小冰河期不止肆虐大明，全球都遭殃。長三角稻田里莊稼長不好，烏克蘭的黑土地也一樣難看。套用後世專家學者的用語叫做‘全球糧食危機’。你曹少把梁山印的鈔票和糧食掛鉤，一定是比金子銀子更硬的硬通貨。膠皮打心眼里願意早日見到梁山印的人民通寶成為世界唯一通用貨幣、世界唯一儲備貨幣。“嗯，我盡力。嘻嘻，通寶霸權，吃相難看但好吃呢。”
“難看啥呀難看，那叫通寶王道好不！”鉗工快活地大笑，仿佛躺著撈錢的好日子就在眼前。印錢超發薅羊毛，發端于當年初上平台時鉗工就貨幣金融的一語箴言，此後但凡說到發行自己的貨幣，一定會勾起他的自豪來。
“高興啥呀高興。你以為這麼簡單！我們人民通寶要成為新時代的硬通幣有個大坎要過的，首先你得一改幾千年來的貿易順差，要像阿米利卡一樣成為全球最大消費市場和全球最大貿易逆差國，得大把花錢，否則人家收你人民通寶干啥。要做到這一步首先得讓我大明公民手里有錢，有錢才有消費麼。買買買，跟美國佬一樣，ade in panda的襯衫一買買一打，穿兩天就扔。”
鉗工驚訝道︰“襯衫髒了不洗，直接扔？放洗衣機里很難嗎”
“你不知道啊！因為便宜啊，買一件新的錢比洗衣機電費和洗衣粉的錢要少。你小子不出國，你老婆當年成天跑歐美，你問她去。”
“不會吧？”
膠皮點點頭，“千禧年前後的幾年里，的確如此。”
操！美西方老爺們日子過得也太那什麼，奢侈了！奢侈，似乎是中性詞，不足以表達憤怒。奢靡無道、暴殄天物、驕橫浪費、不忍卒讀！鉗工憤憤不已道，“難怪叫美刀呢，刀刀割你肉。”
“沒有鋪滿全球的軍事基地和11艘航母，美刀割不動肉的。鉗大爺，趕緊的吧，內燃機抓緊吧。沒有重機坦克裝甲車，踫上後金的重甲騎兵特麼也要頭疼！”
“呵呵，沒錯。殺貨幣霸權、科技霸權、文化霸權，沒了軍事霸權統統就是肥皂泡了。全部的實力歸根到底就一個，軍事實力。”
要讓別人听你的，得實實在在拿出點好處來。你總不能逢人便說︰大爺，改稻為薯吧，要不然過兩年您得餓死！敢這麼說肯定換來一鋤頭︰去你大爺的。
領教過太多中國農民的淳樸與狡黠，膠皮才不會干那蠢事。長假剛過，她即帶領80人組成的醫療隊趕赴宜春滅瘟神去了。先從宜春開始試點，然後向西往湖廣，向南往江西輻射，取得飽受血吸蟲病折磨的兩省官府與人民的信任，再結合市場調配來實現改稻為薯的目的。針對湖廣和江西兩省普遍的地區病，膠皮還調撥了大批碘鹽庫存，用于缺碘引起的甲亢地區病。
血吸蟲病通常的臨床表現就是大肚子，如同孕婦，俗稱‘大肚子病’。但病人又很消瘦，除了肚子鼓大，別處都是癟的。具體形象請參考黑非洲饑餓兒童。缺碘和碘過量都會引起甲狀腺腫大，缺失還是過量無須甄別，此時此地必定是因缺碘引起。甲亢病患者臨床表現為大脖子，這不，跟前這位身中二刀,脖子粗肚子也大，但整個人形如枯槁。
此人家住溫湯鎮西15里，臨河而居，河水渾濁釘螺眾多。他不遠15里趕來求醫，15里路真不算啥，爬也要爬來的，因為梁山齊天大聖穆神醫懸壺濟世是分文不取。女菩薩呀！
這位倒霉蛋飽受16年血吸蟲病和甲亢病的雙重折磨，尋死的心常有，只因被老母老妻和一雙兒女時刻緊盯沒能死了。一家人早听說施州梁山有神醫，但俗話說大病破家，微薄家資早孝敬郎中湯藥了，實在湊不出盤纏去梁山就醫。何況梁山醫院收費昂貴，他那點家產恐怕只夠交個掛號費。現在好了，人家上門看病且分文不取。此君聞風而動，連夜趕來瞧病。
神醫就是神醫，三下五除二，然後輕飄飄告訴說沒事了。此君將信將疑，脖子和肚子雖稍有消退，但仍異于常人吶！？
“沒事，回去吧，7天之後必然完全消退。病好了以後，你發動全家老小消滅河攤里的釘螺，咱們這叫做送瘟神。”“釘螺可識得？”
種田人哪能不識釘螺的，這位謹遵號令，行事嚴謹，問道︰“那福壽螺呢？橋墩上、石頭上、稻田里的那些一團團的紅粉色福壽螺仔要不要一並消滅？”
懵圈！難道讀大學時念的教材有誤？膠皮分明記得福壽螺是後世八十年代時為代替田螺從國外引進的外來物種，且是一項重大失策。這玩意體內寄生蟲嚇死人，肉質也差，吃到嘴里不是美味而是毒物。普天下也只有經過恆河水淬煉過的具備廣譜抗毒的印度阿三敢吃。福壽螺，同福壽膏，踫不得的。
