雨水開始凝聚，化作墨家 “輸氣器” 管道的形狀，里面流動著淡藍色的液體 —— 與患者藥湯中的 “遠志氣” 色澤一致《本草圖經》載 “遠志氣淡然，性溫，能通心竅”）。
此時，神心閣的所有生靈突然同時望向東方，初升的朝陽在雨地上反射出五道金光，分別落在五位患者的 “心” 處左乳下三寸，對應 “羶中穴”）。靈樞的安神針與患者們的 “神思光” 形成共振，針尾的 “�d” 字缺口開始旋轉，轉出的凹槽里，露出半張 “忘憂泉” 地圖，地圖的標注方式與玄冥醫盟據點的血光標記完全相反 —— 血光指 “亂”用紅色箭頭），而地圖指 “寧”用藍色箭頭）。“原來玄冥醫盟怕的不是我們，” 素問望著地圖上的 “終局” 二字字跡是墨家 “蝌蚪文”），“是這些洞悉心神奧秘的醫者 —— 他們的‘仁心’，才是破解邪術的最厲害武器。” 地圖邊緣的空白處，有行極小的字︰“第七人，終局鑰”，與患者們 “五志佩” 的數量目前六人）形成微妙的對應。三步 “思生憂，四步 “憂生恐，五步 “恐生怒”）。靈樞走在最前，安神針的幽藍在掌心跳動，每走一步，針尾的墨家齒輪就轉動一圈，齒輪的齒數恰好七個）與《黃帝內經》“七情” 的記載對應，針尖在地上投射的影子，與忘憂谷洞口的鎖孔形成精準的重疊。他突然停在一塊刻著 “憂” 字的青石前，那字的筆畫里嵌著幾粒 “杏仁”《本草綱目》載 “杏仁能潤肺止咳，解憂愁”），數量不多不少正好七粒，與墨羽機關畫筆的筆鋒數量完全一致。
素問緊隨其後，手中的彩針不時在空中劃出弧線，將周圍的 “遠志氣” 匯聚成一道淡藍色的光帶。光帶經過一株 “合歡樹” 時，樹上的花瓣突然紛紛墜落，每片花瓣都呈現出不同的情志狀態︰有的舒展如 “喜”，有的蜷縮如 “恐”，有的殘缺如 “憂”，落地後組成 “五志相生” 的圖案，與醫者們的步伐節奏完美呼應。她彎腰拾起一片呈 “怒” 態的花瓣，發現花瓣背面有個極小的針孔，孔的形狀與雲心姑心口的印記同出一轍，針孔周圍的紋路里，還殘留著墨家 “機關油” 的痕跡。
墨羽的機關畫筆仍在空中飛舞，“神清氣爽” 四個字連成的鑰匙越來越清晰，筆畫間的墨汁滴落在地上，竟化作一條條細小的 “墨蟲”，朝著忘憂谷的方向爬行。這些墨蟲爬過的地方，地面上浮現出《大醫精誠》的經文，每個字都閃爍著淡淡的金光，與《道德經》的詞句交相輝映。當畫筆的弧線即將觸及洞口時，筆鋒突然頓住，墨羽發現筆尖的墨汁里，竟浮出一個模糊的人影，那人影手持一枚與安神針相似的器物，正朝著 “靜心洞” 深處走去，身影的輪廓與神心閣中那位沉默的老婦人有幾分神似。
智空禪師的念珠在手中轉動，每走一步，就有一顆珠子發出溫潤的光澤，照亮前方的路。珠子的光暈落在一塊 “恐” 字石上時，石頭突然裂開一道縫隙，里面露出一卷殘破的竹簡，竹簡上的文字是墨家 “情志療法” 的記載，其中一段寫道︰“七情歸位，需賴第七人，其心印合鎖孔，其氣通于子母泉”。老禪師將竹簡遞給雲心姑，她展開時，竹簡的邊緣正好與她心口的淡紅色印記重合，印記的紋路在竹簡文字的映照下，顯現出更深的脈絡，與 “靜心洞” 泉眼的機關圖隱隱對應。
雲心姑走在最後，腰間的五指佩隨著步伐發出輕微的震顫，玉佩的色澤在 “赤”“白”“黃”“紫”“黑” 之間交替變換，每變換一次，忘憂谷洞口的血光就減弱一分。她突然感到心口的印記傳來一陣灼熱，抬頭望去，只見洞口的鎖孔里，正緩緩滲出一絲暗紅色的液體，液體在空中凝成一滴血珠，朝著靈樞手中的安神針飛去。血珠觸及針尖的剎那，針身突然爆發出耀眼的光芒，光芒中浮現出七位醫者的虛影，其中六位與神心閣的醫者一一對應，第七位的面容卻模糊不清，只能看到他手中握著的器物，一半是墨家的矩尺，一半是道家的拂塵。
當醫者們走到洞口時，墨羽機關畫筆連成的鑰匙正好插入鎖孔，“ 嗒” 一聲輕響，洞口的岩石緩緩開啟，露出里面幽深的通道。通道兩側的石壁上，刻滿了墨家的 “機關圖” 與道家的 “吐納訣”，圖與訣的連接處，都瓖嵌著一枚小小的 “五只佩”，佩上的刻痕組合起來，正是 “第七人，終局鑰” 幾個字。通道深處傳來 “子母泉” 的潺潺水聲，水聲的韻律與《黃帝內經》“五音療疾” 的 “宮音” 完全一致，仿佛在召喚著他們前往。
靈樞率先踏入通道，安神針的光芒照亮了前方的路，他發現腳下的石階每一級都刻著一個 “志” 字，從 “怒” 到 “恐” 依次排列，最後一級石階上的字卻是空白的，形狀與 “五志佩” 上缺失的那一塊完全吻合。他回頭望了一眼身後的眾人，只見每位醫者的 “五志佩” 都在微微發光，光的強度隨著通道內的水聲變化，而那位沉默的老婦人，此刻正站在通道入口，眼中閃過一絲異樣的光芒，她的手悄悄按在腰間，那里似乎藏著什麼東西，形狀與安神針極為相似。