幾經詢問，膠皮確認病患口中的福壽螺確系後世之福壽螺。也是奇了，‘福壽’二字好像為該種生物特定命名的。別處並未發現有福壽螺分布，應只在病患家鄉局部，所幸尚未大面積泛濫開來，方便布控。
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“一並滅了。福壽螺跟釘螺一樣為禍人間，同為帶毒病原體。”
別的听不懂，‘一並滅了’十分清晰明白。身中雙刀者當了一陣點頭娃娃，再以卑微的、懇求的語氣，顫顫巍巍把陪護他而來的女人推上前來。這女人是他老婆，不曾感染血吸蟲病，但看她病懨懨的樣子肯定也是非健康人群。何所求呢？當然是能不能也給免費診療。
那不能！膠皮一指身後懸掛的橫幅，“自己看。”
夫妻倆同時搖頭，“不認字。”
“哦，上頭寫的是大肚子…不是，‘血吸蟲病專項診治流動就醫點’，明白不？”
“不明白。”
自有當地官府安排的安保人員不耐煩呵斥道︰“這兒只看大肚子病，別的不看。”
男的老實巴交，听了便畏縮。女的不肯善罷甘休，據理力爭。她男人的大脖子病，並非大肚子病，不也一並給治了，為何輪到自己卻不給醫治。
這位婆子，事分緩急情有輕重懂不。別胡攪蠻纏趕緊滾蛋，不要妨礙後面排隊的患者及時就醫。
女人豈肯丟掉這千載難逢的免費就醫之大慈善，一屁股坐地上撒潑耍賴起來。官府差役只得將人架起，在其‘女人何苦為難女人’的歇斯底里中丟在了大馬路上。
膠皮頭上頂著超級光環，那可是滅了大鼠疫的齊天大聖！大江南北誰人不知。她四處流竄，到了一地只要往那一坐，十里八鄉府城內外的病患聞風而來，隊伍之壯觀不遜于北邊造反的流民大軍。搞得各地官府如臨大敵，紛紛派出駐軍在大道小路做甄別搞維穩。紛紛聘請郎中當專職甄別員，先設一道卡，把非血吸蟲病患者勸返。如此聲勢浩大倒是歪打正著，穆神醫二滅瘟神的事跡從民間傳到官府，再從地方官府奏報到皇宮大內，可謂影響巨大。
在大內里，如此利國利民的好事也有人站出來說閑話說壞話。這不奇怪，林子大了什麼鳥都有，其中的一只壞鳥正是奉聖夫人客巴巴。
不過咱們得講道理，客巴巴也沒有昧著良心胡說八道，比那些唯恐天下不亂的言官御史正直多了。她首先肯定了膠皮此舉利國利民，但其心中不爽，所為何來呀？因為奉聖夫人患有不孕不育之絕癥，和天啟同床多年竟未留下一男半女。她曾屢次托魏忠賢傳話，亦屢次親自修書梁山，請膠皮來大內給她瞧病。哪知梁山這邊置若罔聞，根本不鳥她。這讓她很沒面子很傷自尊。如此，她向天啟帝進讒言道︰“在穆神醫眼中我奉聖夫人還不如鄉野村婦。蔑視本宮就是蔑視朝廷，我看那梁山有不臣之心。”
本原歷史上天啟一朝整7年，海內升平幾無大壞。你硬要說朱由校是個不理朝政的木匠皇帝，他本人可不答應，嗯，老百姓也不答應，當今聖上可聖明呢。你听听朱由校是怎麼說的︰一來鄉野村婦也是被架出去丟地上了，故你二人平等待遇，不存在堂堂奉聖夫人不如村婦之說。二來穆神醫只是神醫，醫病不醫命。她又不是送子觀音，你有這份閑心發牢騷，還不如多去觀里拜真神。”
你看看，人家說的多好。這只是朱由校兩夫妻說悄悄話，身邊並無史官拿著梁山生產的鋼筆記錄下來，故天啟帝這番深明大義的言辭無從傳到膠皮耳中。其實朱由校心里暗暗發笑，心說朕養的那些言官御史比你這長舌婦歹毒百倍，他們呈來的奏折上多的是揭發梁山收買民心圖謀造反的言論。
“唉朝堂上的文痞若學得半分梁山司之實干，江山政事何至于此哦！”他喚來太監︰“傳朕口諭，梁山司穆慧芸剿滅瘟神勞苦功高應予褒揚，著敕建旌表牌坊一座。各地府縣應組織軍民協助梁山司撲滅釘螺以絕後患。”
那什麼，朝廷太客氣了，立什麼牌坊麼！好人好事不留名才對哩。
太歡樂了！膠皮樂開了花，內心對當今天子的愛戴如泉涌，不對，如潮涌，決心緊緊團結在天啟皇帝周圍毫不動搖。她去信湖廣省政府謝主隆恩，信中聲稱等她在全國範圍內滅絕了血吸蟲病之後，再行樹碑立傳也不遲。
一番矜持加謙虛，這座旌表牌坊這一拖延就給拖沒了，到最後也沒能立起來。相比之後膠皮，不是，穆慧芸的滔天大功，殺滅區區血吸蟲病無足道哉。如真立一功就給他樹一碑，其專屬牌坊定要比皖南棠悅牌坊群和四川隆昌牌坊群更多更壯觀，一定要列入世界之最的。
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